靳賀良

【摘 要】時(shí)評(píng)寫(xiě)作應(yīng)成為高中作文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。鑒于時(shí)評(píng)的時(shí)效性、針對(duì)性、思辨性、敏感性等特殊屬性，高中作文教學(xué)中，教師務(wù)必強(qiáng)化學(xué)生的寫(xiě)作膽識(shí)，即樹(shù)立學(xué)生的公民寫(xiě)作意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生理性思考的能力。作為作文教學(xué)支柱的理性思考能力，若需得到提升，應(yīng)在活動(dòng)中歷練，在閱讀中積淀，在隨筆中彰顯。當(dāng)然，時(shí)評(píng)寫(xiě)作還需立根鑄魂，求真求準(zhǔn)求新求深;還要掌握諸如類比聯(lián)系、反差對(duì)比、逆向立論、抑揚(yáng)結(jié)合等多種方法。這些是構(gòu)建高中作文教學(xué)系統(tǒng)工程之所必需。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 時(shí)評(píng)寫(xiě)作 公民寫(xiě)作意識(shí) 理性思考 活動(dòng)

時(shí)評(píng)，是就時(shí)事發(fā)表評(píng)論的文章。將時(shí)評(píng)寫(xiě)作納入高中作文教學(xué)，利在引導(dǎo)學(xué)生放眼人生百態(tài)，研讀無(wú)字天書(shū)。它會(huì)把學(xué)生帶入廣闊的社會(huì)，使其洞察色彩斑斕的生活萬(wàn)花筒，感受非凡人生的喜怒哀樂(lè)，驗(yàn)證書(shū)中所識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)與眾多媒體不同聲音的論爭(zhēng)，矯正自我的淺見(jiàn)薄識(shí)，從而歷練“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的膽識(shí)和能力。從某種意義上看，寫(xiě)時(shí)評(píng)應(yīng)是強(qiáng)化學(xué)生思維能力的催化劑，應(yīng)是提升作文教學(xué)效益的助推器。

較之一般議論文，時(shí)評(píng)有著更加鮮明的特征。它有著快捷的時(shí)效性，即時(shí)而評(píng)，因事而作，趁熱打鐵，先言為快;它有著較強(qiáng)的針對(duì)性，一事一議，就事明理，言必中的，絕不旁逸斜出;它有著鮮明的思辨性，長(zhǎng)于分析，仗義執(zhí)言，是是非非，絕不中庸調(diào)和;它有著較強(qiáng)的政治敏感性，須準(zhǔn)確拿捏價(jià)值取向，謹(jǐn)慎把握用語(yǔ)分寸。鑒于時(shí)評(píng)材料活、反應(yīng)快、力度強(qiáng)、責(zé)任大的特殊屬性，我們?cè)谶M(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)應(yīng)著力于以下兩大方面。

一、為人立膽強(qiáng)識(shí)

“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作?！保ò拙右渍Z(yǔ)）敢為即時(shí)事而論而又不妄論者，皆有其膽識(shí)。膽，是一種寫(xiě)作勇氣、社會(huì)擔(dān)當(dāng);識(shí)，是理性智慧、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。膽與識(shí)應(yīng)相輔相成。有膽無(wú)識(shí)是莽夫，有識(shí)無(wú)膽是懦夫。我們目前的作文教學(xué)正缺少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作膽識(shí)的涵養(yǎng)。

要培養(yǎng)全體學(xué)生的公民寫(xiě)作意識(shí)。我們是國(guó)家的公民，公民社會(huì)賦予我們寫(xiě)作的權(quán)利。我們拿起筆，發(fā)現(xiàn)新聞，評(píng)論時(shí)事，激濁揚(yáng)清，為公民的權(quán)利和義務(wù)歌與書(shū)，為公民的生存與幸福鼓與呼，為自己的成長(zhǎng)與發(fā)展積與貯，這是在行使公民權(quán)?！拔沂侨嗣瘛聦用癖姟巳骸罕?。你知道世界上的一切偉大工作都是我做的嗎？我是勞動(dòng)群眾，是發(fā)明家，是全世界糧食和衣服的制造者。我是歷史的見(jiàn)證人。拿破侖和林肯從我當(dāng)中誕生。他們死了。我又派出更多的拿破侖和林肯?！保╗美]桑德堡《我是人民，我是下層民眾》）“天安門(mén)檢閱我，我也檢閱天安門(mén)?！保ㄉ垩嘞椤段沂钦l(shuí)》）這是中美兩位作家于不同國(guó)度、不同時(shí)期唱出的相同的歷史強(qiáng)音。他們均將“小我”融入“大我”，深刻揭示了“率土之濱，莫非人民”、人民創(chuàng)造歷史的永恒定律。寫(xiě)出這樣的文字最需要膽識(shí)，當(dāng)代中學(xué)生正需要如此之膽識(shí)。視點(diǎn)所至，胸襟所及?？芍敝阜锤?、體制改革、法制建設(shè)、全民教育、環(huán)境保護(hù)、國(guó)學(xué)傳承、文物保護(hù)、城鎮(zhèn)建設(shè)、住房保障、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、醫(yī)療保健、食品衛(wèi)生等方方面面。通過(guò)選材、叩問(wèn)、寫(xiě)作，關(guān)注社會(huì)科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，關(guān)心不同群體不同人的生存狀態(tài)，關(guān)切自身認(rèn)知能力和表達(dá)水平的不斷提升。這是每個(gè)高中生作為青年公民應(yīng)有的自我覺(jué)醒的意識(shí)、當(dāng)說(shuō)必說(shuō)的膽識(shí)，以及縝密思考、深度表達(dá)的才氣。

要強(qiáng)化全體學(xué)生理性思考的能力。非凡的膽識(shí)來(lái)自深邃的思想和非常的智慧，深邃的思想和非常的智慧來(lái)自深刻的思考和科學(xué)的分析，也就是我們常說(shuō)的理性思考。理性思考的核心是“理”，其表現(xiàn)形式是對(duì)相關(guān)事物的概念進(jìn)行判斷、推理。其目的是推斷事物的本質(zhì)屬性、是非曲直、相互聯(lián)系、背景原因、發(fā)展趨勢(shì)直至應(yīng)對(duì)措施。學(xué)生理性思考的能力絕非通過(guò)教師“告知”而得，而必須在日常生活的實(shí)踐中，在不斷的讀寫(xiě)活動(dòng)中悟取、練就、習(xí)得，也就是人們常說(shuō)的“悟萬(wàn)物之變，感天地之理”。具體而言，離不開(kāi)“活而不亂，讀而不厭，隨而不淡”三大作文教學(xué)方略。

其一，活而不亂：在有序的活動(dòng)中歷練。

作文教學(xué)，就是讓學(xué)生當(dāng)堂寫(xiě)作文;教師命什么題，學(xué)生作什么文;教師命令寫(xiě)，學(xué)生不得不寫(xiě);寫(xiě)得好不好，教師說(shuō)了算。這似乎已經(jīng)鐵定地成為作文教學(xué)體系的全部。殊不知，好文章是“為有源頭活水來(lái)”。作文教學(xué)要活，學(xué)生思想要活，作文材料要活，須得開(kāi)展作文教學(xué)活動(dòng)。

教師可鼓勵(lì)學(xué)生或進(jìn)行新聞采訪，或跟蹤媒體報(bào)道，撰寫(xiě)時(shí)事述評(píng);可組織學(xué)生進(jìn)行專題社會(huì)調(diào)查，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告;可組建課題小組，確定研究專題，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和文獻(xiàn)研學(xué)，撰寫(xiě)學(xué)術(shù)小論文;教師可拍攝制作教學(xué)專題片，或鼓勵(lì)學(xué)生合法抓拍視頻、照片，將大社會(huì)搬入小課堂，以激發(fā)學(xué)生對(duì)身邊事的即時(shí)即興點(diǎn)評(píng);可舉辦每周新聞發(fā)布會(huì)，隨述隨評(píng)，引發(fā)爭(zhēng)鳴;可組織文學(xué)社團(tuán)，辦刊物搞競(jìng)賽;可舉辦專題講座和讀書(shū)報(bào)告會(huì);可舉行每人每周一則自創(chuàng)格言的發(fā)布評(píng)選活動(dòng);可鼓勵(lì)并組織學(xué)生參加街道社區(qū)或村委會(huì)的志愿者行動(dòng);可支持學(xué)生參加報(bào)社、電視臺(tái)的小記者活動(dòng);如此等等，不一而足。

實(shí)踐證明，學(xué)生動(dòng)起來(lái)，思維就會(huì)活起來(lái)，筆桿子就會(huì)硬起來(lái)。所謂“活而不亂”，指的是所選活動(dòng)應(yīng)因地制宜，因校制宜，因人制宜，不可超越學(xué)生的接受能力，不可干擾正常的教學(xué)秩序，不可無(wú)計(jì)劃無(wú)組織，不可有布置無(wú)檢查，不可有活動(dòng)無(wú)總結(jié)無(wú)反思無(wú)評(píng)議。

其二，讀而不厭：于傾情的閱讀中積淀。

閱讀，是獲得教養(yǎng)的重要途徑。高尚的情操、豐厚的學(xué)養(yǎng)源自博覽精讀厚積。讀書(shū)品文，旨在汲其“神氣”，即書(shū)中透射出的深邃思想、深刻哲理和豐富情感。優(yōu)秀的篇章，可謂神靈活現(xiàn)，氣透紙背。“其要只在讀古人文字時(shí)，便設(shè)以此身代古人說(shuō)話，一吞一吐，皆由彼而不由我。爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲?！保▌⒋髾湣墩撐呐加洝罚┣迦藙⒋髾湷珜?dǎo)的讀書(shū)之法值得借鑒，那就是“設(shè)以此身”須忘自我，全心入境而達(dá)共鳴;反復(fù)詠?zhàn)x而求“爛熟”，厚積薄發(fā)而出佳作。

我們正處于信息蕪雜瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作品多如牛毛，魚(yú)龍混雜。我們不會(huì)全盤(pán)否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)的快餐文化，但它提供的只是一種另類的寫(xiě)作方式和傳播方式，網(wǎng)絡(luò)不可取代書(shū)籍?！皟?yōu)秀的著作，它不再是一堆沒(méi)有生命力的文字，而是一個(gè)有氣味、有聲音、有溫度、有形狀、有感情的生命活體。”（莫言《小說(shuō)的氣味》）它是作者對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特表達(dá)的思想和藝術(shù)的奇葩。閱讀貴在二次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)作品中的思想情感個(gè)性和藝術(shù)表達(dá)個(gè)性，因?yàn)樽髌啡康拿篮枉攘φ腔谶@種獨(dú)特性和個(gè)性;閱讀重在欣賞，重在評(píng)判，重在借鑒，要賞出、評(píng)出作品中的“這一個(gè)”，即“這個(gè)人”“這件事”“這個(gè)景”“這個(gè)物”“這個(gè)理”“這個(gè)情”。為了寫(xiě)好時(shí)評(píng)，還要關(guān)注各大報(bào)紙開(kāi)辟的“時(shí)評(píng)”“本周關(guān)注”“深度報(bào)道”等欄目，閱讀那些優(yōu)秀的述評(píng)、時(shí)論、雜文、隨感等文章。效法作者敏銳的眼光、直言的勇氣、睿智的思想、金屬之聲的文字。

教師應(yīng)成為讀書(shū)的表率，以此影響學(xué)生耐得住、坐得穩(wěn)、讀進(jìn)去、出得來(lái)。應(yīng)滿懷探險(xiǎn)饑渴求美的心態(tài)，把苦讀樂(lè)讀當(dāng)作生命所必需。時(shí)間緊，讀不了長(zhǎng)篇讀短篇，讀不了一篇讀一段。要借助美文剪貼、讀書(shū)札記、資料卡片、書(shū)中點(diǎn)評(píng)等手段，養(yǎng)成讀、選、錄、評(píng)一體化的良好閱讀習(xí)慣?！伴L(zhǎng)袖善舞，多財(cái)善賈?！敝灰┯[厚積，勤于動(dòng)筆，頭腦靈活，何愁寫(xiě)不出好文章？

其三，隨而不淡：于個(gè)性的隨筆中彰顯。

隨筆，是張揚(yáng)寫(xiě)作個(gè)性的有效載體。寫(xiě)隨筆，應(yīng)成為學(xué)生放飛思想、宣泄情感、抒發(fā)性靈、展示才情的一種精神享受。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的生命存在，都有獨(dú)特的生活體驗(yàn)、追求愛(ài)好、天賦秉性。為什么我們非得要把他們的文章逼成像機(jī)床切割沖壓而形成的、規(guī)格一致的機(jī)件呢？

作文教學(xué)，應(yīng)大力提倡寫(xiě)隨筆。在自由狀態(tài)的寫(xiě)作氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和健全文品。隨筆并非隨隨便便，隨心所欲;并非隨波逐流，隨聲附和。而應(yīng)“以真立言”。真，是文章的生命。既然“寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流”（“課標(biāo)”語(yǔ)），那就應(yīng)以誠(chéng)為本，以心交心;既然要求“以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法”（同上），那就要信守白紙黑字，寫(xiě)了鐵定算數(shù)。

寫(xiě)隨筆務(wù)必持之以恒，數(shù)年不斷。堅(jiān)持每周至少一篇，高中三年將收獲豐實(shí)的百余篇。選體、選題、選材，全隨個(gè)人意愿，全憑為愛(ài)而作，但必須成文成篇，文有所進(jìn)。時(shí)事述評(píng)、新聞報(bào)道、人物通訊、雜文雜談、文學(xué)評(píng)論、故事新編、小說(shuō)散文……均可率性而作，各揚(yáng)其長(zhǎng)。其中時(shí)評(píng)將會(huì)占有大量篇幅，因其短、平、快、新，容易碰撞出學(xué)生思想的火花。

教師應(yīng)珍視學(xué)生的隨筆，不可淡化處理，因?yàn)樗涗浿鴮W(xué)生的心路歷程、成長(zhǎng)足跡。我的做法是每篇必批閱：批改評(píng)要言不煩，ABC三類九級(jí)。批閱必記錄：錄下“山高水低”，摘抄閃亮語(yǔ)段。閱后必講評(píng)：作者與讀者互動(dòng)，教師與學(xué)生共評(píng)。美文必推薦：印發(fā)全班，推薦發(fā)表。期末必歸檔：復(fù)印優(yōu)秀篇什，收集一手資料?，F(xiàn)以我從作文教學(xué)檔案中摘取的學(xué)生隨筆的若干標(biāo)題為例，來(lái)表明學(xué)生寫(xiě)作時(shí)評(píng)的銳氣：“中國(guó)和世界隔著一條下水道”“讓傻瓜也能活得很好的年代”“狼爸成功嗎”“‘高考狀元沉冤有感”“‘白舒非的命門(mén)”“中國(guó)輸出戰(zhàn)略面臨的問(wèn)題”“當(dāng)殘疾人成為一種符號(hào)”“免職：中國(guó)特色的處分”“‘惠民工程到底惠了誰(shuí)”“鳳凰窩里飛出‘三黃雞”“啃山芋的富人和吃大肉的窮人”“從打虎到關(guān)虎”“我看蘇格蘭公投”“‘康師傅的誓言值幾錢(qián)”“景區(qū)漲價(jià)誰(shuí)之過(guò)”……佳作連連，不勝枚舉，信手翻閱，令人欣慰。

實(shí)踐活動(dòng)、精品閱讀、隨筆寫(xiě)作以及作文教學(xué)計(jì)劃、常規(guī)寫(xiě)作指導(dǎo)、批閱評(píng)講修改等等，共同構(gòu)成了作文教學(xué)的系統(tǒng)工程。而其中的時(shí)評(píng)寫(xiě)作，擔(dān)負(fù)著無(wú)可取代的職能。王國(guó)維有言：“有境界，則自成高格?！保ā度碎g詞話》）此境界，應(yīng)視為高尚的思想境界、坦誠(chéng)的心理境界、高雅的藝術(shù)境界。的確，文之“高格”，賴于人的境界，賴于人有思想，會(huì)分析，富激情，善表達(dá)。這一境界的提升，難道能脫離作文教學(xué)的系統(tǒng)工程？事實(shí)上，我們恰恰忽略了這一工程系統(tǒng)性的構(gòu)建。

二、為文立根鑄魂

寫(xiě)時(shí)評(píng)必須立根鑄魂，即根于真、準(zhǔn)，魂系新、深。

先說(shuō)“真、準(zhǔn)”。所評(píng)時(shí)事，務(wù)求真實(shí)，最忌捕風(fēng)捉影，道聽(tīng)途說(shuō)，不可輕信網(wǎng)傳的與事實(shí)有出入甚至子虛烏有的消息。事之不存，評(píng)必荒謬。所評(píng)時(shí)事，必看準(zhǔn)選準(zhǔn)評(píng)準(zhǔn)。不可選評(píng)那些雖然存在但純屬個(gè)例、不具有典型性的材料，不可選評(píng)那些低級(jí)趣味、毫無(wú)價(jià)值的材料，不可憑一時(shí)之沖動(dòng)、一己之好惡，看走了眼，彈跑了調(diào)，違背核心價(jià)值觀。

再說(shuō)“新、深”。視點(diǎn)新、內(nèi)涵深是時(shí)評(píng)的靈魂。視點(diǎn)不新，人云亦云，硬湊熱鬧跟風(fēng)起哄之作，倒人胃口，無(wú)人愿看?！按笮蝿?shì)一時(shí)不可逆轉(zhuǎn)，小潮流吾儕且慢追隨?；t易敗，潮起必落。別人已經(jīng)唱好，再唱是跟屁蟲(chóng)，人家正鼓滿東風(fēng)，我須從西風(fēng)處發(fā)難?！保ㄖ軡段恼挛湔劇罚┳骷抑軡倪@一忠告，強(qiáng)調(diào)了文必求新的要義，的確值得我們記取。且舉一例。據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，反腐敗提出了“打‘老虎拍‘蒼蠅”，現(xiàn)在有人又提出“抓狐貍”，就是老虎身邊的司機(jī)、秘書(shū)、情人、親友等等。對(duì)此，一篇題為“‘狐貍腐敗未必一定是‘狐假虎威”的時(shí)評(píng)（《揚(yáng)子晚報(bào)》2014年9月24日），就沒(méi)有簡(jiǎn)單地跟著一味“喊打”，而是摒棄了“狐假虎威”的本意（狐貍干壞事，老虎并不知），指出“一是準(zhǔn)確把握老虎與狐貍的關(guān)系”——“相互勾結(jié)、互相利用”“結(jié)成了腐敗聯(lián)合體”;“二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)老虎和狐貍的責(zé)任劃分”——該打誰(shuí)就打誰(shuí)，不可一概而論。進(jìn)而提出“既要管住老虎，把老虎關(guān)進(jìn)籠子;又要警示老虎，管好身邊的狐貍”。作者冷靜思考、具體分析的新視點(diǎn)新思維值得稱道。

所謂評(píng)點(diǎn)深，不是就事論事，而是就事論理。能披開(kāi)事件的表象，揭示其本質(zhì);能抓住其主要矛盾，提出解決問(wèn)題的辦法;能厘清各因素之間的聯(lián)系，找到其發(fā)生的根本原因;能捕捉到事物發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見(jiàn)其發(fā)展的趨勢(shì)。對(duì)英明政令、社會(huì)新風(fēng)、時(shí)代楷模、改革成果等正面新聞，能凸顯其亮點(diǎn)，褒揚(yáng)其價(jià)值，讓讀者感到彌足珍貴，前景光明，信心百倍，傾心向之。對(duì)腐敗現(xiàn)象、齷齪風(fēng)氣、社會(huì)弊端、不良人事，能一針見(jiàn)血，揭其動(dòng)機(jī)，砭其危害，析其禍因，明其根除措施，讓讀者拍手稱快，引發(fā)警醒。

如針對(duì)河南省人大常委會(huì)黨組書(shū)記秦玉海落馬，多地“下架”在地鐵里張貼的他的攝影作品一事，《揚(yáng)子晚報(bào)》的一篇時(shí)評(píng)（2014年9月24日）透過(guò)“下架”這一個(gè)例，揭示此類現(xiàn)象的共性本質(zhì)——“被骯臟權(quán)力與惡劣品質(zhì)玷污的藝術(shù)品必然貶值，這是中國(guó)文化思維的牢固觀念”，“在中國(guó)的文化觀念中，藝術(shù)品不僅有美學(xué)價(jià)值，還包括德育功能和政治寄寓”，“當(dāng)藝術(shù)淪為權(quán)力的口紅時(shí)，有多么容易涂抹，就有多么容易被擦去”。作者立足于中國(guó)文化觀念和審美價(jià)值審美標(biāo)準(zhǔn)的高度，針砭了骯臟權(quán)力對(duì)藝術(shù)的褻瀆，指出作品“下架”是罪有應(yīng)得，是歷史的必然。其論述的深刻性發(fā)人深思。

時(shí)評(píng)深刻透辟，取決于作者正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、審美觀，當(dāng)然，還要掌握一些方法。剖析評(píng)論之法多種多樣，在此僅例說(shuō)一二。

可采用類比聯(lián)系法。將一種現(xiàn)象跟人們熟知的另一種現(xiàn)象進(jìn)行類比，既引人注目，又揭示了二者在“質(zhì)”上的共性。例如，浙江浦江縣出臺(tái)政策：家長(zhǎng)無(wú)償獻(xiàn)血超過(guò)4000毫升，子女可獲中考加分。廣州“積分入戶”，無(wú)償獻(xiàn)血可以加分。對(duì)此，《現(xiàn)代快報(bào)》2014年9月25日的一篇題為“拼爹過(guò)時(shí)拼血時(shí)代到了”的述評(píng)文章就很有看點(diǎn)。“拼爹”是當(dāng)今一些子女比拼父母權(quán)勢(shì)地位，依仗父母特權(quán)資源達(dá)到個(gè)人目的的流行語(yǔ)，“拼血”，是指以父母獻(xiàn)血這一“資源”惠及子女的地方法規(guī)。文章將“拼血”和“拼爹”相提并論，巧妙嫁接，既揭示了二者在依靠父母“資源”上的共性，又對(duì)“獻(xiàn)血”的相關(guān)規(guī)定持質(zhì)疑態(tài)度。“以前上學(xué)要拼爹，拼房子，現(xiàn)在要拼血了?！薄叭绻麅鹤佑龅綆追种顩](méi)有考上重點(diǎn)中學(xué)，（因身體不符合獻(xiàn)血條件而沒(méi)能獻(xiàn)血）我一定會(huì)自責(zé)。”“這還是無(wú)償獻(xiàn)血嗎？將無(wú)償獻(xiàn)血這樣的公益活動(dòng)和中考分?jǐn)?shù)掛鉤，有失公平?！弊髡哒议L(zhǎng)和網(wǎng)民的話，巧妙而清晰地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。

可采用反差對(duì)比法。將具有鮮明反差的兩類事物進(jìn)行對(duì)比，會(huì)打破人們顧此失彼的思維方式和“一邊倒”的處事習(xí)慣。例如，針對(duì)大學(xué)林立、科技實(shí)力雄厚且又嚴(yán)重缺水的西安市解決不了幾乎每一個(gè)廁所都在漏水的問(wèn)題，教育專家楊東平撰文感嘆：“一個(gè)能發(fā)射人造衛(wèi)星，制造原子彈、氫彈和高能加速器的國(guó)家，竟然解決不了廁所漏水?！保顤|平《小的是美好的》）作者由此推論：“‘衛(wèi)星上天，馬桶漏水是一個(gè)相當(dāng)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，它基本不是技術(shù)問(wèn)題，而是觀念、素質(zhì)、管理等諸多方面的問(wèn)題，可以歸為是一個(gè)文化問(wèn)題或文化現(xiàn)象?！蔽恼戮痛笳撔?，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈，指出了國(guó)人求“大”卑“小”、務(wù)“大”忽“小”的思維怪圈和文化習(xí)慣。然而，正是這些個(gè)“小”，卻折射出國(guó)民的素質(zhì)，可謂語(yǔ)出驚人，振聾發(fā)聵。

可采用逆向立論法。這是借逆向推論、求異思維，質(zhì)疑傳統(tǒng)定論，從而翻出新意的一種推理方法。反其道而論之，往往別開(kāi)生面，發(fā)常人之所未見(jiàn)、所未思。先舉一例。新華社盤(pán)點(diǎn)“反四風(fēng)”成績(jī)單：10萬(wàn)干部主動(dòng)上交“紅包”及購(gòu)物卡5.2億元。（《現(xiàn)代快報(bào)》2014年10月8日）這的確是以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主題的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展的偉大成果，可喜可賀！但是，不妨反過(guò)來(lái)想想看，這項(xiàng)活動(dòng)之前，干部們?yōu)槭裁礇](méi)有上交這么多呢？這些干部所收的“紅包”和購(gòu)物卡是否全部“主動(dòng)上交”了呢？除了上交的干部之外，還有多少干部沒(méi)有上交呢？干部們的這些“紅包”和購(gòu)物卡是誰(shuí)送的呢？他們?yōu)槭裁茨艿玫竭@么多的“紅包”和購(gòu)物卡呢？“活動(dòng)”過(guò)后，還會(huì)有人送“紅包”和購(gòu)物卡嗎？干部們還會(huì)都主動(dòng)上交嗎？……為此，我們是否可以引出這樣的話題：“活動(dòng)”是必須的，長(zhǎng)效治理也是必須的;黨風(fēng)建設(shè)是必須的，民風(fēng)建設(shè)也是必須的;營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣是必須的，認(rèn)識(shí)到黨風(fēng)及辦事“規(guī)則”對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響力更是必須的。

再舉一例。史學(xué)家史式曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《鴻鵠安知燕雀志》。文章采用逆向扣問(wèn)的筆法，翻轉(zhuǎn)了源自《史記》中陳涉的一句名言“燕雀安知鴻鵠之志哉”，指出“陳涉口中的‘鴻鵠之志不過(guò)就是謀求富貴的野心而已”，“‘鴻鵠們認(rèn)為‘燕雀安知鴻鵠志，事實(shí)上未必如此，‘燕雀?jìng)兪侵懒硕桓艺f(shuō)，說(shuō)了就要倒霉。所以互相告誡‘免談國(guó)事，莫論軍情。筆者認(rèn)為倒是‘鴻鵠安知燕雀志，‘燕雀?jìng)冇行┦裁础尽行┦裁聪敕?，有些什么希望，‘鴻鵠們是不屑考慮、不屑過(guò)問(wèn)的?！嗳钢臼窍Ｍ噙^(guò)幾天太平日子，少些折騰，事情就是這么平凡，這么簡(jiǎn)單?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，翻出新意，以史鑒今，文筆犀利，關(guān)涉古今中外的民生民意，映照出史學(xué)家的非凡膽識(shí)和民本思想。

可采用抑揚(yáng)結(jié)合法。此種筆法往往針對(duì)一些或利弊兼存，或貌似合理，或假利興弊的社會(huì)現(xiàn)象展開(kāi)評(píng)論，旨在或揚(yáng)其利，除其弊;或揭蓋子，明真相，從而“以正視聽(tīng)”。例如，讓孩子學(xué)才藝，是為了培養(yǎng)孩子的藝術(shù)細(xì)胞，提高綜合素質(zhì)。然而，越來(lái)越多的兒童才藝通過(guò)選秀和造星的方式加以展現(xiàn)。對(duì)此，《南京日?qǐng)?bào)》以“兒童選秀成‘名利場(chǎng)”為醒目標(biāo)題發(fā)表述評(píng)文章（2011年5月31日）。文章揭示了兒童選秀的幕前幕后：“選秀拼人脈，家長(zhǎng)拉票騷擾老同學(xué)”;“造星拼財(cái)力，公司收錢(qián)幫孩子露臉”;“電視幕后的恐怖包裝”。各方心照不宣，打著為了孩子的旗號(hào)而私下織就的利益鏈條，鎖住了孩子們的童真。文章感喟，“這種競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越帶有功利色彩，不少孩子成了家長(zhǎng)和經(jīng)紀(jì)公司操縱的道具”，“我們是在審美，還是在審丑？”“成年人應(yīng)該用兒童的視角和思維方式來(lái)看待他們的世界”，“要像保護(hù)自己的眼睛一樣，呵護(hù)孩子的心靈家園”。兒童學(xué)藝、選秀，本來(lái)無(wú)可厚非，但一旦成為“名利場(chǎng)”，那就變了味。文章運(yùn)用抑揚(yáng)結(jié)合法，具體問(wèn)題深入分析，旗幟鮮明，令人折服。

為人立膽強(qiáng)識(shí)，為文立根鑄魂，強(qiáng)調(diào)了作文與做人的關(guān)系，它是強(qiáng)化時(shí)評(píng)寫(xiě)作能力之所必需。仔細(xì)想來(lái)，它又何嘗不是整個(gè)作文教學(xué)的重要任務(wù)呢？

（作者系江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師、首批教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任教于南京市第十二中學(xué)）