郭金蘭

摘 要：我國歷史悠久，具有相當多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，戲曲就是其中非常重要的一部分?，F(xiàn)在戲曲越來越受到人們的重視，戲曲有眾多的劇種，許多的劇種都已經(jīng)被列入為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以如何繼承和發(fā)揚戲曲成為當今戲劇發(fā)展的重要方面。保護戲曲劇種就要建立一個較為完整的體系，這樣才能夠領(lǐng)略戲劇的獨特風采和魅力，戲曲包含有許多的劇種，而這些劇種雖然都同屬于戲劇，但是仍然存在一定的差異，這樣才能更好的進行保護。對戲曲的保護一定要成系統(tǒng)的、整體性的進行保護。

關(guān)鍵詞：戲曲;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護

中圖分類號：J82 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）11-0012-01

戲曲包括的范圍之廣，是我們必須要認識到的。在元代，元曲包括元雜劇和戲曲，而在近代，戲曲包括眾多的地方劇種。這些劇種聯(lián)合起來形成了一個戲曲體系，所以無論社會如如何變遷，它們都“同呼吸，共命運”，社會環(huán)境對它們的影響是沒有區(qū)別對待的。它們作為一個整體，生存在一樣的環(huán)境中，同時還擁有相同的理想，雖然它們之間不斷地在進行著一些斗爭，但是它們也都是站在同一條戰(zhàn)線上共同發(fā)展，它們的命運息息相關(guān)，所以，我們在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的時候不能把它們相互分離出來，而是應當把它們放到一個大的家庭環(huán)境里共同去保護，這樣我們才能繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的、多種多樣的戲曲文化。不過，在認識到不同劇種擁有統(tǒng)一性的同時，我們還應當看到它們之間存在的一定的差異性，不同地區(qū)有不同地區(qū)的同時，不同地區(qū)有不同地區(qū)的民俗風情，所以不同地區(qū)所產(chǎn)生的戲曲文化也是不盡相同的，不同的劇種吸引著不同的觀眾，縮小范圍來看，即使是一種劇種中的不同團體也會有不同的特點。從已經(jīng)被列入的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的戲曲種類中，我們不難看出，即使是已經(jīng)形成了全國性的戲曲，比如京劇等，在不同的地區(qū)也會有不同的特點?？傮w而言，這些戲曲種類都是古今結(jié)合，既充分的吸收了古代戲曲文化中的優(yōu)秀部分，同時又根據(jù)時代發(fā)展的特點來不斷地完善自身，從而吸引更多的觀眾;既有從古代歷史故事著手的創(chuàng)作內(nèi)容，又有立足于現(xiàn)代鄉(xiāng)村以及城市生活的創(chuàng)作內(nèi)容;既有集成過去追求傳統(tǒng)美德的審美情趣，又有緊貼時代，追求時尚的審美追求。從不同的出層次來看，既有關(guān)于鄉(xiāng)村文化生活的，又有關(guān)于城市鄉(xiāng)村文化生活的;既有主要面向知識分子的表演，又有主要面向普通民眾的表演。正因為種種不同，所以造成了戲曲文化的千差萬別，從而使戲曲文化的大花園中更加的爭奇斗艷、芳香四溢、美不勝收。

既然我們已經(jīng)認識到了戲曲文化中各個劇種之間存在著一定的差異性，那么我們在對各種不同的劇種的不好喝未來的發(fā)展方向的規(guī)劃中也要突出其各自的特點。對不同劇種的保護和未來規(guī)劃要從這個劇種本身去考慮，這樣才不會讓戲曲文化失去其自身的魅力。正如世界上不會有兩片相同的樹葉一樣，每個劇種的保護和發(fā)展的道路也是不相同的。在漫長的歷史時期的發(fā)展中，每個劇種都是經(jīng)過歷史長河的淘沙才得以保存到現(xiàn)在的，它已經(jīng)擁有了一定的觀眾，擁有了一定的表演者，擁有了一定的文化積淀。要想使一個劇種能夠生存于世，首先也是最重要的一點就是必須擁有一定的經(jīng)濟支撐，而經(jīng)濟的來源則主要是戲曲吸引的那些觀眾，特別是在當今的社會中，這就更是重中之重，現(xiàn)在，我國正在逐步建立健全社會主義市場經(jīng)濟體制，人們的生活水平在不斷地提高，消費水平也隨之而提高，所以，我們要實施對戲曲文化的保護，就要認識到這一實際情況，盡可能的是引導更多的觀眾，盡可能的保持一定數(shù)量的觀眾，這樣才能使不同的劇種得以在這個物欲橫流的社會中生存和發(fā)展。

從上海戲曲的發(fā)展縣長我們不難看出，即便是同一地區(qū)的戲曲文化也應當有差異性的去進行保護和發(fā)展。京劇是我國的國粹，上海的京劇發(fā)展的形勢是具有大好前景的，這就要依據(jù)這一優(yōu)勢來發(fā)展京劇，從而使更多的人去認識京劇，去欣賞京劇。越劇在上海地區(qū)的影響是十分甚遠的，雖然它的故事主要來源于古代，但是絲毫不影響人們對它的熱愛與追求，在越劇發(fā)展的漫長的歷史時期，它已經(jīng)吸引了一批忠實的“粉絲”，而且現(xiàn)在青年人對它的喜愛也是相當多的。滬劇是上海地區(qū)的原產(chǎn)劇種，上海人對滬劇是青睞有加的，因為滬劇的故事主要就是來源于上海市民的生活，這對滬劇的保護和發(fā)展是十分有利的，它不用擔心經(jīng)濟支撐的來源，也不用擔心是否擁有一定的觀眾量?；磩≡谏虾５陌l(fā)展不如前幾種，但是在新的經(jīng)濟時代的背景下，它找到了屬于自己的定位，這一點至關(guān)重要。對不同劇種的保護一定要立足于它們的發(fā)展現(xiàn)狀，這樣才不會抓瞎，才會走向成功。

不同的劇種要通過不同的方式進行保護和發(fā)展，甚至于同一劇種中不同的劇團也應如此，這樣才能使它們在社會上生存和發(fā)展。在對戲曲文化進行保護和發(fā)展的時候，我們要通過一些榜樣來帶動不同劇種開展保護和發(fā)展工作。也就是說，針對一些發(fā)展較好一點的劇種，增減一些實力較強的劇團，讓他們進行創(chuàng)作和表演，使之塑造一些經(jīng)典，這樣就會帶動更多的人去欣賞戲曲，從而能夠更加的便于開展保護和發(fā)展工作，其他的劇種看到這樣的情況后就會自己尋找出路，增強了他們保護和發(fā)展的信心，這樣就可以對更多的劇種進行保護和發(fā)展了。戲曲不是高層人士的奢侈品而是普通大眾茶余飯后的談資。

對戲曲文化進行保護和發(fā)展的工作不是一朝一夕就可以完成的，這是一項任重而道遠的歷史人物，我們切不可以因為任務重而逃避，應當從實際出發(fā)，真正的對各個不同的劇種的實際狀況進行了解，從而更好地進行保護和發(fā)展。戲曲文化的保護和發(fā)展工作也不是一個人就可以完成的，必須要組織社會各界的力量來進行，只有這樣才能存進戲曲文化的保護和發(fā)展，才能促進社會主義文化建設(shè)，才能提高人們的文化意識。