摘 要：連云港地區(qū)民間剪紙種類繁多、寓意深刻、文化內(nèi)涵深厚。是連云港人民在社會生活中發(fā)生、發(fā)展、流傳的藝術(shù)品，是民俗文化的一個重要組成部分。連云港剪紙作為有代表性的民間藝術(shù)形式之一，有著很高的研究價值。通過對連云港地區(qū)剪紙藝術(shù)的發(fā)展、技法和特點的研究，分析連云港地區(qū)民間剪紙藝術(shù)未來的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；特點；發(fā)展

連云港位于江蘇最北端，北接山東，是隴海線最東端。連云港古稱“海州”，因面向連島，背靠云臺山，又因有連云港港口，得名連云港。截至2014年6月，連云港下轄3個市轄區(qū)、3個縣級行政區(qū)：海州區(qū)、連云區(qū)、贛榆區(qū)、灌南縣、東海縣、灌云縣。連云港的地理位置和海洋性氣候共同造就了連云港南北兼收、剛?cè)嵯酀奈幕刭|(zhì)。其中，剪紙就是這一文化特點的代表之一。連云港剪紙作為有代表性的民間藝術(shù)形式之一，有著很高的研究價值。結(jié)合連云港的具體情況將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中，不僅是一種技藝的傳承更是一種文化的延續(xù)。

1 連云港地區(qū)剪紙藝術(shù)的發(fā)展

1.1 傳統(tǒng)剪紙概況

剪紙，又叫刻紙，是一種用“刀”和“紙”進行創(chuàng)作的鏤空藝術(shù)，是一種古老的流傳盛廣的民間美術(shù)形式之一。和很多傳統(tǒng)的藝術(shù)一樣，剪紙也經(jīng)歷了發(fā)端、發(fā)展、輝煌、沒落和復(fù)興的歷程。剪紙的表現(xiàn)方法很多，這里重點歸納為單色和彩色兩種剪紙的表現(xiàn)方法很多，歸納起來為單色和彩色兩種。又分為陽刻剪紙、陰刻剪紙、陰陽結(jié)合、剪影、套色剪紙、點色剪紙、襯色剪紙、填色剪紙和分色剪紙幾大類。表現(xiàn)題材有人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，每一個大類都飽含了不同小類，剪紙材料除了紙張還有金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

1.2 連云港剪紙藝術(shù)概況

連云港剪紙分布較為均勻，轄區(qū)內(nèi)都有剪紙藝人，對周邊的臨沂、呂南、日照、徐州、淮安、沭陽等地均有影響。連云港的剪紙藝術(shù)起源于民間，在古海州，剪紙曾一度是姑娘、媳婦們的拿手好戲，逢年過節(jié)剪上幾副窗花，婚嫁剪個喜花、鴛鴦戲水表示祝福。如今連云港地區(qū)婦女還保留著做納鞋墊、做鞋子的風(fēng)俗，從這些流傳至今的“鞋樣”中可以窺見連云港地區(qū)早期剪紙的雛形。早在漢朝，連云港地區(qū)民間婦女就有使用金銀箔和彩箔剪成花鳥貼上鬢角為飾的風(fēng)尚。后來逐步發(fā)展，在節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動物或者人物故事，貼在窗戶上（窗花）、門楣上（門簽）作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。清朝中期，剪紙技藝在連云港當(dāng)?shù)剞r(nóng)村廣為流傳，形成了婚嫁喜慶以剪紙貼紙、布作為裝飾的習(xí)俗。現(xiàn)代所說的剪紙是在傳統(tǒng)民間剪紙的基礎(chǔ)上，從生活出發(fā)，就地取材，采用不同色紙，通過剪、刻方法制作而成，內(nèi)容折射出當(dāng)?shù)毓逃械娘L(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境，審美觀所賦予的各類形態(tài)。

20世紀50年代后，民間藝人和學(xué)校加強了對剪紙藝術(shù)的研究，逐漸形成了有特色的剪紙藝術(shù)。當(dāng)時，當(dāng)?shù)氐睦霞艏埶嚾擞型跻娲海ㄅ?，周月蘭（女），劉文廣（男）。1955年，連云港市還成立過剪花組，使得剪紙技藝在群眾中流行起來。但“文化大革命”期間，一度停滯，并逐漸衰落。21世紀以來，連云港的剪紙藝術(shù)再次興起。連云港市的新海實驗小學(xué)、大慶路小學(xué)、贛榆縣羅陽中心小學(xué)、墩尚小學(xué)、九里小學(xué)和灌南縣實驗中學(xué)等學(xué)校都相繼開設(shè)了剪紙藝術(shù)課，聘請柳學(xué)華、孫洪香、王維良、李偉等民間剪紙藝人和專職教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，培養(yǎng)了一批熱愛剪紙藝術(shù)的學(xué)生，在全國、省的各類大賽中獲獎。連云港市成立了市民俗協(xié)會，將剪紙藝人組織在一起，經(jīng)常切磋技藝，普及知識，甚至還專門組織剪紙民間藝人參與各類慶典或活動，開展剪紙技藝表演。2007年，連云港剪紙項目入選連云港市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

1.3 連云港剪紙?zhí)攸c

連云港剪紙技藝工整、造型簡練、內(nèi)容樸實，刻法有陽刻、陰刻和陰陽刻三種類型。陽刻以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，把形留住，將形以外的剪去稱為正形。陰刻以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負形。陰陽刻是陽刻和陰刻的結(jié)合。連云港地區(qū)剪紙整個紋樣協(xié)調(diào)和諧，具有“花中有花，題中有題，粗中有細，拙中見靈”的特色。內(nèi)容有人物、花鳥、魚蟲等。

剪紙分為南方派、北方派、江浙派等風(fēng)格流派。南方派代表為廣東佛山剪紙、武漢剪紙和福建剪紙。北方派代表為山西剪紙、陜西剪紙和山東剪紙。江浙派代表為江蘇揚州剪紙和浙江剪紙。而連云港的剪紙既具有江浙派的細膩明晰，也不乏北方派的粗獷豪放，兼容了多方剪紙流派的特點。這主要取決于連云港的地理位置和經(jīng)濟發(fā)展歷史。

2 連云港剪紙發(fā)展現(xiàn)狀及未來

2.1 連云港剪紙發(fā)展的現(xiàn)狀

連云港剪紙有著自身的特點。它在制作方式上以線線相連或線線相斷為主，配以圓形、月牙形、鋸齒形鏤空，表現(xiàn)手法上以陰刻、陽刻或陰陽交替穿插為主；既有北方剪紙的厚重、粗獷，又有江南剪紙的秀美、靈氣。例如，柳月華的剪紙、張?zhí)烀靼酌杩碳垙埣安噬艏?，劉罡港口系列彩色刻紙、孫紅香《西游記》系列刻紙及管艷的剪紙等等。

目前，在當(dāng)?shù)啬軌蚣簟⒖滩⑴e，以刻為主的剪紙藝人只有張?zhí)烀?。其剪紙藝術(shù)風(fēng)格具有多樣性和獨創(chuàng)性。而其中張?zhí)烀髟谖≈袊鴤鹘y(tǒng)剪紙工藝的基礎(chǔ)上，潛心研究，自創(chuàng)一套白描剪紙作品表現(xiàn)手法，參加全國比賽，屢獲大獎。他的藝術(shù)成就已被國內(nèi)同行認可，現(xiàn)已被中華文化促進會剪紙專業(yè)委員會國家級官方網(wǎng)站名人風(fēng)采欄目刊用。此外，海州區(qū)的陳學(xué)勤（男，1954年生）、董海英（女，1976年生），灌云縣的楊華娥（女，1945年生）、陳張氏（女，1915年生），喬華（女，1928年生）等都長期從事剪紙藝術(shù)，具有一定的技術(shù)水平。

2.2 連云港地區(qū)剪紙未來發(fā)展思考

連云港地區(qū)的剪紙藝術(shù)未來的發(fā)展應(yīng)該是走兩條路：一方面是對剪紙傳統(tǒng)技藝和圖形內(nèi)涵的深入挖掘、發(fā)展。二是在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，設(shè)計新的題材、開拓新的表現(xiàn)技法和材質(zhì)，更重要的是擴大剪紙的應(yīng)用。

作為以圖形為基礎(chǔ)的造型藝術(shù)，剪紙與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合順理成章?，F(xiàn)在國家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的時代背景下，除對連云港地區(qū)的剪紙藝術(shù)進行弘揚和傳承更重要的是探索剪紙這一藝術(shù)形式應(yīng)用到經(jīng)濟建設(shè)中的可行性?，F(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)剪紙的利用主要在表現(xiàn)形式和內(nèi)涵兩方面。剪紙元素的使用幾乎涵蓋整個現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域：從海報設(shè)計到包裝設(shè)計、書籍設(shè)計、建筑設(shè)計甚至動畫設(shè)計、服裝設(shè)計等等各個方面。

連云港地區(qū)的剪紙藝術(shù)有其自身的特點，如技法細膩、表現(xiàn)形式大膽、題材具有地域特色。從古至今連云港地區(qū)積累了大量的“圖樣”，加大對連云港地區(qū)剪紙藝術(shù)的發(fā)掘和研究，將這一具有地域特色的美術(shù)樣式應(yīng)用到連云港城市新時期的建設(shè)，對提升連云港形象不無助力。

3 結(jié)論

連云港地區(qū)剪紙藝術(shù)在連云港具有久遠的歷史，作為連云港的一個重要的母體民間藝術(shù)在今天具有特殊的意義。連云港地區(qū)的剪紙未來的發(fā)展除了繼續(xù)深入挖掘其技藝和內(nèi)涵，應(yīng)該思考如何將剪紙應(yīng)用到現(xiàn)代經(jīng)濟建設(shè)中。

參考文獻：

[1] 孫二林.民間剪紙技巧[M].南京：金盾出版社，2011.

[2] 許之敏.中國民間文化遺產(chǎn)——民間剪紙FOLK PAPERCUTS[M].上海：外文出版社，2008.

作者簡介：曾英，女，江蘇連云港視覺傳達專業(yè)教師。