徐勤玲

〔關(guān)鍵詞〕家庭教育;個性;自我認同感

據(jù)21世紀教育研究院調(diào)查統(tǒng)計，在中國大陸大約有1.8萬人的在家上學群體（包括父母、教師、孩子），父母是孩子日常教育教學的主要承擔者。這表明，隨著社會的發(fā)展和進步，人們對教育的選擇越來越多元化。但是，在家上學，是最有利于孩子成長的教育方式嗎？調(diào)查顯示，絕大多數(shù)家長選擇讓孩子在家上學的理由，主要是對學校教育不滿，認為學校教育存在諸多弊端，不能滿足家長的教育需求。由此可以看出，在家上學是作為學校教育的對立面出現(xiàn)的一種教育現(xiàn)象，其目的是想消除學校教育的弊端對孩子產(chǎn)生的不良影響。但是，我們姑且不論在家上學能否達到這樣的目的，單從孩子身心健康成長的角度來講，在家上學也有其自身無法克服的缺陷。

第一，父母不宜親自教授自己的孩子。

從現(xiàn)代教育學的角度看，教學是一項專業(yè)性很強的工作，要求教育者有教育學、心理學的專業(yè)知識，懂得孩子的心理發(fā)展規(guī)律，要以孩子的身心發(fā)展水平為基礎進行教學。教材的內(nèi)容不單純是知識的羅列與堆積，它包含著學科的基本結(jié)構(gòu)和思維方法，因此教育者通過教材向孩子傳授知識的過程，不僅是孩子掌握知識的過程，更是理解學科基本結(jié)構(gòu)、形成科學思維方法的過程，這就要求教育者要受過所教授學科專門的、嚴格的訓練。

從中國教育史上看，南北朝時期的教育家顏之推就不主張父母親自教授自己的孩子?！额伿霞矣枴分杏涊d，有人問：“陳亢聽到君子故意疏遠自己的兒子便很高興，這是為什么？”顏之推說：“這就是說君子不宜親自教授自己的子女。比如，《詩經(jīng)》有諷刺罵人的言辭，《禮記》有回避嫌疑的告誡，《尚書》有違禮悖亂的記載，《春秋》有對淫邪的譏諷，《易經(jīng)》中有備物便民的卦象，這些都不是父子之間所應談論的話題，所以君子不應親自教授自己的子女。”

第二，父母容易對孩子造成過度影響。

孩子在家上學，父母兼作孩子的老師，這就會使父母與孩子朝夕相處，形影不離，無形中父母會對孩子產(chǎn)生過度影響。從心理學的角度看，父母的過度影響不利于孩子青春期自我同一性的形成。美國心理學家埃里克森認為，青少年成長的核心問題是確立自我同一性，或者說是獲得自我認同感——一種對于自己是什么樣的人，將要去向何方以及在社會中處于何處的穩(wěn)固且連貫的知覺。青少年只有很好地解決了同一性問題，才能獲得健康發(fā)展，具有良好的社會適應性。形成自我同一性的一個重要條件就是孩子在家庭中要有相對寬松的個人空間。父母要鼓勵孩子進入廣闊的社會環(huán)境，在與環(huán)境的互動與體驗中發(fā)現(xiàn)自我，選擇適合自己的發(fā)展道路，父母要對孩子的選擇和嘗試提供強有力的支持。

父母的過度影響則會阻礙孩子在嘗試中選擇適合自己的發(fā)展道路。從外國教育史來看，英國教育家羅素曾專門論述父母對孩子過度影響的危害?！耙粋€常與兒童接觸的成人或許易于支配其生活，以致即使在后來的歲月中，仍可使之成為自己精神上的奴隸，這種束縛或許是智力上的，或許是情感上的，或許二者兼而有之?！薄耙粋€成人，甚至是一個少年，不應當受到其父或其母的過度影響，以致不能獨立地去思考或感受?！薄案改负徒處煹倪^度影響應當極力避免，因為在一個迅速變革的世界中，僵守前代人的觀念是極其危險的。”

第三，在家上學不利于孩子個性的發(fā)展。

許多父母選擇讓孩子在家上學的一個理由，是認為學校教育不尊重孩子的個性。但是個性是存在于共性之中的，個性的自我是在一定的關(guān)系中實現(xiàn)的。父母的本意是避免學校教育對孩子個性的壓抑，同時卻又走入另一個極端：由于缺乏同伴交往，容易使孩子形單影只，產(chǎn)生離群索居的傾向。

英國教育家羅素生于豪門，自幼在家接受教育，他后來反思自己的教育經(jīng)歷時說：“我自己也是單獨教育的產(chǎn)物，這種教育直到16歲才告終結(jié)……當我開始和同齡人交往時，我才知道自己是個尖酸刻薄、自命不凡的人。至于我會將這種‘德性維持多久，是不能由我本人說了算的?！绷_素作為一個父親，在思考自己孩子的教育時說：“世上想必有許多與本人相似的父母，他們有年幼的孩子，并急切地要使自己的孩子接受盡量好的教育，但又不愿意讓自己的孩子受到多數(shù)現(xiàn)存教育機構(gòu)都存在的諸多弊端（evil）的戕害……誠然，他們可以通過聘請家庭教師（by means of governess and tutors）的方式，在家里教養(yǎng)孩子，但是這種做法會剝奪孩子本性所需之伙伴關(guān)系，而缺乏交朋結(jié)友之道（companionship），教育的若干基本要素必定是缺乏的。此外，讓一個男孩或女孩感到自己‘形單影只（odd），與他人有別，則極為有害。這種因父母而產(chǎn)生的情感，幾乎可以肯定會使孩子遷怒于父母，并導致他們對父母視為寇仇的一切事物卻偏要奉若至寶?！?/p>

盡管在家上學存在不利于孩子成長的因素，但是它的出現(xiàn)有其必然性，它是學校教育問題最直接的反映。因此，無論是接納學校教育，還是支持在家上學，都不應該偏離“怎樣才能最有利于孩子的身心發(fā)展”這一主線。美國教育家杜威曾就各種教育理論的爭論表達過這樣的觀點：“理論上的深刻分歧從來不是無緣無故的和虛構(gòu)的。這些分歧是從一個真正的問題的各種相互沖突的因素當中產(chǎn)生的……無論什么意義深長的問題，都包含著暫時相互沖突的種種因素。解決的辦法，只有離開已經(jīng)固定了的那些名詞的意義，從另一種觀點看，也就是用新的眼光看待這些因素。但是，這樣的改造意味著思想上的艱苦努力。一味堅持早已說過的東西，四處尋找支持它的東西，以防非難，較之試圖拋棄已形成的觀念和擺脫已熟悉的事實要容易得多?！?/p>

我們用這樣的思路來看待學校教育與在家上學的對立，其根本問題可以歸結(jié)為“怎樣才能最有利于孩子的身心發(fā)展”。因此我們不妨暫且拋開學校教育與在家上學的對立，重新審視學校教育與在家上學，取兩者之長，揚長避短，使孩子得到最大的益處。

首先，學校教育有不可替代的優(yōu)勢。孩子在學校中接受教育，不僅能夠系統(tǒng)地學習知識，而且能夠感受到時代的發(fā)展與變化，能夠逐步通過教育找到自己在社會中的位置。因此，父母應該讓孩子接受學校教育，把屬于學校教育的職責交還給學校。其次，學校教育是有缺陷的，它最為人詬病之處就是“以考試為中心，以成績論優(yōu)劣”的模式對孩子個性和性格的磨損。無盡的考試和排名，給家長和孩子造成極大的心理壓力，在這種體制下，人人都可能是失敗者。這個弊端只有靠家庭教育來彌補。

那么父母怎樣做才能彌補學校教育的偏差呢？

第一，盡量幫助孩子在學業(yè)上取得成功。沒有哪一個孩子甘心落后，要相信每一個孩子都有一顆上進的心。有些孩子的落后，其實是他不知道怎樣才能做好，他需要幫助。因此父母要針對孩子的情況，給以孩子具體的、實在的幫助，幫助孩子建立良好的學習習慣，幫助孩子掌握科學的學習方法，保護孩子的求知欲、學習興趣等，讓孩子在學業(yè)上體驗成功感。

第二，正確看待成績和排名。應該承認孩子之間是有差異的，而且每個班、每個學校有第一名，就有最后一名。如果父母盡力做到家長的責任，孩子在學業(yè)上也付出了努力，那么就不要苛責自己和孩子。

第三，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦和特長。父母要鼓勵孩子發(fā)展興趣愛好，使自己的天賦、興趣與社會需要相結(jié)合，在發(fā)展中找到自我，逐步確立自己在社會中的位置。父母要做的就是盡量減少學校升學考試對孩子性格的磨損，在學校教育與家庭教育之間找到一個平衡點，幫助孩子健康成長。

（作者地址：山東省濟南市天橋區(qū)勝利莊路12號，濟南，250031）

編輯 / 李益倩 終校 / 于 洪