杜德強(qiáng)

摘??要：“健全精神”就是要通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的一系列德育活動(dòng)來(lái)發(fā)展受教育者的思想、政治、法制、道德等幾方面素質(zhì)。而思想品德課在這其中則發(fā)揮著主渠道作用，應(yīng)該說(shuō)它的教學(xué)效果直接關(guān)系著每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。只要我們能從思想上高度重視，并切實(shí)解決好教學(xué)過(guò)程、評(píng)估體系中存在的一些問(wèn)題，必能促使思想品德課取得更大進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：思想品德;教學(xué)誤區(qū);對(duì)策

中圖分類號(hào)：G632???????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B???????????????文章編號(hào)：1002-7661（2014）22-268-01

在一些學(xué)校尤其是在現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式不斷改革更新的形勢(shì)下，思想品德課教學(xué)出現(xiàn)了許多不和諧的音調(diào)，偏離了其發(fā)展方向，有的甚至嚴(yán)重影響到學(xué)生品德的發(fā)展，概括起來(lái)主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、探索思想品德課教學(xué)誤區(qū)

1、思想認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)。思想品德課被當(dāng)作教育學(xué)生的武器，其作用是毋庸置疑的，但在一些學(xué)校開(kāi)設(shè)該課只是為了課程設(shè)置的需要，他們認(rèn)為政治課是空洞無(wú)用的，對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要求強(qiáng)化其教育置若罔聞，尤其在強(qiáng)調(diào)“減負(fù)增效”，實(shí)施素質(zhì)教育的形勢(shì)下，片面理解“減負(fù)增效”就是要減少學(xué)生學(xué)習(xí)科目，而在學(xué)生應(yīng)學(xué)科目中思想品德則首當(dāng)其沖，這不僅是對(duì)“減負(fù)增效”的曲解，更由此引起了對(duì)于思想品德課的否定。在這種思想指導(dǎo)下，當(dāng)各級(jí)主管部門(mén)改革政治考試制度，降低其考分比重或采取開(kāi)卷考試，甚至取消考試時(shí)，這種觀點(diǎn)似乎又有了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在他們心目中只是為了考試而學(xué)習(xí)，在他們看來(lái)既然考試都取消了，也就不必再多浪費(fèi)精力。這種想法追根溯源還是未能真正貫徹國(guó)家所提出的“素質(zhì)教育”要求，思想依然停留在考試這根指揮棒上。這樣的氛圍不僅不利于思想品德這門(mén)課程的教學(xué)，而且給學(xué)生的品德形成也帶來(lái)了一定的沖擊，間接地把國(guó)家三令五申實(shí)施素質(zhì)教育的要求置之度外，不僅使學(xué)生心理繼續(xù)籠罩在在應(yīng)試教育下，甚至?xí)a(chǎn)生思想教育負(fù)效應(yīng)。在這種環(huán)境下學(xué)生的思想品德課只能流于形式，繼而成為“減負(fù)增效”下的犧牲品。

2、教與學(xué)過(guò)程存在誤區(qū)。學(xué)校的思想品德課教學(xué)不僅應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)知識(shí)傳授，更為重要的應(yīng)是提高學(xué)生覺(jué)悟，培養(yǎng)學(xué)生能力。而在目前的課堂教學(xué)中，相當(dāng)一部分教師依舊將其作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科來(lái)處理，每節(jié)課以復(fù)習(xí)到新授再鞏固，按部就班。誠(chéng)然，在這種方式下學(xué)生對(duì)于一些基本理論、政治、常識(shí)能做到爛熟于心，對(duì)于提高其政治水平、思想覺(jué)悟有一定的幫助，但長(zhǎng)期下去學(xué)生就會(huì)變主動(dòng)為被動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中僅僅把其看作一門(mén)知識(shí)性學(xué)科，只是被動(dòng)地在接受教師所講解的一些知識(shí)點(diǎn)，而自己的分析解決問(wèn)題能力沒(méi)有絲毫進(jìn)步，甚至有些學(xué)生由于逆反心理，與書(shū)本所授背道而馳，那所帶來(lái)的負(fù)面效果將是不可估量的。這種教與學(xué)的互動(dòng)結(jié)果使得學(xué)生并沒(méi)有真正把知識(shí)滲透到具體的思想行為中，學(xué)生所得到的只是課本枯燥的理論空洞的條文。這樣的教學(xué)沒(méi)有達(dá)到政治課提高覺(jué)悟培養(yǎng)能力這一主要目標(biāo)，而且這些知識(shí)點(diǎn)也是記得容易忘記快，如此惡性循環(huán)，教師教得累人，學(xué)生聽(tīng)得煩心，空洞說(shuō)教只會(huì)讓師生都遠(yuǎn)離其中。

3、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在誤區(qū)。目前對(duì)學(xué)生思想品德課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要從學(xué)生的識(shí)記、理解、運(yùn)用三個(gè)方面能力進(jìn)行，對(duì)于這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本無(wú)可厚非，但在具體實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用并不應(yīng)僅僅局限于試卷中的能力運(yùn)用題，這也僅僅反映學(xué)生的覺(jué)悟，更為主要的面臨具體問(wèn)題所應(yīng)采取的行動(dòng)并未能真正體現(xiàn)出來(lái)。作為思想品德課的效果往往具有隱蔽性、后顯性，這就決定了其不能通過(guò)某一具體形式或予以當(dāng)場(chǎng)測(cè)評(píng)，但現(xiàn)實(shí)又要求必須作出一評(píng)價(jià)，于是常見(jiàn)的方式往往又回到了一張?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)上來(lái)，各級(jí)主管部門(mén)、學(xué)校也只能以試卷成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師教學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。于是教師為了證明自己的業(yè)績(jī)，學(xué)生為了表明自己的品行，也就又重新回到書(shū)本中來(lái)，大量記憶，枯燥練習(xí)，循環(huán)往復(fù)，又間接加劇了教與學(xué)過(guò)程中的誤區(qū)。

二、抓好思想品德課教學(xué)工作

在這幾種誤區(qū)引導(dǎo)下，初中思想品德課教學(xué)出現(xiàn)了一些反常偏頗之處，這些現(xiàn)象不僅制約著課程教學(xué)，而且也給學(xué)生品德發(fā)展造成了負(fù)面影響。作為德育教育一重要途徑——抓好學(xué)生思想品德教學(xué)、做好學(xué)生的品德形成工作，會(huì)收到良好效果。

1、改變觀念抓好教與學(xué)過(guò)程。思想品德課最主要的是通過(guò)師生的相互配合才能達(dá)到理想境界，抓好目前的思想品德課教學(xué)，首先各級(jí)教育工作者從思想上高度重視其教學(xué)，不能以考試這根指揮棒來(lái)驅(qū)使課堂教學(xué)，教者在講授時(shí)就不應(yīng)僅僅把其作為一門(mén)知識(shí)性學(xué)科，更應(yīng)挖掘出其思維內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從心理去接受，以實(shí)踐來(lái)鞏固。由此看出，人的精神境界改變了，人的知識(shí)境界也會(huì)隨之變。為此，我們更要切實(shí)抓好其教學(xué)工作，從師生的共同出發(fā)點(diǎn)著手，加大改革力度，從以下幾個(gè)方面走出誤區(qū)。

首先課堂形成應(yīng)大膽變革，不僅要改變過(guò)去的“填鴨式”教學(xué)模式，而且也要變問(wèn)答式啟發(fā)式為互動(dòng)式。思想品德課要求的是在學(xué)生理解掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上付諸于實(shí)際行動(dòng)中，而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式僅僅適用于其基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，并不能真正使學(xué)生的能力有一個(gè)質(zhì)的提高，或者說(shuō)僅僅提高的是其書(shū)面表達(dá)能力而實(shí)踐能力還亟待培養(yǎng)。我們應(yīng)努力促成課堂的參與實(shí)踐，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，以大量的學(xué)生參與為契機(jī)，讓學(xué)生在活動(dòng)中接受理論增大見(jiàn)識(shí)培養(yǎng)能力。

其次作業(yè)設(shè)計(jì)可大膽革新。思想品德課作業(yè)不應(yīng)是基礎(chǔ)知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，最主要的是要求學(xué)生能理解運(yùn)用解決實(shí)際問(wèn)題，這不僅是其應(yīng)達(dá)到的教學(xué)效果，也是知識(shí)鞏固的最佳形式，這就要求師生之間能達(dá)到共識(shí)以新的方式進(jìn)行知識(shí)鞏固，這其中模擬實(shí)踐就是最重要的方法。

2、積極探索，構(gòu)建新的評(píng)估體系。這個(gè)評(píng)估體系應(yīng)既包括對(duì)教師的評(píng)價(jià)，也包括對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)由書(shū)面考試和平時(shí)表現(xiàn)相結(jié)合，重在對(duì)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用和品德形成的考察，要從學(xué)生的行為實(shí)際出發(fā)，以實(shí)踐運(yùn)用為落腳點(diǎn)，以學(xué)生的效果顯現(xiàn)為主，不能局限于一張?jiān)嚲淼某煽?jī)，這其中最主要的要求是家、校、生都能轉(zhuǎn)變觀念，真正在考核中體現(xiàn)“行為為先”的原則，公正評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)應(yīng)改變對(duì)政治教師的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，在新的教學(xué)形勢(shì)下，如何對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)不僅關(guān)系到教師的切身利益，也直接影響到思想品德課的教學(xué)效果。這就一方面要求教育各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不能以政治是否參加中考，或中考比重多少等來(lái)衡量政治教師在學(xué)校中的地位作用，也不能僅僅以一紙?jiān)囶}來(lái)確定其教學(xué)效果優(yōu)劣。為此，教師的評(píng)估也應(yīng)側(cè)重于平時(shí)考核，從教師的教學(xué)形式，學(xué)生的接受程度來(lái)作為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。