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        無(wú)印良品對(duì)中國(guó)企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)啟示初探

        2014-12-02 17:43:41嚴(yán)莉
        關(guān)鍵詞:中國(guó)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)

        嚴(yán)莉

        摘要:本文通過(guò)對(duì)無(wú)印良品這家日式企業(yè)的研究,梳理其成功的主要原因,探討在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境的今天,對(duì)中國(guó)企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)路徑探索的啟示。

        關(guān)鍵詞:無(wú)印良品;中國(guó)企業(yè);營(yíng)銷(xiāo)

        “大音希聲,大象無(wú)形”出自老子的《道德經(jīng)》,意為最美的聲音聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有聲響,最美的形象尋覓不得行跡,一切自然而然地渾然一體,堪比潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界。在快節(jié)奏物欲化的今天,越來(lái)越多的人開(kāi)始反思,怎樣才能把情感、時(shí)間及金錢(qián)用到最值得的部分,讓自己更好地體味當(dāng)下?

        無(wú)印良品(MUJI)自2006年進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)以來(lái),迅速積累大量忠實(shí)擁躉,儼然成為日雜百貨類(lèi)的日版“宜家”,引領(lǐng)著內(nèi)地家居生活形態(tài)的重構(gòu)和提升。2013年,無(wú)印良品開(kāi)出35家門(mén)店,中國(guó)內(nèi)地旋即成為其在海外的第一大市場(chǎng)。眾所周知,無(wú)印良品沒(méi)有醒目logo、華麗廣告、明星代言,門(mén)店商品色澤樸素樣式簡(jiǎn)單,也不做博人眼球的活動(dòng)促銷(xiāo),一切都是恬淡的、安靜的,一切推崇“簡(jiǎn)化”與“克制”,強(qiáng)調(diào)回歸單純、自然的品牌形象,正如其設(shè)計(jì)師所說(shuō)追求的不是“這樣好”,而是“這樣就好”。這正是“大音希聲,大象無(wú)形”的古老智慧在瞬息萬(wàn)變市場(chǎng)中的完美垂范。

        1.回歸本源的營(yíng)銷(xiāo)理念

        20世紀(jì)50年代以后,營(yíng)銷(xiāo)革命興起,傳統(tǒng)“企業(yè)——消費(fèi)者”的關(guān)系流程被變革性審視,成為“消費(fèi)者——企業(yè)”,做產(chǎn)品的人開(kāi)始關(guān)注到消費(fèi)群體,提出了以消費(fèi)者中心的理念。為了迎合消費(fèi)者多樣性的需求,設(shè)計(jì)不斷推陳出新。但一味迎合誘導(dǎo),無(wú)形中是把消費(fèi)者看做是惰性的,沒(méi)有足夠識(shí)別力的,缺乏必要的自省和引導(dǎo),極大的商品豐富反而帶來(lái)選擇的困惑和無(wú)度的消耗。無(wú)印良品設(shè)計(jì)總監(jiān)設(shè)計(jì)大師原研哉認(rèn)為:“將我們已然熟知、習(xí)以為常的事物,以一種‘初視之眼去重新感受的能力,也就是以一種率直的心態(tài)去重新捕捉事物的本質(zhì),乃是設(shè)計(jì)的第一步?!?這無(wú)疑是無(wú)印良品的核心要旨所在。營(yíng)銷(xiāo)理論和實(shí)踐發(fā)展到今天,企業(yè)不僅要制造銷(xiāo)售產(chǎn)品,還要傳達(dá)價(jià)值,且價(jià)值不僅僅是實(shí)體感受的使用價(jià)值,還應(yīng)負(fù)載精神及社會(huì)層面的關(guān)注,這也是與社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)大勢(shì)一致的前行方向。

        2.生活方式的歸屬引導(dǎo)

        無(wú)印良品強(qiáng)調(diào)“不依賴(lài)品牌和包裝來(lái)選擇商品,這不僅與熱情的生活方式相結(jié)合,也是一種重要的態(tài)度?!辈粌H僅在產(chǎn)品、陳列、服務(wù)體現(xiàn),還跨界出版《家:我的私宅論》、 《家:如何打造一個(gè)舒適的家》等系列暢銷(xiāo)概念書(shū)籍。這在更高層面詮釋自然、環(huán)保、簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的生活哲學(xué),和今天越來(lái)越盛行的樂(lè)活(LOHAS)思潮高度契合,樂(lè)活族們尋求到獨(dú)特的存在感,甚至在無(wú)印良品里感受到一種化繁就簡(jiǎn)的暢快,這就跳出了功能的實(shí)用上升到生活方式的歸屬,這些人擁有穩(wěn)定生活觀念,認(rèn)同無(wú)印良品的價(jià)值觀念,正是當(dāng)下社會(huì)穩(wěn)定中產(chǎn)階級(jí)的構(gòu)成部分,他們對(duì)優(yōu)質(zhì)生活的向往使其成為無(wú)印良品的目標(biāo)市場(chǎng),是其主力市場(chǎng)的堅(jiān)實(shí)支撐。與此同時(shí),所處圈層更高的消費(fèi)者雖然有足夠?qū)嵙οM(fèi)更高價(jià)格更具品牌印跡的產(chǎn)品,但低調(diào)內(nèi)涵地選擇無(wú)印良品不僅沒(méi)有跳脫當(dāng)下圈層,反而可以折射其全球視野下的可持續(xù)前瞻意識(shí)。近年來(lái),如木智工坊、紙箱王等品牌也是秉承這一理念成功的后起之秀。

        3.去繁就簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)美學(xué)

        無(wú)印良品的產(chǎn)品素以簡(jiǎn)單好用著稱(chēng),不用研究說(shuō)明書(shū),不用害怕誤操作,在設(shè)計(jì)之初摒除一切不必要的附加功能及裝飾,連品牌都不容易找到,在這個(gè)盛行“注意力經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代,不強(qiáng)調(diào)個(gè)性,不抓眼球,甚至將產(chǎn)品隱沒(méi)于“背景”之中。一切均來(lái)自于對(duì)全球“生活必備品”概念的深入研究,從實(shí)用的角度將特性與功能做最有效的協(xié)同設(shè)計(jì),如坊間津津樂(lè)道的深澤直人設(shè)計(jì)的壁掛式CD機(jī),甫一上市旋即成為銷(xiāo)售冠軍。這款CD機(jī)體積小、造型極簡(jiǎn),安置在墻體不占空間,開(kāi)關(guān)不是按鈕而是一條垂下的繩子,這與電子產(chǎn)品一路智能化狂奔的常規(guī)設(shè)計(jì)大相徑庭,卻凸顯其核心功能及難能可貴的簡(jiǎn)潔之美。

        4.極具“生活感”的體驗(yàn)陳列

        無(wú)印良品設(shè)有“區(qū)域陳列師”一職,用于跟進(jìn)各門(mén)店新品、主題及促銷(xiāo)陳列,其陳列的核心詞是極具體驗(yàn)意味“生活感”。走進(jìn)無(wú)印良品任何一家門(mén)店,可以看到自然系色彩的棉麻床品與天然木質(zhì)的家具有機(jī)搭配,床邊散落幾只經(jīng)典的舒適沙發(fā),超聲波香薰燈悠悠地吐出香霧,墻上的CD機(jī)播放的音樂(lè)自然流淌,不經(jīng)意間商品與貨架、商品與道具無(wú)縫融合,所有的一切,提供給消費(fèi)者選擇的配套商品方案,而非單品推薦。其實(shí)家居百貨品類(lèi)復(fù)雜,消費(fèi)者有隨手翻撿體驗(yàn)的習(xí)慣,保持整齊排面的難度較大,所以一般的百貨陳列理貨總體要求是整齊劃一。但日企在這方面做到了極致,像伊藤洋華堂、伊勢(shì)丹麥等大賣(mài)場(chǎng)無(wú)論玩具還是生鮮區(qū)物品不僅朝向相同,甚至標(biāo)簽都精準(zhǔn)保持在同一高度。

        無(wú)印良品的成功不能原樣復(fù)制,但可以有效借鑒及主動(dòng)合作,尤其以下幾條思路需要明確:

        第一,無(wú)印良品無(wú)疑樹(shù)立起行業(yè)標(biāo)桿,我們的企業(yè)可以采取比附定位、避強(qiáng)定位等綜合定位思路,尋求行業(yè)的突破空間。有很多消費(fèi)者對(duì)無(wú)印良品的商品心向往之,但因?yàn)殛P(guān)稅、流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)等因素全方位采買(mǎi)有一定障礙,如果有品質(zhì)相當(dāng)?shù)谋就粱唐纷鎏娲赃x擇,將極大地影響其購(gòu)買(mǎi)決策。就像美國(guó)艾維斯出租車(chē)公司曾打出了這樣的口號(hào):We Are No.2!傳達(dá)“因?yàn)槲覀兊诙晕覀兏Α钡脑V求,由此樹(shù)立一人之下萬(wàn)人之上的品牌形象。

        第二, 從縱向價(jià)值鏈分析,如果注重企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展?jié)摿屠婀蚕韱?wèn)題,可以考慮為無(wú)印良品本地化提供原材料、半成品等上游支持,加入其整體價(jià)值鏈上的利潤(rùn)共享中。這需要在保證盈利性的基礎(chǔ)上,考查和分解縱向價(jià)值鏈,對(duì)價(jià)值活動(dòng)反復(fù)鑒別,并隨著分析的深入,對(duì)價(jià)值活動(dòng)的分解進(jìn)行調(diào)整,擬訂備選參與方案。

        第三,在慣常低參與模式主導(dǎo)的日用品領(lǐng)域里,如何教育消費(fèi)者啟動(dòng)學(xué)習(xí)模式,依賴(lài)新掌握的知識(shí)結(jié)合原有的態(tài)度觀念實(shí)施購(gòu)買(mǎi)決策,這是企業(yè)應(yīng)該考慮的重中之重。建議充分依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù),借助新興媒體,全方位多層次打造立體溝通網(wǎng),讓消費(fèi)者主動(dòng)參與,與企業(yè)互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 渡邊米英.《無(wú)印良品的改革》

        [2]樂(lè)活.LOHAS是Lifestyles of Health and Sustainability的縮寫(xiě),意為以健康及自給自足的形態(tài)過(guò)生活,強(qiáng)調(diào)“健康、可持續(xù)的生活方式”

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