周文龍

摘 要：傳統(tǒng)文化是中國老祖宗留給其子孫后代的無價之寶，我們有責(zé)任傳承和弘揚，作為教師的我們，有義務(wù)在學(xué)生中大力提倡并鼓勵同學(xué)們積極落實。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 ?班主任 ?落實

中圖分類號：G6 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）10（c）-0202-01

傳統(tǒng)文化是中國五千年文化的簡稱，以儒、釋、道三家的主流文化為載體，是中國老祖宗留給其子孫后代的無價之寶。作為中華民族的兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚，作為教師的我們，有義務(wù)在學(xué)生中大力提倡并鼓勵同學(xué)們積極落實。

1 傳統(tǒng)文化是民族瑰寶

一個家庭有家風(fēng)，一個學(xué)校有校訓(xùn)，一個企業(yè)也有其企業(yè)文化，一個有著五千年燦爛文化的中華民族，凝聚著眾多優(yōu)秀兒女聰明智慧的優(yōu)秀傳承。中國傳統(tǒng)文化以儒、釋、道三家為主流文化，為歷朝歷代所用，并為治國安邦發(fā)揮了積極而重要的作用。世界上有四大文明古國，其中有3個已不復(fù)存在，唯有中華民族屹立在世界的東方，在當(dāng)今的世界舞臺上扮演者重要的角色。上半年習(xí)近平主席出訪歐洲，每到一處在講演中都努力介紹中國的傳統(tǒng)文化，并參觀當(dāng)?shù)乜鬃訉W(xué)院，旨在讓世界了解中國，了解中國的傳統(tǒng)文化。20世紀70年代，英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士，在其著述中反復(fù)提到，拯救21世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法。這足以說明傳統(tǒng)文化在中國現(xiàn)階段的重要性，也正在向世界展示著它的魅力。

2 班主任要做傳統(tǒng)文化的實踐者和落實者

多年來，作為班主任，首先考慮的是學(xué)生的考試成績，培養(yǎng)的是一種應(yīng)試型的人才。而傳統(tǒng)文化更注重一個人品德的培養(yǎng)。當(dāng)今社會更需要的是品學(xué)兼優(yōu)的人才。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容恢宏，而其基礎(chǔ)就是儒家的《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》全篇1080個字，說了113件事，看似簡單，卻把做人的日常行為準則做了詳細的規(guī)范，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就從《弟子規(guī)》開始。在早讀的時間里每天抽出十分鐘，首先帶領(lǐng)同學(xué)們讀誦，在兩周的時間里要求同學(xué)們會背，一個月后我們就開展了關(guān)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的主題班會，對不明白、不理解的地方我就為同學(xué)們講解，在此基礎(chǔ)上我們開展落實活動，并且告訴孩子們《弟子規(guī)》不是簡單的用來學(xué)習(xí)的，而是要落實到我們的日常生活中，在學(xué)校首先落實的是尊敬老師，在形式上我們把每堂課前的向老師問好改為向老師行鞠躬禮，實際上培養(yǎng)的是謙卑自己和恭敬老師的態(tài)度。每當(dāng)同學(xué)之間出現(xiàn)問題，我們就用《弟子規(guī)》中的內(nèi)容來檢查反省，《弟子規(guī)》中說到：“兄道友、弟道恭”，以此為主題，在同學(xué)們之間開展團結(jié)友愛、互幫互助活動，獨生子女缺少的就是與人相處的能力，這項活動的開展，使得學(xué)生們感到非常歡喜。同時要求學(xué)生把《弟子規(guī)》的小冊子帶到家長手里，與家長一起學(xué)習(xí)，利用開家長會的機會，與家長進行溝通，希望得到家長的支持和配合，沒有想到，家長反應(yīng)非常強烈，他們紛紛提到孩子們通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》在家里的變化，在家不再頂撞父母，有的還主動幫助媽媽干活，孩子雖小但是懂得孝順父母了，家長一致要求老師把《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)堅持下去。開展《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)將近一年的時間了，孩子們發(fā)生了很多的變化，課任老師都感受到了班級所發(fā)生的變化，《弟子規(guī)》不是簡單對學(xué)生的規(guī)范，在圣賢人面前我們每一個人都是弟子，是對我們每一個人的規(guī)范，作為班主任老師我和同學(xué)們一起學(xué)、一起做，在學(xué)習(xí)的過程中，收獲非常大，老師看學(xué)生的目光變得慈祥了，學(xué)生的心變的柔軟了。這也許就是傳統(tǒng)文化的魅力吧。

3 傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚

我們要轉(zhuǎn)變教師的育人的理念，不再簡單的為了應(yīng)試而教，在教書的同時應(yīng)更多的關(guān)注孩子們品德教育和素質(zhì)教育，古人云：讀書志在圣賢，在傳統(tǒng)理念和現(xiàn)實生活發(fā)生激烈碰撞的情況下，我們應(yīng)該帶給孩子們怎樣的價值取向？在當(dāng)今的社會物欲橫流，人們變得異常現(xiàn)實的情況下，那么儒家的 “孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”、“仁、義、禮、智、信”、這些做人的準則是不是我們不再需要？想一想如果沒有了孝道會出現(xiàn)怎樣的社會問題？整個社會沒有了“信”會怎樣？不知“恥”的人是什么樣的人？有一位教授曾說過：“禮節(jié)是人與人之間最優(yōu)美的距離”。傳統(tǒng)文化是我們整個民族的瑰寶，在我們這一代人的手里不能斷掉，我們要繼承下來，作為老師我們要弘揚下去。“孝悌忠信、禮義廉恥”“仁義禮智信”是對我們做人的要求，那么《群書治要》、《四庫全書》就是治國安邦的法寶。曾有人說：21世紀是中國人世紀，中國人會領(lǐng)導(dǎo)整個世界，那么中國是用武力征服世界嗎？是靠經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)嗎？都不是，有一位智者說過：“中國人領(lǐng)導(dǎo)世界，靠的是中國的文化”，這個影響中國五千年的文化必定會帶給世界的穩(wěn)定與和平，中國的文化不但是我們本民族的，同時也是世界的。

作為老師，我們要把民族文化的根深深的扎在孩子們的心里，春天播種，秋天就會有收獲，孩子們今天坐在教室里，明天就會走向社會，我們不要錯過施教的機會。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚我們有一份責(zé)任。

教師看似簡單的工作，但卻肩負著國家和民族的未來，人才的培養(yǎng)是從小開始的，我們要盡己所能把孩子們教好。教書是我們的任務(wù)，育人卻關(guān)乎我們的師德。一名學(xué)生他可能學(xué)習(xí)成績不好，將來他可能成不了科學(xué)家，也成不了金融家，但是并不影響他成為有高尚道德的人，他也許不能為社會做出突出貢獻，但并不影響他為社會積極服務(wù)，希望每一名同學(xué)都有機會接觸到傳統(tǒng)文化，每一位老師都能夠掌握傳統(tǒng)文化的金鑰匙，用它來開啟孩子們心靈的道德之門。endprint