成軍

摘 要：伴隨全球經(jīng)濟一體化的縱深發(fā)展和中國城鎮(zhèn)化進程的快速推進，河南戲曲傳承發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)。乘著“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”的東風(fēng)，河南戲曲業(yè)界人士及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在劇團建設(shè)意識、劇目生產(chǎn)多樣性、人才選拔培養(yǎng)以及積極探索搶占文化市場等方面大力開展相關(guān)工作，努力開創(chuàng)河南戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展的新天地。

關(guān)鍵詞：文化政策;劇團建設(shè)意識 ;劇目多樣化 ;人才戰(zhàn)略

中圖分類號：J80 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）11-0018-03

河南因其得天獨厚的地理環(huán)境孕育了舉世矚目的華夏文明。對于戲曲藝術(shù)來說，河南是中國戲曲文化的重要發(fā)源地，尤其北宋雜劇藝術(shù)是“樂舞”到“戲曲”的飛躍，更是中國戲曲發(fā)展成熟的標(biāo)志。靖康之變，隨著政治中心的轉(zhuǎn)移以及大量人口的南遷，北宋雜劇藝術(shù)在南方落地生根，南戲萌芽并日趨發(fā)展壯大。由于厚重的文化積淀，河南至今仍是中國少有的戲曲文化資源大省，不僅劇種繁多、劇目豐富，而且戲曲劇團以及戲曲從業(yè)人員的數(shù)量亦是全國之最。

但是，我們不可否認(rèn)的是：伴隨城市經(jīng)濟的飛速發(fā)展，河南戲曲傳承發(fā)展卻面臨巨大的挑戰(zhàn)。以地處豫東平原黃淮腹地的周口為例，河南戲曲發(fā)展存在諸多問題。昔日伴隨農(nóng)耕文明而出現(xiàn)的戲曲藝術(shù)，在高臺教化方面擔(dān)當(dāng)著重要角色。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，中國戲曲更是在傳承文明、娛樂審美、倫理道德教化以及國家文化安全等方面具有舉足輕重的作用。因此，我們應(yīng)該采取各種措施，全方位的保護傳承包括周口在內(nèi)的全國各地的戲曲藝術(shù)。從小處著手，我們至少應(yīng)該從以下幾個方面展開工作。

一 、重視劇團建設(shè)

國務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》（簡稱《意見》）明確提出各級政府要大力扶持民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并指出：各級黨委和政府既要充分認(rèn)識文化體制改革的重要性和緊迫性，又要看到文化體制改革的復(fù)雜性和艱巨性。要高度重視文化體制改革工作，把文化體制改革納入重要議事日程，加強調(diào)查研究、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、具體指導(dǎo)，確保改革沿著正確方向順利實施。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府大力支持、黨委宣傳部門協(xié)調(diào)指導(dǎo)、行政主管部門具體實施、有關(guān)部門密切配合的文化體制改革領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制?？梢?，國家站在歷史的新高度，從長遠(yuǎn)發(fā)展的大局出發(fā)，要求各級黨委政府要大力發(fā)展包括戲曲在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，這是一項重大的文化興國工程。無容置疑，劇團是傳播先進文化的載體，我們有責(zé)任有義務(wù)辦好各級劇團。

1.政府領(lǐng)導(dǎo)層，請把目光投向當(dāng)?shù)氐膽蚯鷪F體。在資金支持的同時，也可利用多種時機給予劇團更多的表演機會，如在各級黨代會、人代會以及政協(xié)會議期間，可邀請當(dāng)?shù)貏F進行現(xiàn)場表演;每逢重要節(jié)日或一些重大的政治、經(jīng)濟活動也可邀請戲曲團體進行演出。一方面，在滿足公民正常娛樂文化生活需求的同時，為國民大眾提供更多的戲曲熏陶的機會;另一方面，能夠進一步增強人們熱愛傳統(tǒng)、熱愛戲曲文化的氛圍。無形之中，此舉既寓教于樂，又可增強人們保護文化遺產(chǎn)的意識。

2.為劇團履行落實國家制定的相關(guān)文化經(jīng)濟政策。我們應(yīng)該明確，國有縣市專業(yè)劇團應(yīng)是公益性的文化事業(yè)單位。對于劇團的改革定位堅決不能套用企業(yè)改制的辦法。戲曲表演團體屬于意識形態(tài)范圍內(nèi)的文化部門，第一關(guān)注的是其社會效益，而不能把經(jīng)濟效益放在首要位置。也就是說，我們絕不能把國有的劇團千篇一律的推向市場，變成自負(fù)盈虧的企業(yè)。

當(dāng)然，我國政府也逐漸意識到，文化團體全面推向市場以后會帶來諸多負(fù)面問題，并相繼出臺了一系列文件。如1991年國務(wù)院轉(zhuǎn)批文化部《關(guān)于文化事業(yè)單位若干經(jīng)濟政策意見的報告》（[1991]31號文件）指出：“對各類劇團的大型修繕、設(shè)備購置補助費，要根據(jù)財力可能，盡力予以安排，單獨編報預(yù)算，專項補助。對離退休人員的經(jīng)費，實行單列，?？顚Ｓ谩?“為鼓勵多演出，對超額完成演出場次的劇團，可按規(guī)定發(fā)給超額補貼”;“為繁榮舞臺藝術(shù)，對那些堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向，貫徹‘百花齊放、百家爭鳴方針，具有愛國主義、社會主義教育功能的優(yōu)秀?。ü?jié)）目的創(chuàng)作、排練、演出，要給予扶持！應(yīng)設(shè)立‘優(yōu)秀?。ü?jié)）目創(chuàng)作演出專項資金，主要用于對優(yōu)秀劇（節(jié)）目演出的補貼和獎勵”。可見，政府意識到表演團體與市場接軌是可行的，但都推向市場，政府不管不問是不行的。因此，縣市級政府一定要落實好國家關(guān)于文化事業(yè)單位若干經(jīng)濟發(fā)展的政策。

3.把戲曲遺產(chǎn)保護作為劇團建設(shè)的一項重要內(nèi)容來抓。一方水土孕育一方文化，作為一方文化優(yōu)秀代表的地方戲曲，乃是中華各族兒女集體智慧的結(jié)晶，更是中國乃至世界文化寶庫的明珠。地方戲曲不僅系著中華民族的靈魂，而且連著民族文化的根脈，我們要延續(xù)這個魂，留住這條根，否則，中華民族文化復(fù)興與文化大發(fā)展大繁榮的光輝夢想就難以實現(xiàn)。據(jù)此，在積極落實國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”的相關(guān)文化政策的同時，要把地方戲曲遺產(chǎn)保護工作作為劇團建設(shè)的一項重要內(nèi)容來抓。近些年來，鄲城縣在戲曲文化遺產(chǎn)保護、宣傳和傳承方面做出了喜人的成績。尤其在文化局局長劉永生先生的大力倡導(dǎo)下，鄲城縣政府為做好戲曲文化資源大縣而開展了許多工作。劉永生局長通過多種渠道多方面籌措資金不僅添置戲服、樂器、音響等戲曲表演用品，還興辦戲曲藝術(shù)學(xué)校，聘請全國戲曲專家進行藝術(shù)指導(dǎo)，全縣戲曲文化搞的轟轟烈烈，紅紅火火。不僅如此，如果有更多的“永生”出現(xiàn)，我想不單單是鄲城、周口戲曲藝術(shù)迎來更大的生機與活力，中國的戲曲藝術(shù)乃至中國的傳統(tǒng)文化一定能夠真正走向世界，而且能夠走進人們的心中。

4.宣傳教育，樹立文化發(fā)展人人有責(zé)意識。一個地區(qū)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展，必須有先進的文化做支撐。從國家安全發(fā)展的大局出發(fā)，我們要用先進健康的文化武裝國民的頭腦，用高尚的情感意志去占領(lǐng)人們的思想陣地，牢固樹立文化發(fā)展人人有責(zé)的意識。在這方面，鄲城縣委縣政府花大力氣搞好文化建設(shè)以及相應(yīng)的文化惠民工程。他們積極引導(dǎo)鄲城縣豫劇團大力參與“進百村、入萬家”的送戲下鄉(xiāng)活動，把排演的《朝陽溝》、《白蛇傳》等豫劇經(jīng)典通過流動舞臺車送到農(nóng)民的家門口，把戲、把溫暖、把歡樂送到農(nóng)民朋友的心中。一方戲曲娛樂一方百姓，積極向上的戲曲文化藝術(shù)精品，不僅能夠凈化人們的思想和靈魂，而且有助于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，地方戲曲劇團在建設(shè)社會主義新農(nóng)村、新社區(qū)，構(gòu)建中國和諧社會等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

二、劇目生產(chǎn)多樣化

一個優(yōu)秀的劇團離不開一批優(yōu)秀的劇目作支撐。因此，劇目生產(chǎn)對于一個劇團的生存發(fā)展來說，意義非同小可?？v觀周口戲曲發(fā)展，劇目建設(shè)也取得了喜人的成績，尤其排演的新編歷史劇《老子》、現(xiàn)代戲《天職》以及傳統(tǒng)戲新編《王金豆借糧》等不僅深受觀眾喜愛，而且在全國產(chǎn)生重大影響。在充分肯定周口戲曲劇目建設(shè)方面取得成績的同時，也應(yīng)看到其存在的不足之處，尤其是如何恰到好處的處理戲曲劇目生產(chǎn)的多樣性問題。做好劇目生產(chǎn)的多樣性工作，我們必須在保留劇目、傳統(tǒng)劇目以及新劇目創(chuàng)作排演方面大做文章。

1.增強保留劇目的生產(chǎn)意識。一般來說，保留劇目是指劇團演出實踐獲得較大成功后保留傳承下來的經(jīng)常上演的劇目。它是一個劇種、一個流派發(fā)展成熟的標(biāo)志。如京劇《打漁殺家》，越劇《梁山伯與祝英臺》，昆曲《牡丹亭》，黃梅戲《天仙配》等劇目早已發(fā)展成為一個劇種的標(biāo)志;京劇梅派《貴妃醉酒》，豫劇常派《花木蘭》，黃梅戲嚴(yán)派《打豬草》更是以其經(jīng)典的保留劇目為全國觀眾所喜愛。單就豫劇旦角五大流派來說，常派的《花木蘭》，陳派的《洛陽橋》，崔派的《桃花庵》，馬派的《穆桂英掛帥》，閻派的《秦雪梅吊孝》等劇目不僅為觀眾所熟知，而且是豫劇流派形成與確立的依據(jù)。這些優(yōu)秀劇目不僅凝聚著藝術(shù)流派的文化精華，而且很好的體現(xiàn)了大眾審美追求和藝術(shù)情趣。可見，無論是對于某個劇種的保護還是對于某個藝術(shù)流派的傳承，都有賴于通過對保留劇目的不斷表演與傳承發(fā)展來實現(xiàn)。

2.加大傳統(tǒng)戲曲劇目保護生產(chǎn)的力度。目前，周口很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目面臨失傳或已經(jīng)失傳，不少劇目如今只能進行“摘段”表演。保護戲曲文化遺產(chǎn)，在一定程度上說，就是恢復(fù)傳承歷史遺存的諸多優(yōu)秀劇目。因此，戲曲生產(chǎn)問題，并非都是打造新劇目。傳統(tǒng)劇目也應(yīng)搶救保護，并盡最大可能恢復(fù)歷史原貌。當(dāng)然，任何事物的發(fā)展并非一成不變，恢復(fù)表演傳統(tǒng)劇目也并非一味死守傳統(tǒng)。既要守住傳統(tǒng)，又要與時俱進。因此，筆者提倡兩條腿走路：第一，堅持傳統(tǒng)，守舊如舊。如同古跡維修一樣，要修舊如舊，凝固歷史傳統(tǒng)，盡可能逼近歷史真實。就像今天，我們很想看到5000年前的殷墟古城，2000年前的洛陽古都，1000年前的汴梁古城，可惜一切皆變，這種理想不可能實現(xiàn)。伴隨科技的迅猛發(fā)展，當(dāng)下無論是物質(zhì)還是非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)都可以通過影像進行保存?；仡^轉(zhuǎn)向“看古”已經(jīng)變成現(xiàn)實。因此，要保護戲曲遺產(chǎn)，就要強調(diào)“原汁原味”，保持其“本真性”。近年來，鄲城縣和西華縣分別搶救復(fù)活了墜劇和二夾弦，尤其鄲城墜劇團恢復(fù)整理排演的傳統(tǒng)劇《回龍傳》、《小包公》大獲成功。這些具有厚重歷史文化的劇目不僅使觀眾倍感新鮮，而且覺得很親切?？梢?，大力恢復(fù)經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目，乃是真正意義上的保護傳統(tǒng)戲曲。

3.與時俱進創(chuàng)作排演新劇目。“一代有之一代文化”，“一代有之一代戲曲”。伴隨經(jīng)濟的發(fā)展，受經(jīng)濟基礎(chǔ)制約的上層建筑之戲曲文化也必然發(fā)生變化。今天，從文化遺產(chǎn)保護的角度提倡對傳統(tǒng)劇目進行挖掘、整理，其真正目的乃是“激活”傳統(tǒng)，但同時我們還要與時俱進，必須創(chuàng)作一批反應(yīng)歷史進程或者順應(yīng)歷史潮流的新劇目。從藝術(shù)發(fā)展規(guī)律來說，繼承與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的。當(dāng)然，面對豐厚的戲曲文化遺產(chǎn)，創(chuàng)作新劇目也并非“兒戲”，要有深思想、新追求，否則，新作品猶如一現(xiàn)曇花，經(jīng)不起時間考驗而淹沒在滾滾紅塵之中。可見，戲曲要發(fā)展，龍頭是創(chuàng)作，尤其那些能夠折射人間真、善、美的戲曲“精品”創(chuàng)作，乃是當(dāng)前戲曲新劇目創(chuàng)作的重心。

當(dāng)然，在排演創(chuàng)作新劇目方面，周口一些專業(yè)戲曲院團大多具有團隊意識，廣大演職員努力將一些有較大影響的劇目搬上大眾舞臺。如商水豫劇團排演的現(xiàn)代戲《天職》，河南省越調(diào)劇團推出的大型歷史劇新編《老子》等均大獲成功。尤其這部由孟華編劇、李利宏與陳新豐執(zhí)導(dǎo)的《老子》是第一個登上戲曲舞臺的圣賢“老子”形象，也是第一部獲得政府“文化獎”的越調(diào)劇目，而且成功入選2012年度“國家舞臺藝術(shù)精品工程”十大劇目（排名第二）。這種成功始于對傳統(tǒng)文化的尊重，對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的尊重。繼承傳統(tǒng)是戲曲表演藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承戲曲藝術(shù)之目的，只有以創(chuàng)新為目的的繼承才是科學(xué)的對待傳統(tǒng)。越調(diào)《老子》的成功之旅，再一次印證了成功的藝術(shù)創(chuàng)作必然是對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識和遵從。

三、培養(yǎng)選拔優(yōu)秀的戲曲人才

舞臺演出應(yīng)在普及的基礎(chǔ)上，重視提高藝術(shù)質(zhì)量。提高藝術(shù)質(zhì)量，關(guān)鍵還是看人才質(zhì)量。面對多元多樣的的文化選擇，中國戲曲不可避免的要迎接挑戰(zhàn)。如果我們積極行動，切實采取一系列有力的措施，并努力打造一流的表演團隊，生產(chǎn)出具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的戲曲“精品”，那么包括河南周口在內(nèi)的中國戲曲藝術(shù)一定會走出低谷，迎來更大的發(fā)展轉(zhuǎn)機。

對于戲曲演員來說，要想在劇團有立足之地，其表演一定要有震撼力和感染力。這就要求每名演員必須具有高超的技術(shù)水平和深厚的學(xué)養(yǎng)，無論歌唱，還是表演。正所謂：“頭頂藝術(shù)，腳踩文學(xué)?！?

政府工作報告指出：“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。”如何培養(yǎng)、選拔、造就一批高素質(zhì)的戲曲人才隊伍？實際上，這亦是一個值得深思的問題。為適應(yīng)新形勢下藝術(shù)表演團體發(fā)展的需要，周口地域內(nèi)的河南省越調(diào)劇團也仿效國內(nèi)如江蘇演藝集團等文藝團體的做法，對人事制度和分配制度進行了一些大膽的改革和嘗試。在人事管理上，該團根據(jù)劇目和表演需要，部分崗位實行競選聘用制。這種以劇目需要確定演職員人選的辦法有利于凝聚一批熱愛戲曲藝術(shù)的優(yōu)秀演員。在分配制度上，完全改變“人均分配”的老路子，力爭形成“優(yōu)者上、庸者下”的用人機制，有利于貫徹執(zhí)行“按勞取薪”的分配原則。如此舉措，不僅充分調(diào)動了廣大演職員的主觀能動性，而且有利于形成一種“團結(jié)奮進爭上游”的良好風(fēng)尚。的確，對于任何一個地方戲曲劇種或劇團來說，培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的創(chuàng)作表演隊伍尤顯重要。商水縣豫劇團在充分發(fā)揮本團人才隊伍力量的同時，適當(dāng)引進省內(nèi)優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作表演人才。在實際工作中，他們不僅重視知名演員的推介力度，而且對有潛質(zhì)的年輕演員進行挖掘培養(yǎng)。通過排演大量劇目，老藝人“傳幫帶”新徒，劇團創(chuàng)作表演的質(zhì)量大幅度提高?？梢姡谂π纬勺鹬刂R、尊重人才;尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好環(huán)境下，有利于培養(yǎng)造就一批技術(shù)精湛、品德高尚的藝術(shù)創(chuàng)作、表導(dǎo)演與管理人才隊伍。

四、努力開拓演出市場

競爭是人類進步、社會發(fā)展的動力。在激烈的市場競爭中，任何一個表演團體要想在演出市場占有一定的份額，就必須把握時機，開拓進取，轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，積極占領(lǐng)演出市場。在搶占文化市場上，我們也許會從中國宋代音樂發(fā)展中得到一些有益的啟示。眾所周知，宋代是我國音樂文化發(fā)生轉(zhuǎn)型的一個重要時期。在城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，市民音樂出現(xiàn)生機勃勃的景象。藝人開拓的商演市場主要有宮廷、宦官府邸、瓦子（勾欄）、茶坊、酒肆、客棧、鄉(xiāng)村（社臺），形成了多維的表演空間?；仡櫼酝⒔Y(jié)合當(dāng)前實際情況，周口戲曲表演應(yīng)該努力開拓鄉(xiāng)村、城市以及旅游等三大市場。

1.鄉(xiāng)村是一個更為廣闊的文化市場。伴隨國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們大多走上富裕的道路。隨著物質(zhì)條件的基本改善，人們的精神文化生活也不斷提高。鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)戲，包括部分背井離鄉(xiāng)外出打工的的廣大農(nóng)民、市民朋友對具有濃郁鄉(xiāng)風(fēng)民俗的家鄉(xiāng)戲依然鐘愛有加。因此，周口縣市級及民營劇團應(yīng)該走基層的群眾路線，把反映鄉(xiāng)土民情的戲曲通過流動舞臺車送到農(nóng)家大院，使老百姓在審美娛樂中接受教育。不僅如此，周口豫劇沙河調(diào)、道情等劇種自身具有濃郁的鄉(xiāng)土與平民意識，擅于表演家長里短的生活瑣事。這些戲曲表演在帶給普通百姓藝術(shù)享受的同時，也能獲得較好的經(jīng)濟回報。

2.以戲曲精品拓展城市演出市場。在創(chuàng)作表演反映鄉(xiāng)土民情的生活方面，周口縣級劇團大多做出許多有益的嘗試，并取得一定的經(jīng)濟效益。城市也是一個巨大的市場，而目前流行歌舞音樂往往都是進軍城市，亦取得較為可觀的成績，相對來說，戲曲目前在城市占有的市場份額極其有限。在筆者看來，戲曲表演要想很好的開拓城市這個大市場，一定要打造藝術(shù)精品，以精品招人、攬人、吸引人、打動人。河南省越調(diào)劇團打造的《老子》已在全國很多城市進行演出，并獲得了較好的經(jīng)濟效益。此類劇目融藝術(shù)性、思想性以及觀賞性于一體。在藝術(shù)審美創(chuàng)造方面，努力追求善美合一。其反映的深層文化內(nèi)涵更是受到各個階層的喜愛和推崇。

3.嘗試戲曲與旅游結(jié)合。隨著我國市場經(jīng)濟的縱深發(fā)展，人民群眾的收入穩(wěn)步提高，人們對旅游消費的心里需求也進一步上升。當(dāng)前中國已經(jīng)實現(xiàn)了從亞洲旅游大國到世界旅游大國的轉(zhuǎn)變，開始邁入建設(shè)世界旅游強國的歷史進程。在這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，包括周口在內(nèi)的河南應(yīng)該抓住大好機遇，大膽嘗試戲曲與旅游結(jié)合，將周口的沙河調(diào)、越調(diào)、道情、墜劇等融入旅游景點，這一舉措不僅有利于拓展河南戲曲的發(fā)展空間，而且能夠促進中原旅游經(jīng)濟的快速發(fā)展。因此，我們應(yīng)將人文景觀、生態(tài)環(huán)境與戲曲表演融為一體，努力形成有較大影響力的戲曲音樂品牌，以吸引越來越多的旅游者來中原賞玩。

總之，周口戲曲要想長久發(fā)展，就應(yīng)該匯聚一流人才隊伍，努力打造一批貼近百姓生活，反映大眾審美情趣的藝術(shù)精品，走出一條既適應(yīng)市場需求又能積極參與文化惠民活動，滿足各階層審美需求的創(chuàng)新發(fā)展之路，在取得社會效益和經(jīng)濟效益的同時，奮力開創(chuàng)周口戲曲事業(yè)的美好前景，努力為繁榮城鄉(xiāng)戲曲舞臺，豐富普通百姓的藝術(shù)生活，進而為我國文化藝術(shù)事業(yè)的大發(fā)展大繁榮做出卓越貢獻。最后，我想借用劉永生先生的話作為結(jié)語：“一個人一生能做幾件一般人想做而做不成的事，能做幾件對人民、對社會有益的事，是人生中的快事?！眲⒂郎米约旱男袆予T就了鄲城戲曲文化的輝煌！如果我們每個中國人都如此熱愛自己的家鄉(xiāng)文化，多有幾分像他一樣保護傳統(tǒng)文化的責(zé)任心，中國的未來一定會飛黃騰達(dá)、光輝燦爛！

作者簡介：

成 ?軍（1976-），男，河南光山縣人，周口師范學(xué)院副教授，南京藝術(shù)學(xué)院博士研究生。

基金項目：2012年度河南省教育廳青年骨干教師資助項目《周口地方戲調(diào)查與研究》（項目編號：2012GGJS-184）。