設計思想

本文是一篇自讀課文，主要是圍繞古詩中的意象“木葉”，深入到“木”的藝術(shù)特征談詩歌精微之處的表達效果，內(nèi)容較為單一集中，思路比較清晰。但文章告訴了我們一種鑒賞詩歌的方法：通過分析意象，把握詩歌思想感情。因此，可將教學重點放在引入課外同類現(xiàn)象上，讓學生觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個例子。

通過本篇課文的學習，達到以下教學目標：

1、學習古詩詞語言暗示的表達技法和歸納方法；

2、提高學生詩歌鑒賞能力；

3、借助在品味詩句時的審美體驗，喚起學生對古代詩文的熱愛，增強民族自信心和自豪感，激發(fā)學生奮發(fā)向上。

教學簡說

課前安排學生預習，弄清課后習題一的問題。訓練學生尋找信息的能力，要求盡可能以原文語句作答。

一、導入設計

播放一張有關(guān)秋天樹林景色的幻燈片，要求學生進行描述。教師抓住學生在描述中可能出現(xiàn)的“樹葉”“黃葉”“落葉”等詞語，提出這樣一個文學現(xiàn)象：古詩人寫秋天之景，但凡與樹有關(guān)，常用“木葉”“落葉”，卻絕少用到“樹葉”“黃葉”“落葉”，這是為什么呢?從而導入對課文的學習，引導學生分析產(chǎn)生這一文學現(xiàn)象的原因。

二、探究學習4-7段

檢查預習情況，學生回答課后習題一的有關(guān)問題。(提示見教學參考書)

小結(jié)：正圖為“木”具有了以上藝術(shù)特征。我們在詩歌中遇到“木葉”“落木”時，不能簡單地從概念上去理解，而應想到“枯黃的落葉”，感覺到的是“整個疏朗的清秋的氣息”。這就是詩歌語言所特有的暗示性?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，“與概念中的意義組合起來，于是成為豐富多彩，一言難盡的言說”。所以“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，并借助這一意象，表達作者的思想感情。這種借助某一事物所具有的特定屬性，寓其以特殊意義的手法，是古詩詞中常用的手法。

三、思維拓展

1、在千花萎謝、萬木凋零的時候，只有梅傲霜雪、凌寒風，獨自開放，這是梅的自然特性。詩人常拿梅入詩，以梅喻人。大家想想，梅會象征人的哪些品質(zhì)？

提示：高貴圣潔、堅強自傲。

賞析下面二首詠梅詩：

梅 花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

A、這里的梅有何特點? B、表現(xiàn)作者怎樣的人格?

提示：表現(xiàn)了梅花“凌寒獨自開”的高貴品質(zhì)，借此喻自己高貴圣潔的品格。這首詩的意象表現(xiàn)的就是我國這種傳統(tǒng)文化精神。

卜算子·詠梅

毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

C、毛詩中的梅除了傲霜雪、凌寒風外，還有哪些特點? D、詩人借梅表達了怎樣的思想感情？

提示：表達了對梅達觀堅定和高貴純潔的贊頌之情，同時詞中也有一種超越時空的壯美和豪放樂觀、謙遜的內(nèi)涵和韻味。

2、杜鵑鳥，相傳是蜀王杜宇的化身。他因被迫讓位給他的臣子，隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就有了凄涼、哀傷的象征；又因其叫聲似“不如歸去”，也就有了思鄉(xiāng)的意味。

鑒賞下面二首詩：

聞王昌齡左遷龍標 遙有此寄

李 白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

E、試分析“子規(guī)啼”對表達詩人情感的作用。

提示：子規(guī)哀愁的叫聲，漂浮不定的楊花，組成了一幅蕭瑟悲涼的畫面，更襯出了作者的離別傷感之情。

宣城見杜鵑花

李 白

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一聲腸一斷，三春三月憶三巴。

F、試分析“子規(guī)鳥”所表達的思想感情。

提示：這里子規(guī)鳥的叫聲除了哀愁，更多的是其“不如歸去”的叫聲，勾起了詩人的思鄉(xiāng)之情。

小結(jié)：詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人抒情往往不是情感的直接宣泄，也不是思想的直接灌輸，而是借助一個或一群新奇的意象。因此，我們在賞析詩歌時，可以通過領(lǐng)悟意象，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。

四、研究性學習

唐詩中，有許多以“柳”為題材的詩，如賀知章的《詠柳》，李商隱的《贈柳》，羅隱的《柳》等，所表達的思想情感各異。試再找?guī)资祝浴疤圃娭械牧睘橹黝}，寫一篇小論文。

（此練習旨在拓展學生思維，引發(fā)他們進一步的思考和分析，真正掌握這種鑒賞詩歌的方法，喚起學生對古詩文的熱愛。）