葛友浪

羅敷“優(yōu)美的身姿，踏著輕盈的步伐，笑盈盈地向我們?nèi)饺斤h來?！泵慨?dāng)我看到《陌生桑》這首樂府詩時，羅敷的形象似乎呼之欲出，喚之即來，《陌上桑》之所以歷來為人們廣為傳頌，不僅因為它具有高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，更主要的是因為它成功塑造了羅敷這個美麗、勤勞、勇敢、堅貞不屈的藝術(shù)形象，這個形象在當(dāng)時人們的心目中成了美的化身。讓我們來分析分析羅敷之美，美在何處。

首先，羅敷之美，美在外表。羅敷的貌美，作者作了淋漓盡致的描繪和渲染?！叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷”，羅敷還沒有出場，讀者似乎看見了“秦家好女”對鏡梳妝的倩影。接下來，作者這樣鋪敘，“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠，湘綺為下裙，紫綺為上襦。”詩歌沒有一個字寫羅敷如何如何美，可是發(fā)型的美觀、耳環(huán)的珍貴、衣著的艷麗處處襯托出她高貴和美麗。但作者意猶未盡，進一步從側(cè)面烘托。請看“行者見羅敷，下?lián)埙陧?，少年見羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！边@里通過不同年齡、不同身份的人看到羅敷，都忘卻了正做的事，以致“來歸相怨怒”，從側(cè)面表現(xiàn)出了羅敷美麗，對異性非常的吸引力。作者將正面描寫與側(cè)面烘托巧妙地結(jié)合在一起，給我們塑造了一個光彩照人的絕色佳人的形象。

其次，羅敷之美，美在人格。不畏權(quán)勢，堅貞不屈正是羅敷人格美的具體表現(xiàn)?！笆咕x羅敷，寧可共載不”“羅敷前致詞：‘使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫’?！笔咕頌楦吖?，是封建勢力的代表，面對使君的調(diào)戲，羅敷并沒有被高官厚祿所誘惑，她蔑視權(quán)之美貴，據(jù)理力爭?！笆咕缓斡蓿　币痪淞x憤填膺的怒斤，在當(dāng)時封建宗法制度束縛的社會里，作為一個下層勞動婦女，這是何等勇敢的行為啊！

再次，羅敷之美，美在智慧。羅敷與使君展開的一場針鋒相對的斗爭，表現(xiàn)了羅敷敢于斗爭、善于斗爭，刻畫了羅敷的聰穎、智慧。“東方千余騎，夫婿居上頭?！笨湟煞蚬俑呶伙@;“何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭，腰中鹿盧劍，可值千萬余?！笨湟煞虻暮蘸章曂?“十五府小吏·. . . ·四十專成居。”夸耀丈夫連連升遷，前程遠大;“為人潔自哳，鬃鬃頗有須?！笨湟煞虻膬x表，官宦風(fēng)度;“坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”眾多人盛贊丈夫才華出眾。羅敷從各個不同的角度夸贊自己的丈夫，這是羅敷為免受侮辱而施用的脫身之計，意在壓倒對方，在羅敷的心目中，丈夫儀表堂堂，甚稱帥哥一枚，才華出眾，官高位顯，區(qū)區(qū)一個使君如何能比？因此，在這場閃耀著聰穎智慧光芒的斗爭中，正義戰(zhàn)勝了邪惡，美麗戰(zhàn)勝了丑陋，無恥的使君狼狽不堪，逃之夭夭。在封建社會里，婦女的社會地位低下，她們被視為男子的附屬品，特別是有姿色的女子，往往成為有權(quán)勢者的獵物、玩物。羅敷雖然天生麗質(zhì)，然而她不被權(quán)勢所傾倒，不為強暴所屈服。敢于同權(quán)貴作斗爭，善于同權(quán)貴作斗爭，巧于同權(quán)貴作斗爭，正是她人格與智慧的具體表現(xiàn)。至此，羅敷外貌與內(nèi)心兼美，勇敢與智慧并具的青年勞動女性的形象，就活生生地刻畫出來了。

由此可見，《陌生?！分跃哂蓄B強的生命力，最主要是塑造了羅敷這個美麗動人的形象，刻畫了這顆閃耀著人性光輝的至真至善至智的美麗靈魂。