路鵬
(鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院 河南鄭州 450015)
空竹具有悠久的歷史,是民族體育運動的重要組成部分,是中華民族燦爛文化的瑰寶。它不僅是一項集健身、娛樂、技巧、表演為一體的民族傳統(tǒng)體育項目,具有不容忽視的歷史文化價值,同時也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表之一,反映了我國古代民間的社會生活和文化成果,是我國最具開發(fā)潛力和代表性的文化精髓。弘揚民族傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)民族精神和愛國情懷是當(dāng)代大學(xué)生所追求的。在高校體育課中開展空竹運動,不僅和當(dāng)代大學(xué)生追求的目標(biāo)一致,還能為高等學(xué)校的體育課注入新的活力和內(nèi)容??罩襁\動因其是一項具有廣泛的群眾基礎(chǔ)的中國民族民間傳統(tǒng)體育項目,其所包涵的中國文化元素不僅對中國當(dāng)代文化的傳播,乃至對國際文化的交流都越來越具有廣泛的影響力。最近幾年,豫中幾所高校充分發(fā)揮了學(xué)校優(yōu)勢與特長,以“立足地方,發(fā)展特色”發(fā)展規(guī)劃為指導(dǎo),進行了空竹運動“校本化”的開發(fā)實踐,本文在總結(jié)豫中高校空竹校本課程開發(fā)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上,立足于高??罩裾n的開展情況,探討空竹校本課程開發(fā)的內(nèi)容與措施,以期對空竹運動在高校的開發(fā)與傳播做一定的借鑒,從而達(dá)到解析空竹運動的價值,傳承空竹文化的目的。空竹課程的“校本化”過程就是空竹校本課程開發(fā)的過程。
我國在1998年頒布了《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》并于1999年在第三次全國教育工作會議上又頒布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》,這兩個綱領(lǐng)性的文件明確指出,調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育課程體系,施行國家課程、地方課程和學(xué)校課程,逐步開始構(gòu)建我國的“三級課程體系”。至此,校本課程在我國出現(xiàn)并引起重視。將空竹運動引入課堂,也是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的理念的迫切需要。大學(xué)體育課程是學(xué)生體育生活步入社會的最后一個階段,也是學(xué)校體育的最后一個環(huán)節(jié)。將空竹運動列入高校體育教學(xué)大綱范圍內(nèi),與其他體育項目同等對待,投入精力研究其教學(xué)規(guī)律,改革教學(xué)方法,使得學(xué)生在大學(xué)體育課堂中,通過教學(xué)得到技能、技藝的改善與提高,然后回到群眾中去,這將無疑是一條推廣全民健身的好辦法,同時也是傳播空竹文化的好途徑。
課程“校本化”是指以校為本,以教師和學(xué)生為主體,在對本校學(xué)生實際需求和課程資源進行科學(xué)評估的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?、文化資源,開發(fā)出發(fā)展學(xué)生個性特長、豐富學(xué)生視野課程的教育教學(xué)過程。其目的是:鄉(xiāng)土素材科學(xué)化,改進教學(xué)手段,提高教學(xué)效果。其特點是:互補性、實用性、趣味性和前瞻性。
以教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》所制定的課程的總目標(biāo)為依據(jù),可將“空竹”教學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)分為5個學(xué)習(xí)領(lǐng)域來確定教學(xué)目標(biāo),分別是:運動參與目標(biāo)、運動技能目標(biāo)、身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)、社會適應(yīng)目標(biāo)。
具體的教學(xué)內(nèi)容可分為理論和實踐兩個部分。
理論部分涉及的內(nèi)容有:空竹的起源及發(fā)展;空竹比賽的觀賞性及安全事項;空竹運動的特點、文化價值和鍛煉價值。
實踐部分的教學(xué)內(nèi)容有:空竹的握竿姿勢、基本站姿;空竹的抖動的原理;空竹的起動、加速、平衡的控制與調(diào)整;空竹的組合技術(shù)動作。
以目前高校公共體育課的發(fā)展情況來看,開設(shè)空竹普修課有一定的難度,開設(shè)空竹選修課是最合適的選擇。選修課的能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,提高學(xué)習(xí)的興趣,有利于空竹運動的開展。協(xié)會的形式也將是空竹運動在學(xué)校傳播的有力的形式,讓學(xué)生自發(fā)的參與進去的同時也擴大了空竹的影響力。
空竹教學(xué)采用由簡單到復(fù)雜、分解和完整相結(jié)合的教學(xué)方法。教師要注重語言引導(dǎo),將重點放在提高學(xué)生的理解能力、運動能力上來。空竹課的課堂環(huán)境相對開放,可以將學(xué)生分組學(xué)習(xí),相互交流、互相促進。
空竹課程最后考核教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生掌握的基本技術(shù)的多少以及熟練程度進行評價。定性評價與定量評價同時用于空竹課的教學(xué)。對技術(shù)的掌握的熟練程度、身體姿態(tài)的美觀都應(yīng)用定性的評價手段去衡量,掌握技術(shù)的多少用定量的評價的手段去衡量。兩種方法結(jié)合,更加全面、客觀。
首先,抖空竹能明顯提高大學(xué)生身體素質(zhì)。抖空竹不僅僅是簡單的上肢運動,而是多關(guān)節(jié)、多部位的協(xié)調(diào)運動。抖空竹時,身體隨著空竹的運動前后、左右移動的同時,四肢的關(guān)節(jié):腕關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)和踝關(guān)節(jié)以及軀干的關(guān)節(jié):頸椎、腰椎都在伴隨著抖空竹時不同的動作、節(jié)奏各自運動著。大學(xué)生經(jīng)常進行抖空竹的鍛煉,身體的協(xié)調(diào)性、靈敏性、靈活性都會明顯的提高。
其次,抖空竹可以保護視力、提高大腦機能。因為抖空竹做各種花樣動作時注意力要高度集中,眼睛始終要注視著空竹,觀察其旋轉(zhuǎn)位置的變化,并隨時的反映給大腦,做出正確的判斷,下達(dá)恰當(dāng)?shù)闹噶?神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉運動才能協(xié)調(diào)一致,所以,在抖空竹時眼睛和腦神經(jīng)就能得到不斷的鍛煉和提高,從而起到保護視力、提高大腦機能的作用。
最后,長時間進行空竹運動還能有效改善循環(huán)系統(tǒng)。抖空竹屬于有氧運動,動作由簡到繁、由易到難、由慢到快、動作幅度由小到大,做各種花樣技巧都要求動作舒展到位,力達(dá)軀干、皮膚、四肢、肌肉、周身血管得到舒張,血液回流速度加快,加上心臟本身血管反射性的擴張,血流充足,進而促進心血管系統(tǒng)的機能,增強了心臟營養(yǎng),減輕了心臟的負(fù)擔(dān)。抖空竹時,身體參與運動的肌肉的周期性收縮、舒張加強了靜脈的血液循環(huán),保證了靜脈血液回流,促進了人體各器官、組織的供血,供氧,物質(zhì)代謝也能得到有效的改善。
空竹本身就是一種民間流行的娛樂項目。空竹表演講求花樣的變幻莫測、技術(shù)的精巧嫻熟、招式的新穎奇特。我國民俗技藝表演中的所謂的“耍、變、練”三大形態(tài)之一的“練”就是指“練空竹”。空竹運動既是技術(shù)、形式和力量的融合,同時也是比例、對稱、均衡、和諧及節(jié)奏的統(tǒng)一。抖空竹的人在動態(tài)中將幅度、力度、力量、速度等糅合于空竹技巧當(dāng)中,完成各種高難、優(yōu)美的動作,通過雙手的扯拉抖動,在變化多端的節(jié)奏中利用人體多種姿態(tài),將運動和技藝有機結(jié)合起來。抖空竹的人通過全身的協(xié)調(diào),把精神的蘊涵力和心靈與情感的內(nèi)在驅(qū)動力完整表現(xiàn)出來,由此收獲了自信,鼓舞自己以無窮的創(chuàng)造力去征服更高的難度,達(dá)到更高的境界。抖空竹對學(xué)生來說,身體和精神都得到了的雙重鍛煉,是一種健康休閑、調(diào)節(jié)身心的娛樂方式。
抖空竹不僅能讓鍛煉者在動作技能、身體素質(zhì)、意志力等方面得到的教育和鍛煉,還能學(xué)習(xí)和弘揚民族傳統(tǒng)文化。鍛煉者們不斷的對其認(rèn)識、了解,技藝相互切磋和探討的同時,還能獲得共同進步和愉悅的心理體驗,磨練意志、開啟心智,教育他們熱愛生活、培養(yǎng)他們積極進取和敢于競爭精神。抖空竹時候,學(xué)生們相互探討學(xué)習(xí)經(jīng)驗,相互比試技術(shù)高低,不僅提高了學(xué)習(xí)的積極性,還培養(yǎng)了學(xué)生間的感情,提高了他們自身的交往能力,增強了他們的社會適應(yīng)能力。
抖空竹在學(xué)生中具有溝通、認(rèn)同和凝聚作用,是一種公眾行為和自發(fā)行為,也是個人技能和潛能的外在顯現(xiàn)。學(xué)生們在相互切磋技藝,相互的合作交流中,能通過言語的交流和動作的配合進行溝通,形成默契,不斷增強彼此的感情。抖空竹同時具有象征意義,是人們節(jié)日時的重要民俗活動??罩駡A形的外形象征著合家團圓,圓圓滿滿。親朋好友之間互贈空竹,以表祝福;長輩送晚輩空竹,寓意吉祥如意。這種人文精神在學(xué)生中得到延續(xù)和傳承。
總之,空竹運動的這些健身價值完全與高等學(xué)校體育的思想一致,符合體育教學(xué)任務(wù)中對于提高學(xué)生身體素質(zhì)和健康水平的要求,空竹運動可以在高校中廣泛的開展。
[1]李淑芳.空竹進入高校體育課程的可行性研究[J].搏擊·武術(shù)科學(xué),2010,3(7).
[2]白洋.高等學(xué)校公共體育空竹選修課可行性研究[J].高校科技,2012,6(16).
[3]婁蘭萍.關(guān)于體育校本課程開發(fā)的理性思考[J].北京體育學(xué)院學(xué)報,2004,10(10).
[4]練文.高校體育校本課程開發(fā)探析[J].中國成人教育,2010,14.
[5]王萍,趙永忠.民族文化傳承與體育校本課程開發(fā)的聯(lián)動研究[J].首都體育學(xué)報,2012,9(9).