【摘 要】中華傳統(tǒng)文化的核心是儒家思想，其中最突出的是優(yōu)秀的道德思想，在大學(xué)生德育教育中充分融入儒家思想，可以更好地開(kāi)展德育教育工作。本文主要分析了儒家思想內(nèi)涵，大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀，儒家思想對(duì)大學(xué)生德育教育的借鑒意義，儒家思想和大學(xué)德育教育的充分融合。

【關(guān)鍵詞】儒家思想;德育教育;借鑒融合

一、儒家思想內(nèi)涵

（1）儒家思想的禮本含義是異，具體是指在貴賤、尊卑和長(zhǎng)幼方面所體現(xiàn)出的獨(dú)特行為規(guī)范。儒家的禮也是法的表現(xiàn)形式。其中心是對(duì)宗法等級(jí)制度的有效維護(hù)。

（2）儒家思想的德治強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德對(duì)人進(jìn)行感化教育。儒家思想認(rèn)為，不管人性是善還是惡，都可以利用道德對(duì)人實(shí)施教育和感化。這一教育方式，是對(duì)心靈的改造，使人性更加善良，這一方式非常根本與徹底。

（3）儒家思想的人治是對(duì)人的特殊性積極重視，尊重人道德的可能發(fā)展，對(duì)人的同情心加強(qiáng)重視，將人視為可以變化的并具有復(fù)雜主動(dòng)選擇性及倫理性的個(gè)體對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)治管理。從這個(gè)角度分析，德治與人治之間的聯(lián)系十分緊密。

二、大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀

1.大學(xué)生人生立場(chǎng)不夠堅(jiān)定

大學(xué)生大部分的價(jià)值觀與理想非常健康，但是隨著全球經(jīng)濟(jì)造成的影響，大學(xué)生思想與價(jià)值理念也出現(xiàn)了巨大的改變，人生立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。由于當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)了很大的物質(zhì)差異，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)歪曲。學(xué)生過(guò)渡追求物質(zhì)享受，采取一些不正確的方式滿(mǎn)足自身的物質(zhì)需求，把人生信仰構(gòu)建在物質(zhì)享受之上。

2.大學(xué)生過(guò)分追求物質(zhì)利益

隨著我國(guó)逐漸加深了改革開(kāi)放，改革過(guò)程中產(chǎn)生的負(fù)面問(wèn)題對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀造成了影響，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向出現(xiàn)巨大差異，他們信奉的人生價(jià)值便是追求最大化的物質(zhì)利益，這一扭曲的價(jià)值觀使大學(xué)生形成了僅索取不奉獻(xiàn)的思想。

3.大學(xué)生缺少誠(chéng)信意識(shí)

誠(chéng)信是人的重要道德基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。目前，在大學(xué)生中卻出現(xiàn)了很多與誠(chéng)信相悖的現(xiàn)象，例如，考試舞弊，作業(yè)抄襲，修改學(xué)習(xí)成績(jī)等，還有學(xué)生申請(qǐng)了助學(xué)金畢業(yè)之后卻故意拖欠不還，甚至還為了避免還貸而擅自改變姓名。

三、儒家思想對(duì)大學(xué)生德育教育的借鑒意義

通過(guò)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化可知，其思想精髓便是儒家文化，也包含了大量的德育內(nèi)容，只要對(duì)其科學(xué)應(yīng)用，就可以在學(xué)生之中形成良好的影響，培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操。在發(fā)展大學(xué)德育教育方面儒家思想的借鑒意義包括：

1.積極灌輸儒家思想，有效加強(qiáng)了德育教育的吸引力

傳統(tǒng)意義的德育教育，由于單調(diào)的教育方式和枯燥的內(nèi)容，造成教育成績(jī)不理想，加之社會(huì)上的負(fù)面影響，使學(xué)生逐漸厭倦了德育教育，這便對(duì)大學(xué)生德育教育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。積極提升德育教育的有效性，便成為迫切需要解決的問(wèn)題。儒家文化博大精深，可以被德育教育借鑒的內(nèi)容非常多，很多體現(xiàn)儒家思想的人物故事被人們津津樂(lè)道，這些全部體現(xiàn)出高尚的道德修養(yǎng)，都能夠?qū)W(xué)生發(fā)揮教育作用，幫助學(xué)生進(jìn)步，儒家傳統(tǒng)文化還具有極強(qiáng)的滲透性，容易被學(xué)生理解，這也幫助德育教育體現(xiàn)出真正的實(shí)用價(jià)值。

2.融匯貫通的儒家思想有效提高了學(xué)生素質(zhì)

大學(xué)德育教育的基本目標(biāo)是有效提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，而對(duì)傳統(tǒng)文化教育的不斷加強(qiáng)，對(duì)思想道德和科學(xué)文化的培養(yǎng)進(jìn)行了有效結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體就是儒家思想，不但突出了人情味還體現(xiàn)出了務(wù)實(shí)精神，它所提倡的文化內(nèi)涵，對(duì)子孫后代造成了重要影響，甚至可以認(rèn)為，儒家思想對(duì)中華民族造成了深刻的影響。因此，傳統(tǒng)文化的儒家思想對(duì)開(kāi)展德育教育及提高大學(xué)生素質(zhì)發(fā)揮了借鑒意義，通過(guò)各種校園文化載體對(duì)傳統(tǒng)文化有效宣傳，幫助學(xué)生在豐富的校園生活中美化心靈、完善人格。

3.揚(yáng)棄儒家思想，可以有效推動(dòng)民族文化的發(fā)展

在儒家文化中的確存在著不少文化精髓需要我們努力繼承與發(fā)揚(yáng)，特別是儒家文化所提倡的自強(qiáng)、自信精神，對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)發(fā)揮了重要意義。但是不能否認(rèn)，在儒家文化中也包含了很多迂腐的思想需要我們科學(xué)摒棄，這是教育工作中在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題，堅(jiān)持批判、繼承與發(fā)揚(yáng)的基本原則，在大學(xué)德育教育中融入中華民族傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)友善，進(jìn)一步推動(dòng)民族文化的繼承與發(fā)展。

四、儒家思想和大學(xué)德育教育的充分融合

1.儒家思想和大學(xué)德育教育有機(jī)融合應(yīng)注重層次性

第一對(duì)大學(xué)生基本行為習(xí)慣有效培養(yǎng)，加強(qiáng)自我控制，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。目前在大學(xué)生中很多是獨(dú)生子女。這些學(xué)生從小養(yǎng)成了很多不好的習(xí)慣，無(wú)法正確理解親情和友情，對(duì)他們實(shí)施儒家思想的德育教育就十分關(guān)鍵。

第二在更加廣泛的社會(huì)人際關(guān)系中，加強(qiáng)探索意識(shí)，積極發(fā)展健康人格。作為社會(huì)較高學(xué)歷的大學(xué)生，他們的思想素質(zhì)情況直接對(duì)社會(huì)風(fēng)貌造成了影響。在社會(huì)中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，可以幫助大學(xué)生形成健康的人格。

第三尊重大學(xué)生個(gè)性發(fā)展，重視培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)待生活工作的理念。根據(jù)傳統(tǒng)儒家思想要求，學(xué)校設(shè)計(jì)嚴(yán)格的規(guī)定，對(duì)大學(xué)生文明行為積極優(yōu)化。

2.儒家思想和大學(xué)德育教育有機(jī)融合應(yīng)注重采取靈活多樣的方法

儒家思想已經(jīng)擁有近千年的歷史，現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)思想進(jìn)行了挑戰(zhàn)，試圖掙脫傳統(tǒng)道德思想的約束，獨(dú)立發(fā)展個(gè)性，德育教育如不打破這個(gè)僵局，就很難被大學(xué)生所接受和理解，所以只有采取靈活多樣的方法很好融合儒家思想與德育教育才能獲得理想的效果。

五、結(jié)束語(yǔ)

作為中華民族精髓的儒家文化，對(duì)提高學(xué)校管理、優(yōu)化教學(xué)效率、開(kāi)展德育教育工作發(fā)揮了借鑒意義，學(xué)校只有利用科學(xué)和人文并舉的方式，在儒家思想與大學(xué)德育教育融合過(guò)程中尋找正確的發(fā)展道路，才能積極振興中華民族。

參考文獻(xiàn)：

[1]張之方.儒家德育思想對(duì)我國(guó)學(xué)校德育工作的啟示[J].合肥學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，（2）

[2]徐向農(nóng).儒家倫理精神的基本特征及其對(duì)大學(xué)生德育的價(jià)值[J].理論月刊，2010，（4）

作者簡(jiǎn)介：

曾潔鴻（1980～），女，籍貫：廣東汕頭人，職稱(chēng)：助教，學(xué)歷：本科，主要研究方向：教育學(xué)。