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        論新聞媒體對(duì)殘酷、血腥、暴力內(nèi)容的報(bào)道

        2014-12-20 11:48:55朱勵(lì)
        新聞世界 2014年11期
        關(guān)鍵詞:新聞價(jià)值新聞報(bào)道暴力

        朱勵(lì)

        【摘 要】當(dāng)今我國新聞媒介領(lǐng)域中存在著這樣一個(gè)問題:在一些報(bào)道中,或因過分要求新聞?wù)鎸?shí)性,或因過分追求畫面的刺激性,提升傳播效果,對(duì)殘酷、血腥、暴力內(nèi)容存在著過度表現(xiàn)的現(xiàn)象。本文對(duì)如何界定與報(bào)道含有這類元素的新聞?wù)归_探討。

        【關(guān)鍵詞】新聞報(bào)道 新聞價(jià)值 殘酷 血腥 暴力

        一、研究背景

        如今網(wǎng)絡(luò)上特別是微博中所傳播的新聞紀(jì)實(shí)類報(bào)道,往往打著同情的旗號(hào),卻大肆渲染其中的一些涉及血腥、暴力的殘酷場(chǎng)景,并在網(wǎng)絡(luò)中廣泛傳播。例如杭州兩大“車禍門”發(fā)生后,血腥圖片在各大門戶網(wǎng)站都有轉(zhuǎn)載,并且在很多電視節(jié)目中也都有所涉及,那些沒有經(jīng)過技術(shù)處理的畫面讓人不寒而栗。

        我國的《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》明確規(guī)定“嚴(yán)格禁止運(yùn)用新聞手段煽動(dòng)暴力;宣傳兇殺暴力”,然而,關(guān)于具體的新聞刊發(fā)要求,這其中還有很多難以判斷的地方。

        在進(jìn)行研究之前,筆者首先針對(duì)新聞媒體對(duì)殘酷、血腥、暴力內(nèi)容的報(bào)道問題,對(duì)一些受眾進(jìn)行了訪談,從訪談結(jié)果來看,受眾毫無意外的對(duì)這類新聞報(bào)以恐懼與厭惡的心理。

        在下文中,筆者將主要從新聞?lì)}材選取、新聞內(nèi)容發(fā)布方式兩個(gè)方面,剖析一下新聞媒體在殘酷、血腥、暴力內(nèi)容報(bào)道上問題。

        二、理論基礎(chǔ)

        從理論上看,新聞?wù)鎸?shí)性所追求的是一種“有限度的真實(shí)”。對(duì)于媒體而言,“新聞專業(yè)主義精神”固然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守,但從公眾的角度來講,全面、公正、客觀地報(bào)道事實(shí)真相才是“以公眾利益為重”?!靶侣剛鞑セ顒?dòng)中的真實(shí)性原則并不是一般科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的‘求真原則,它不僅僅要回答‘是什么的問題,而且還必須回答‘應(yīng)該如何的問題?!睆亩故鼙姀谋瘎≈懈惺艿降牟恢皇茄缺┝?,激起的也不僅是感官的刺激,而更多的是理性的思考。

        從方法論上看,2006年的《圖片編輯手冊(cè)》提出了以下的新聞內(nèi)容發(fā)表前的思考路徑:1、是否有可以替換的照片;2、刊登這張照片的真正價(jià)值所在;3、對(duì)受眾的影響。其所遵循的核心思想是:一定要最大限度地有利于信息傳遞,而最小限度地減少傷害。其中第三點(diǎn)為我們提供了一個(gè)取舍新聞內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn):即兼顧新聞價(jià)值與新聞倫理道德。

        三、具體分析

        1、媒體報(bào)道殘酷、血腥、暴力內(nèi)容有無必要?有何尺度?

        為了研究新聞媒體報(bào)道中的殘酷、血腥、痛苦內(nèi)容是否有必要,筆者首先進(jìn)行了一個(gè)參與人數(shù)為20人的訪談。

        在給參與者看過上海某頻道對(duì)南京一車禍專題報(bào)道視頻之后,問及“看完該視頻是否令你對(duì)新聞所表達(dá)的主題有了新的體會(huì)”時(shí),受訪者大多萌生了一種諸如“千萬不能酒后開車啊”一類的感慨,甚至有一名受訪者甚至表示“我本來就堅(jiān)持不能酒后駕車,看了這視頻,幾乎上升到信仰高度,成為我自我約束的信條”,另有一位受訪者表示:“這種報(bào)道比單純地灌輸受眾交通法規(guī)要有效得多。”

        通過訪談結(jié)果,可以得出的結(jié)論是:有時(shí)候能夠引起受眾不安的新聞內(nèi)容的確會(huì)起到教化警醒作用。那么,我們應(yīng)當(dāng)如何注意區(qū)別不同性質(zhì)、程度的內(nèi)容,以便找到新聞傳播效果和新聞倫理道德的平衡點(diǎn)呢?

        在以上案例的訪談中,當(dāng)問及“你認(rèn)為這條新聞的播出傷害到了誰?”時(shí),幾乎所有回答都指向 “家屬、死者、觀眾”。并且,在以上兩則案例的視頻、圖片新聞的互聯(lián)網(wǎng)評(píng)論中,“恐怖、可怕、好慘”等負(fù)面詞匯出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“引以為戒、警示、不敢了”這些正面詞匯。而在弱化殘酷內(nèi)容的汶川地震報(bào)道專題中,則“教訓(xùn)、警示、團(tuán)結(jié)、加油”等正面詞匯的出現(xiàn)頻率高于負(fù)面詞匯。

        通過分析,筆者的結(jié)論是,在對(duì)新聞報(bào)道內(nèi)容中涉及殘酷、血腥、痛苦的內(nèi)容取舍時(shí),要考慮以下角度:是否尊重受害人并保護(hù)其家屬;受眾的心理承受能力;對(duì)受眾是否具有啟發(fā)、教育、警示意義的角度(是具有教育意義呢,還是僅僅滿足獵奇心態(tài))。

        首先,筆者認(rèn)為新聞媒體報(bào)道中出現(xiàn)殘酷、血腥、暴力內(nèi)容的前提是尊重受害人并保護(hù)其家屬,盡可能征得相關(guān)當(dāng)事人同意,才可以采用。在滿足這個(gè)前提后,我們才需要對(duì)新聞內(nèi)容是否適宜進(jìn)行探討。

        接下來,筆者在這里大膽定義新聞媒體報(bào)道中出現(xiàn)殘酷、血腥、暴力內(nèi)容的兩種情況:一是出于新聞傳播的真實(shí)性目的,真的需要用到相關(guān)內(nèi)容的,我們稱為“新聞價(jià)值的內(nèi)容”;另一種則是完全為了吸引眼球,受眾尋訪這些內(nèi)容大多是出于獵奇心態(tài)的,我們稱為“獵奇價(jià)值的內(nèi)容”。

        先來看“獵奇價(jià)值的血腥內(nèi)容”,不論從新聞價(jià)值還是從傳播倫理角度來看,它們都是不值得被采用的。這類新聞內(nèi)容通常具有這樣的共同點(diǎn):既不具普遍意義,對(duì)受眾也沒有啟發(fā)、教育、警示作用,只是滿足了部分受眾的獵奇心態(tài)。它們首先是希望借助別人的痛苦作為新聞內(nèi)容“顯著性”甚至“趣味性”的依據(jù),極大地違背新聞倫理道德。因而,這些“獵奇價(jià)值的內(nèi)容”顯而易見是應(yīng)當(dāng)被舍棄的。

        再來看看那些出于新聞傳播的真實(shí)性目的所采用的包含殘酷、血腥、暴力內(nèi)容的新聞素材。它們的最大特點(diǎn)是:符合新聞傳播的需要,符合新聞傳播真實(shí)性、客觀性原則,通常也對(duì)受眾具有啟發(fā)、教育、警示作用。然而即便是這些“新聞價(jià)值的內(nèi)容”也不可以全盤吸納。原因很簡(jiǎn)單:雖然新聞內(nèi)容是客觀、公正的,但是由于內(nèi)容的特殊,受眾在接受這些“客觀內(nèi)容”時(shí)的態(tài)度不一定是理性的。這就需要有個(gè)尺度來劃分這些新聞,這里筆者通過訪談中受訪者的表現(xiàn)來考量,確定了一個(gè)取舍尺度,即“受眾驚悸”。

        何為“受眾驚悸”?有些血腥內(nèi)容,受眾一接受便會(huì)震驚異常,進(jìn)而產(chǎn)生心跳加快、目不忍睹、屏息、盜汗甚至?xí)炑!I吐等反應(yīng),筆者查遍資料,認(rèn)為用一個(gè)詞語定義這種情況最為合適,那便是“受眾驚悸”?!凹隆币辉~在醫(yī)學(xué)上是指患者自覺心跳、心慌。有了這樣一個(gè)“驚悸”的尺度,筆者認(rèn)為,在“受眾驚悸”尺度之上的血腥內(nèi)容,即讓人產(chǎn)生明顯不適感的內(nèi)容,其實(shí)是一種感性的、暴力性的被迫接受,是應(yīng)當(dāng)舍棄的;而在“受眾驚悸”尺度之下的血腥內(nèi)容,會(huì)讓受眾在閱覽后,經(jīng)過邏輯思考產(chǎn)生一定的情感概念,進(jìn)而于內(nèi)心產(chǎn)生警覺的態(tài)度,縱然難免也會(huì)讓人產(chǎn)生不適,但對(duì)受眾而言是一個(gè)理性的認(rèn)知經(jīng)歷,因而是可以采納的內(nèi)容。endprint

        總之,在對(duì)新聞報(bào)道中涉及殘酷、血腥、暴力的內(nèi)容的取舍時(shí),應(yīng)遵循以下過程:首先尊重受害人并保護(hù)其家屬;其次,判斷新聞報(bào)道中出現(xiàn)的內(nèi)容屬于“具有新聞價(jià)值的內(nèi)容”還是“具有獵奇價(jià)值的內(nèi)容”,將“獵奇價(jià)值的內(nèi)容”直接舍棄;在對(duì)具有“新聞價(jià)值的內(nèi)容”進(jìn)行發(fā)布前,判斷它是否會(huì)引起“受眾驚悸”。

        2、媒體對(duì)殘酷、血腥、暴力內(nèi)容應(yīng)當(dāng)采取何種方式報(bào)道?

        通過前面的分析,我們已經(jīng)大致有了排除不良新聞內(nèi)容,獲得可報(bào)道內(nèi)容的方法。如若把握不好報(bào)道的方式,會(huì)使受眾有如無意中被媒體綁架了一樣,“被迫”接受了一些不好的內(nèi)容,可能會(huì)造成以下后果:對(duì)受害者的不尊重以及對(duì)事件相關(guān)者(包括受害者家屬、目擊者等)的傷害;嚴(yán)重刺激受眾神經(jīng),人為地制造世界非常不安全的印象;雖然新聞中使用殘酷、血腥內(nèi)容的由頭是冠冕的警示教育作用,但如是處理不好,反而會(huì)變成對(duì)殘酷暴力的一種宣傳。針對(duì)這些后果,筆者認(rèn)為,在新聞媒體選擇對(duì)慘烈、血腥、暴力內(nèi)容報(bào)道方式時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下的原則:

        第一,他人的不幸不是“賣點(diǎn)”,而是在傳遞新聞時(shí)不得不提及的令人惋惜的悲劇。也就是說,表現(xiàn)在具體實(shí)施上要點(diǎn)到為止。如涉恐事件的報(bào)道中,新聞圖片中只出現(xiàn)房屋、汽車的損毀,便可以詮釋整個(gè)過程的慘烈。另外,涉及兇殺等暴力事件的報(bào)道可以用事件過程示意圖配以文字來呈現(xiàn),同樣可以得到讓受眾震驚但不反感的效果。

        第二,要始終以人文關(guān)懷為支撐,以對(duì)人和對(duì)生命的尊重為前提。在杭州車禍?zhǔn)录膱?bào)道中,很多報(bào)紙?jiān)玫氖谴髮W(xué)生為死者祈福的溫馨畫面,通過這份溫暖來反襯事故的殘酷。然而個(gè)別報(bào)道,將主題設(shè)置為現(xiàn)場(chǎng)圖集,這種把傳遞新聞當(dāng)作兒戲,把事件的當(dāng)事人視作道具的做法,令人憤慨,是極為不可取的。

        最后,英國獨(dú)立電視委員會(huì)制定的一句話節(jié)目標(biāo)準(zhǔn),筆者認(rèn)為十分有道理:“在一個(gè)如此敏感的領(lǐng)域(電視),我們遵循一條特別原則——如有疑惑,就剪掉?!本褪钦f,在新聞媒體選擇對(duì)殘酷、血腥、暴力內(nèi)容的方式報(bào)道時(shí),與其煞費(fèi)苦心做技術(shù)處理或者制定編排方案,不如盡早地考慮刪減或者替換內(nèi)容。

        總之,對(duì)待涉及殘酷、血腥、暴力內(nèi)容的新聞報(bào)道時(shí),要堅(jiān)持先考慮新聞倫理道德,再分析新聞價(jià)值,最后研究新聞處理方式的操作過程。

        參考文獻(xiàn)

        ①張英,《災(zāi)難新聞報(bào)道的法律和道德邊界》[J].《青年記者》,2008(21)

        ②魏青春,《在新聞報(bào)道中體現(xiàn)“人文關(guān)懷”》[J].《中國地市報(bào)人》,2010(11)

        ③陳力丹、李躍群,《如何處理新聞中的血腥、災(zāi)難、痛苦畫面——傳媒圖像倫理規(guī)范初探》[J].《新聞?dòng)浾摺罚?007(2)

        ④胡華濤,《新聞?wù)鎸?shí)性原則的倫理悖論——以5.12汶川大地震新聞采訪失范現(xiàn)象為例》[J].《傳媒觀察》,2009(5)

        ⑤陸高峰,《刪去“斬首”畫面體現(xiàn)傳播良知》[J].《青年記者》,2013(2)

        ⑥雷?。骸秱鞑惱碚摼V》[M].四川科技出版社,2008

        (作者:上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院新聞與傳播碩士)

        責(zé)編:周蕾endprint

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