漢樂(lè)府《陌上?！肥且黄芙?jīng)典的文學(xué)作品，很早就學(xué)過(guò)，現(xiàn)在再讀仍然覺(jué)得很有味道。它開(kāi)篇說(shuō)“日出東南隅”，日為什么出自東南呢？

兩分日，太陽(yáng)直射赤道，正東升，正西落；我國(guó)位于北半球，春分經(jīng)夏季至秋分，太陽(yáng)直射北半球，日升東北，落西北；秋分經(jīng)冬季至春分，太陽(yáng)直射南半球，日升東南，落西南。這樣看來(lái)春分之前太陽(yáng)出自東南應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，但這日出時(shí)分主人公秦羅敷要去干什么呢？“采桑城南隅”，那么春分之前是采桑的季節(jié)嗎？我國(guó)最早的農(nóng)事歷書(shū)《夏小正》中，三月篇有“攝桑、委楊、妾、子始蠶”，記載了夏末殷初長(zhǎng)江淮河一代養(yǎng)蠶的情況，夏歷三月，修剪桑樹(shù)雜亂遠(yuǎn)揚(yáng)的枝條，婦女開(kāi)始養(yǎng)蠶?！对?shī)經(jīng).豳風(fēng).七月》中也有“蠶月條桑（三月修剪桑枝），取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑，春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚，女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑?！贝悍质鞘裁磿r(shí)候呢？大約在夏歷二月中旬，此時(shí)天氣還較為寒冷，桑樹(shù)尚未發(fā)芽，怎么能采桑？可能有人認(rèn)為長(zhǎng)江以南天氣溫曖，也許可以采桑了，這就有必要搞清秦羅敷是哪里人，崔豹《古今注》有：羅敷出采與陌上，趙王登臺(tái)，見(jiàn)而悅之，因置酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作《陌上?！分枰宰悦?，趙王乃止。據(jù)考羅敷是河北省邯鄲縣姜窖村人，也有人認(rèn)為是陜西華陰敷水人，總之羅敷是北方人無(wú)疑。

那么如何理解“日出東南隅”呢？

猜想一：“日出東南隅，照我秦氏樓。”譯為“太陽(yáng)從東南角升起，照耀著我秦氏的小樓。”是誤解，應(yīng)當(dāng)譯為“太陽(yáng)出升后，轉(zhuǎn)到東南角，剛好照到了我秦氏的小樓。”這里很可能是省略了謂語(yǔ)動(dòng)詞“轉(zhuǎn)到”，這種作法在古詩(shī)中并不少見(jiàn)。白居易《琵琶行》中“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。”一句并非“爭(zhēng)”纏頭而是爭(zhēng)“送”纏頭。杜甫《送遠(yuǎn)》中“故國(guó)猶兵馬，他鄉(xiāng)亦鼓鼙”是故國(guó)猶“遭”兵馬，他鄉(xiāng)亦“聞”鼓鼙的省略。這樣來(lái)解釋“日出東南隅”似乎更加合理些。

猜想二：“東南”是古人的方位慣用詞，并非實(shí)指。最早在《列子·湯問(wèn)篇》有“天傾西北”、“地不滿東南”的說(shuō)法，這體現(xiàn)了古人對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，在之后的很多文學(xué)作品中，西北、東南也成了文人的慣用方位詞?！稑?lè)府詩(shī)集》中所錄于濆詩(shī)有“君為東南風(fēng)，妾作西北枝”；《焦仲卿妻》中有“孔雀東南飛，五里一徘徊”；梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)《中婦織流黃》中有“浮云西北起，孔雀東南飛”；齊謝朓詩(shī)中有“西北騖環(huán)裘，東南盡龜象”等等。

《陌上桑》中的秦羅敷身上也存在著諸多難以解釋的問(wèn)題，筆者想先從她的姓名說(shuō)起。秦羅敷到底姓秦還是姓羅，流行的說(shuō)法是姓秦，筆者有點(diǎn)不同的看法。

要解釋這一問(wèn)題，筆者想先解決另一個(gè)問(wèn)題，秦羅敷是少婦還是少女，“羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有余?！睋?jù)此有人認(rèn)為她應(yīng)該是待字閨中的少女，并認(rèn)為后面的“夸夫”當(dāng)作海市蜃樓觀，而筆者認(rèn)為羅敷應(yīng)為少婦。

從妝扮上看她“頭上倭墮髻”，亦名“墮馬髻”，《后漢書(shū)·梁冀傳》：“壽（梁冀妻孫壽）色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼粧（妝）、墮馬髻，折腰步，齲齒笑。”這種發(fā)式就是將頭發(fā)攏結(jié)在頭側(cè)，在扎束后挽結(jié)成椎，用簪或釵貫住，可盤(pán)卷成一椎、二椎至三椎，使之聳豎于頭之一側(cè)。這種椎髻是已婚少婦的發(fā)式。自漢孫壽發(fā)明以來(lái)歷朝歷代流傳甚廣。從年齡上看羅敷已過(guò)法定適婚年齡，漢惠帝六年令：“女子年十五至三十不嫁，五算?！迸映^(guò)15歲不嫁是要負(fù)擔(dān)5倍罰款的。實(shí)際上漢代早婚現(xiàn)象相當(dāng)普遍，有的不到10歲就結(jié)了婚。而羅敷“二十尚不足，十五頗有余。”這樣看羅敷應(yīng)當(dāng)是已婚少婦。

既然已婚她就不可能住在娘家，可她卻住在“秦氏樓”，如此看秦氏當(dāng)為婆家姓，秦羅敷很可能在娘家叫羅敷，出嫁后冠了夫姓。

關(guān)于妻冠夫姓，是在漢魏之際構(gòu)成雛形，南朝末期蔚為成風(fēng)。而普遍觀點(diǎn)認(rèn)為《陌上?！返某稍?shī)時(shí)間約在建安前后，此詩(shī)最早見(jiàn)于南朝沈約編撰的《宋書(shū)·樂(lè)志》，題為《艷歌羅敷行》。南朝徐陵編輯的《玉臺(tái)新詠》也收載了該詩(shī)，題為《日出東南隅行》。趙宋時(shí)的郭茂倩編輯《樂(lè)府詩(shī)集》，將該詩(shī)收入《相和歌辭》，從時(shí)間上看具備妻寇夫姓的條件。從內(nèi)容上看詩(shī)歌明顯肯定了羅敷對(duì)愛(ài)情的忠貞，也從側(cè)面頌揚(yáng)了儒家的傳統(tǒng)道德觀念，因此我們有理由相信秦羅敷并不姓秦，很可能姓羅冠了夫姓。另外我們注意到《陌上桑》脫化于左延年的作品《秦女休行》，《秦女休行》從題目上就很明確女休為“秦女休”。但《陌上?！吩}《艷歌羅敷行》，而不是“秦羅敷行”。《陌上桑》的故事源自崔豹《古今注》中“趙王置酒奪王仁妻”和《西京雜記》中“秋胡戲妻”的故事。石君寶在作品元雜劇《秋胡戲妻》中就將秋胡妻更名為羅梅英，大概他也是同意筆者這種觀點(diǎn)的吧。

順便提一下如果筆者的推斷正確那么“秦氏有好女”就不能解釋為“秦家有個(gè)好女兒（或秦家有個(gè)美麗的少女）?！倍鴳?yīng)當(dāng)理解為“秦家有個(gè)好（或美麗的）女子?！?/p>

《陌上?！分小傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余。”，“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居?！睆倪@兩句看夫妻二人年齡如此懸殊，不能不讓讀者懷疑羅敷的身份和言行。

就此筆者提出兩種猜測(cè)，其一：羅敷后面的“夸夫”言辭，是吹大話，大概二人的年齡差距并沒(méi)有那么大，只是羅敷為拒絕使君而杜撰的。如果是這樣足見(jiàn)羅敷的智慧和機(jī)敏。蕭滌非先生也認(rèn)為“末段羅敷答詞當(dāng)作海蜃樓觀，不可泥定看殺！作者之意，只在令羅敷說(shuō)得高興，則使君聽(tīng)得掃興?！边@是有一定道理的。作為文學(xué)作品，這樣的描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物性格的作用顯而易見(jiàn)。

世傳王介甫詠菊，有“黃昏風(fēng)雨過(guò)園林，殘菊飄零滿地金”之句。蘇子瞻續(xù)云：“秋花不比春花落，為報(bào)詩(shī)人仔細(xì)吟?！币虻米锝楦?，謫子瞻黃州。菊惟黃落瓣。子瞻見(jiàn)之，始愧服。俗話說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，筆者不知道自己的滿篇考證，是不是也像蘇軾一樣無(wú)知，但搏一笑，自?shī)室詩(shī)嗜税伞?/p>

（李娟敏 河北省隆堯縣堯山中學(xué) 055350）endprint