文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力是它的使用者，如果沒有這些使用者，古老文化的生命是靜止和呆滯的。在語(yǔ)文課堂上，我們?cè)谄穱L知識(shí)之果的同時(shí)，也應(yīng)該仰望這參天大樹。所以本文就以中國(guó)文化血液注入為討論話題，試分析語(yǔ)文課堂在它的注入下怎樣實(shí)現(xiàn)生命絢爛。

一、提取關(guān)鍵詞，找尋文化泉眼

語(yǔ)文知識(shí)，較之其他學(xué)科知識(shí)更豐富，更具有拓深、拓寬的價(jià)值。而且，我們?cè)诿恳黄恼轮卸寄苷业阶钐峋V挈領(lǐng)的詞條，也就是關(guān)鍵詞，這些關(guān)鍵詞或是對(duì)文章思想、情感、精神的總結(jié)，或是文章的脈絡(luò)、文眼等等，而追尋這些關(guān)鍵詞，我們又找到了古老文化的泉眼。教師可以圍繞關(guān)鍵詞，進(jìn)行一次古老文化的探索之旅，尋求語(yǔ)文課堂知識(shí)生命絢爛并長(zhǎng)久延續(xù)之法。語(yǔ)文課堂古老文化的探尋也為學(xué)生作文水平的提高奠定了基礎(chǔ)。

正如穿針引線要找一個(gè)線頭一樣，教學(xué)也要找一個(gè)切入點(diǎn)，這個(gè)切入點(diǎn)可能是作者；可能是文章背景；可能是文章標(biāo)題；可能是文章段落，又或是文章的某些關(guān)鍵詞。我們以關(guān)鍵詞為延伸中心較之其他會(huì)得到更豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)。以《普羅米修斯盜火》這篇神話故事為例。這其中涉及“火”，火是神話故事展開的一個(gè)點(diǎn)，這當(dāng)然也可成為教師教學(xué)切入的一個(gè)點(diǎn)。由關(guān)于火這一古老文化切入，去襯托普羅米修斯盜火的意義，這比直驅(qū)而入更能激起學(xué)生的興趣。在這里，教師可以配以多媒體的音像效果予以講解。

二、引古老文化，架起生命結(jié)構(gòu)

語(yǔ)文教學(xué)中，教師要開渠引水，以教科書為知識(shí)傳承的大綱，引入古老文化的精髓，從而使語(yǔ)文課堂教學(xué)血肉豐滿，鑄成強(qiáng)壯的生命結(jié)構(gòu)。那么該如何切入古老文化呢？語(yǔ)文課本中的文章都是文人根據(jù)自己內(nèi)心當(dāng)中所架構(gòu)的思想，借助文字?jǐn)⑹龅姆绞綄懗傻?，其中不乏旁征博引，或故事，或名言警句，或文字典故都有自己的?lái)龍去脈，而教師不能只讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行段落分層，段意分析，中心思想總結(jié)，還要在必要的時(shí)候進(jìn)行古老文化切入，對(duì)文章所引的部分進(jìn)行延伸，架起課堂生命結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生從課本的文章中汲取更多的養(yǎng)分。

生命的產(chǎn)生及存在一直都是人們繞在嘴邊亙古不變的話題。所以人們總是著迷于事物的歷史淵源，無(wú)論這一淵源是否有真憑實(shí)據(jù)。但不管怎樣，被賦予歷史淵源的事物，就像被罩了一層蜜糖，更加讓人感興趣。語(yǔ)文教學(xué)也是如此，古老文化血液的注入，使課堂更加神采奕奕。以《普羅米修斯盜火》這篇神話故事為例，它選材于古希臘神話故事傳說。其中原文涉及宙斯、雅典娜、潘多拉、厄庇墨透斯等，根據(jù)這些人物線索，教師可以敘述古希臘神話原文。通過人物對(duì)照，學(xué)生對(duì)造人、發(fā)明計(jì)算法、創(chuàng)造拼音文字、制造船和帆、關(guān)心人們的勞動(dòng)、健康、生活起居的普羅米修斯會(huì)更加敬佩，從而鄙視雅典娜的嫉妒，宙斯的復(fù)仇，厄庇墨透斯的好色，潘多拉的狡黠。這更加能體現(xiàn)出普羅米修斯的盜火淵源，以及他所受的磨難的意義。

三、關(guān)鍵詞回溯，重回教學(xué)主題

教學(xué)要有激情，但不能像傾盆大雨沒有節(jié)制的傾注；課堂要知識(shí)豐富，但不能喧賓奪主。教師要在曲徑通幽處，峰回路轉(zhuǎn)，引申出去，還要收得回來(lái)，簡(jiǎn)而言之就是張弛有度。只有這樣，教師才能保證一堂課的精彩。關(guān)鍵詞所引申出去的古老文化知識(shí)并不是語(yǔ)文教學(xué)大綱中所設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容，它只是使大綱中所要求的教學(xué)內(nèi)容達(dá)到羽翼豐滿的效果，進(jìn)而讓學(xué)生更喜于對(duì)該教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。還以《普羅米修斯盜火》為例，這篇神話故事涉及了火，而關(guān)于火的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。為了豐富課堂教學(xué)，增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)容量。教師可以讓學(xué)生搜集關(guān)于火的小故事或者成語(yǔ)典故等等。當(dāng)然這看起來(lái)確實(shí)與該課的思想內(nèi)容毫無(wú)聯(lián)系，但是，學(xué)生在搜集材料的過程中，會(huì)突破以往對(duì)火的淺顯認(rèn)識(shí)，繼而更深層次的理解火的存在對(duì)人生活及生命的意義。關(guān)于火，也有許多小故事，如愛迪生小時(shí)候在車廂做實(shí)驗(yàn)引起的那場(chǎng)火災(zāi)；康熙皇帝指揮救火；林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)徐徐的大火等等。火與人類生活形影不離，有火的地方就有光亮和溫度，就有幸福。教師在這里要讓學(xué)生切實(shí)地感受到火存在的重大意義，進(jìn)而使其了解普羅米修斯為人類幸福生活去盜火這一行為的重大意義。

中國(guó)文化無(wú)論多么久遠(yuǎn)，它都像一泓春水，滋養(yǎng)萬(wàn)代人，為萬(wàn)代人提供知識(shí)延續(xù)的靈感，這樣的靈感也滲透在語(yǔ)文教材當(dāng)中，所以作為語(yǔ)文教師更應(yīng)該或提取關(guān)鍵詞，進(jìn)行古老文化延伸；或由段落、思想等片語(yǔ)入手，切入古老文化。當(dāng)然，古老文化畢竟不是該文章的學(xué)習(xí)主旨，教師要張弛有度，重回教學(xué)主題。

（作者單位：江蘇省海門市能仁小學(xué)城北校區(qū)）