陳可平

（鄭州市衛(wèi)生學(xué)校，河南 鄭州 450003）

榜樣激勵(lì)與農(nóng)民心理優(yōu)化

陳可平

（鄭州市衛(wèi)生學(xué)校，河南 鄭州 450003）

社會(huì)學(xué)習(xí)理論探討個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素及其交互作用對(duì)人類行為的影響，它著眼于觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人的行為中的作用，重視人的行為和環(huán)境的相互作用。榜樣激勵(lì)作為環(huán)境中正向的間接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)個(gè)人行為有著十分深遠(yuǎn)的影響。積極樹立榜樣、對(duì)榜樣進(jìn)行正強(qiáng)化、充分發(fā)揮榜樣對(duì)個(gè)體行為的激勵(lì)和引導(dǎo)，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的農(nóng)民心理優(yōu)化有重要作用，有助于調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民參與新農(nóng)村建設(shè)的積極性。

榜樣激勵(lì)；社會(huì)學(xué)習(xí)理論；新農(nóng)村建設(shè)

當(dāng)代社會(huì)，我國(guó)傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元格局已經(jīng)得到改變，城市化進(jìn)程日新月異，新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，同時(shí)，也面臨著一系列深刻的激蕩，并且潛伏著一定的矛盾與沖突，在目前的社會(huì)背景下，農(nóng)民心理出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜態(tài)勢(shì)。動(dòng)力激發(fā)機(jī)制符合人類心理活動(dòng)規(guī)律，積極樹立榜樣引導(dǎo)，充分發(fā)揮個(gè)體行為的動(dòng)機(jī)功能，有助于規(guī)范廣大農(nóng)民參與新農(nóng)村建設(shè)的積極行為，為新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

1977年，美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論，和行為主義理論單純強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用不同，它著眼于觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人的行為中的作用，重視人的行為和環(huán)境之間的相互作用。榜樣有巨大的感召力和影響力，關(guān)鍵在人是唯一能接受暗示的動(dòng)物，也是最富于模仿性的生物。社會(huì)學(xué)習(xí)理論的研究表明，人的大部分行為是通過觀察學(xué)習(xí)、借鑒和模仿他人來完成的。班杜拉把個(gè)體在觀察學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)社會(huì)情景中某個(gè)人或團(tuán)體行為學(xué)習(xí)的歷程，稱為模仿。好的模仿對(duì)象，可以成為榜樣，榜樣激勵(lì)，對(duì)優(yōu)化農(nóng)民心理有著十分重要的作用。榜樣激勵(lì)，有助于農(nóng)民自覺摒棄腐朽落后和糟粕文化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)，積極塑造健康、和諧、文明的鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)。

1 榜樣激勵(lì)要以現(xiàn)實(shí)生活為根基

榜樣個(gè)人與榜樣精神要和社會(huì)達(dá)成長(zhǎng)久共生狀態(tài)，這也是榜樣持久彌新的現(xiàn)實(shí)人性基礎(chǔ)。在選擇與宣傳榜樣時(shí)，應(yīng)該突出一個(gè)社會(huì)所需要的基本的傳統(tǒng)與道德品質(zhì)，將榜樣的偉大與平凡有機(jī)結(jié)合起來，加強(qiáng)榜樣激勵(lì)群體的感染力。例如每年中央電視臺(tái)評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)”，評(píng)選出了諸如扎根“懸崖小學(xué)”18年的支教夫妻李桂林、陸建芬、照顧癱瘓女友34年的韓惠民、大孝至愛、感天動(dòng)地的謝延信等各個(gè)領(lǐng)域的先進(jìn)模范人物，這些人物看似普通，卻在某一方面超出常人，以驚人的毅力和品質(zhì)深深打動(dòng)國(guó)民。村委會(huì)、單位、學(xué)校集體組織觀看頒獎(jiǎng)儀式，有助于培養(yǎng)個(gè)體深切的民族自豪感和自我砥礪品格，充分發(fā)揮榜樣的作用。同樣也要樹立基層榜樣，解放軍信息工程大學(xué)的“學(xué)雷鋒”修車隊(duì)，從20年前起義務(wù)修車開始，考慮到農(nóng)村留守老人多，家電維修、理發(fā)、日常衛(wèi)生保健等活動(dòng)不斷擴(kuò)充到服務(wù)范圍內(nèi)，現(xiàn)在已發(fā)展到十余個(gè)服務(wù)項(xiàng)目，榜樣的力量是無窮的，模范典型最容易打動(dòng)人心，最容易產(chǎn)生良好而巨大的示范、激勵(lì)效應(yīng)。

2 榜樣力量與“行為相容度”成正比

我們?cè)趧谀Ｔu(píng)選、人物宣傳、榜樣激勵(lì)時(shí)，必須有針對(duì)性地選擇“榜樣”的目標(biāo)群體，有重點(diǎn)的進(jìn)行突破。如果選出的榜樣不具有學(xué)習(xí)的可行性或者實(shí)現(xiàn)性，漫天撒網(wǎng)、一刀切的榜樣評(píng)選模式，往往浪費(fèi)宣傳成本，而且效果也不容樂觀，甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，如使被激勵(lì)的個(gè)體產(chǎn)生排斥和逆反心態(tài)。在廣大農(nóng)村，需要注意個(gè)體榜樣典型性和示范性的樹立，例如河南省“十大農(nóng)敬老楷?！保七x出了一系列在敬老方面起表率作用的平民模范，廣泛宣傳農(nóng)民工義務(wù)贍養(yǎng)17位孤寡老人等典型事跡，并且對(duì)良好的榜樣行為應(yīng)給予積極的強(qiáng)化，獲獎(jiǎng)農(nóng)民事跡在媒體積極報(bào)道宣傳，實(shí)現(xiàn)在激勵(lì)的過程中正向的反饋與積極互動(dòng)，意在激勵(lì)先進(jìn)，實(shí)為樹立榜樣，在新農(nóng)村建設(shè)中留守老人增多的現(xiàn)實(shí)背景下，為培養(yǎng)新型農(nóng)民樹立了典型，最終促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

3 強(qiáng)調(diào)個(gè)體自我調(diào)節(jié)的作用

社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)環(huán)境、認(rèn)知和行為的交互作用，人的行為不僅受外界行為結(jié)果的影響，更重要的是個(gè)體內(nèi)在強(qiáng)化的影響。榜樣的力量必須轉(zhuǎn)化為內(nèi)省，通過個(gè)體設(shè)立目標(biāo)、自我評(píng)價(jià)，從而引發(fā)行為動(dòng)機(jī)來發(fā)揮作用。榜樣只是間接經(jīng)驗(yàn)，能否直接導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生心理優(yōu)化，取決于個(gè)體對(duì)自己對(duì)勝任某一項(xiàng)活動(dòng)所具有的能力判斷、信念或主體自我把握與感受。也就是個(gè)體在面臨某一任務(wù)時(shí)的勝任感及其自信、自尊等方面的感受。它將決定一個(gè)人是否愿意處理困難情境、應(yīng)付困難以及當(dāng)個(gè)人面臨困難情境時(shí)的堅(jiān)韌性。如果一個(gè)人受榜樣的鼓舞比較大，愿意以榜樣作為自己行為的示范和指南，同時(shí)對(duì)自己完成某項(xiàng)活動(dòng)的能力具有較高的預(yù)期，那么在他行為時(shí)遇到困境的情況下，往往更愿意付出努力，向榜樣方向靠近，完成自己的目標(biāo)；反之，如果個(gè)體沒有把榜樣內(nèi)化為的自己行為的動(dòng)力，一旦遇到困難，就會(huì)產(chǎn)生焦慮、不安、憤怒、逃避等負(fù)性情緒，就容易導(dǎo)致行為失敗。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)體積極的自我調(diào)節(jié)，建立較高的自信心對(duì)榜樣充分發(fā)揮作用是十分必要的。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論重視榜樣的作用，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)行為的自我調(diào)節(jié)，主張個(gè)體建立較高的自信心。這些思想值得我們借鑒和參考。就新農(nóng)村建設(shè)來說，應(yīng)充分看到人與人之間的互相影響，主動(dòng)在農(nóng)民的社會(huì)生活中樹立榜樣，利用榜樣的作用激發(fā)他們表現(xiàn)出我們所希望的行為。

[1]章志光，金盛華.社會(huì)心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2004.

[2]邱小玲.農(nóng)村文化建設(shè)與構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)[J].南方農(nóng)村，2005（4）：9.

[3]徐學(xué)慶.建立健全新農(nóng)村文化建設(shè)的動(dòng)力激發(fā)機(jī)制[J].學(xué)習(xí)論壇，2010（4）.

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1671-0037（2014）09-117-1

陳可平（1985.3-），女，碩士研究生，助理講師。研究方向：應(yīng)用心理學(xué)。