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        敘事藝術(shù)在希臘神話中的優(yōu)勢體現(xiàn)

        2014-12-01 09:56:37秦廣明
        文學(xué)教育 2014年12期
        關(guān)鍵詞:希臘神話敘事藝術(shù)

        秦廣明

        內(nèi)容摘要:希臘神話是口頭或文字上一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話,是歐洲最早的文學(xué)形式,它在希臘原始初民長期口頭相傳的基礎(chǔ)上形成基本規(guī)模,后來在《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學(xué)等著作中記錄下來,后人將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事,分為神的故事和英雄傳說兩部分。神話本事即有神圣敘事的意思,因此敘事藝術(shù)是希臘神話的一大特色,本文粗潛分析敘事藝術(shù)在希臘神話中的優(yōu)勢體現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:敘事藝術(shù) 希臘神話 文學(xué)形式

        提到希臘神話每個人都會有一定的了解和認識,希臘神話作為西方的文化藝術(shù)源泉之一,在世界范圍內(nèi)都有非常重要的影響,因為希臘神話主要以神話故事和英雄傳說兩部分組成,所以敘事藝術(shù)在希臘神話中發(fā)揮了重要作用,才得以讓希臘神話生動形象,代代相傳。

        一.希臘神話的文本敘事結(jié)構(gòu)

        1.敘事藝術(shù)有系統(tǒng)有規(guī)模。讀希臘神話最直觀的感受就是希臘神話內(nèi)容涵蓋廣泛,有一種規(guī)模宏大,氣勢如虹的感覺,這種史詩類的文學(xué)講述神的起源和歷史的發(fā)展,且內(nèi)容廣泛,體系龐雜,人物關(guān)系多樣,人物眾多,在歷史的發(fā)展中自然而然就會產(chǎn)生規(guī)模宏大之感;而系統(tǒng)性是希臘神話的優(yōu)勢體現(xiàn),由于是講述神話家族歷史等方面的內(nèi)容,這種系統(tǒng)性自然而然就會體現(xiàn)在故事的敘事之中。

        2.敘事藝術(shù)結(jié)構(gòu)嚴謹,相互照應(yīng)。在這樣一部規(guī)模宏大,內(nèi)容復(fù)雜的希臘神話中,如果結(jié)構(gòu)不夠嚴謹,內(nèi)容沒有照應(yīng),是很難達到一定的敘事藝術(shù)高度的,在希臘神話的史詩和悲劇中我們不難發(fā)現(xiàn),在故事的敘事中始終保持著前后照應(yīng),關(guān)系緊密的敘事特點,及時穿插補敘等也緊緊相扣,在人物安排和事件安排上都是很有講究,例如,在敘事人與命運的關(guān)系時,西方神話的故事里人類總是被命運玩鬧,但人類卻始終向命運發(fā)起挑戰(zhàn),希臘神話里的天帝宙斯,本身就是個反叛者。他率奧林匹斯山眾神反叛巨人族的統(tǒng)治,才奪得天帝的寶座。就連失敗的反叛者,也往往能堅持到底。最著名的如普羅米修斯盜火給人類,被罰以臟腑喂鷹,終于為一位人類的英雄所救。除了反叛的天神外,其他反叛的人類英雄,更是車載斗量。

        3.微觀敘事和細節(jié)刻畫。希臘神話內(nèi)容宏大,人物眾多,但卻絲毫沒有給人內(nèi)容空泛,故事模糊的感覺,這離不開敘事過程中的微觀敘事和細節(jié)刻畫,希臘神話給人的印象是故事生動,人物形象豐滿,故事和人物讓人印象深刻,這就是微觀敘事和細節(jié)刻畫在敘事上發(fā)揮的重大作用。這本書雖然是一本神話故事,但還是有極大的魅力,使我深有感觸。它把一幕幕戰(zhàn)爭場面刻畫的惟妙惟肖。從書中的一個個事例,及赫拉克勒斯,普羅米修斯等人身上都可以看出人類敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的豪邁氣概和頑強意志。

        二.敘事視角在希臘神話中的體現(xiàn)

        敘事視角的是敘事藝術(shù)的一個關(guān)鍵,一般來說敘事視角大致分為這幾種:零視角,內(nèi)視角,外視角。

        1.希臘神話的全知視角。全知視角,敘述者>人物,也就是敘述者比任何人物知道的都多,他全知全覺,而且可以不向讀者解釋這一切他是如何知道的,這種視角的敘事方式在古典小說中體現(xiàn)最多,特別適用于規(guī)模宏大,史詩類的文學(xué)樣式,而希臘神話恰恰是可以將這種敘事藝術(shù)的優(yōu)勢發(fā)揮出來,作為講述神話故事和英雄人物,講述神的歷史和神的發(fā)展,全知視角的應(yīng)用恰好最適合神話故事。

        2.多視角的綜合應(yīng)用。一般來說史詩神話的敘事視角以全知視角為主,但這種視角一定程度上剝奪了讀者的閱讀樂趣,使讀者跟著作者的節(jié)奏走,給人以封閉,不靈活的感覺,而希臘神話之所以可讀性強,在于它在具體的神話故事和英雄故事的敘事當(dāng)中,敘事視角是有變化的,比如零視角、外視角的敘事,甚至是第一視角的敘事描寫,都可以在具體的故事描寫中找到依據(jù)。例如:特寒里亞國王阿塔瑪斯和王妃涅佩拉結(jié)婚,兩人生了一對雙胞胎,但國王卻和特貝的公主伊諾娃有段婚外情,將涅佩拉王妃趕出宮,而迎立諾娃為新妃。當(dāng)伊諾娃王妃有了自己的孩子后,乃決定要殺死前涅佩拉王妃所留下的唯一雙胞胎,(哥哥是普里克思,妹妹是赫雷)。她收買占卜師向國王告狀:若不將前王妃所生的孩子送給宙斯當(dāng)祭品,眾神將大怒,則今年將鬧饑荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救,于是宙斯就派天上的黃金牡羊去載這兩兄妹至天空彼方。因速度太快,妹妹跌落大海,牡羊就一邊回頭看妹妹,一邊守護著哥哥,而形成現(xiàn)今的白羊座。這種其它視角的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用讓希臘神話的敘事藝術(shù)更要魅力。

        希臘神話在敘事藝術(shù)上取得了巨大的成就和深入的探索,無論是敘事結(jié)構(gòu),敘事視角上,希臘神話都做出了各種各樣的嘗試、探索和突破,希臘神話規(guī)模宏大,自成體系,結(jié)構(gòu)嚴謹,宏觀上敘事前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴謹,微觀結(jié)構(gòu)上又形式多樣,而且多視角的應(yīng)用也是希臘神話題材上所決定的,為今后的敘事學(xué)發(fā)展做出了不小的貢獻。

        (作者單位:吉林長春中國光學(xué)科學(xué)技術(shù)館)endprint

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