摘 要：《海邊的卡夫卡》的作者是日本著名作家村上春樹，該作品因反映人類社會對自身命運的抗拒與思考，引導(dǎo)讀者對自我價值進行追尋、對生存方式和自我命運進行反思，而吸引世界范圍內(nèi)讀者的廣泛關(guān)注。本篇文章從獨特的敘事角度、不同的音樂觀以及異質(zhì)特色等幾個方面進行剖析，對《海邊的卡夫卡》一文進行鑒賞和解讀。

關(guān)鍵詞：敘事藝術(shù)；命運意識；異質(zhì)特色

作者簡介：孫小惠（1988-），女，吉林長春人，吉林工商學(xué)院外國語學(xué)院助教，碩士，研究方向：日語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-27--01

村上春樹在1979年獲得群像新人獎，在日本文壇嶄露頭角，隨著時間的推進以及文章風(fēng)格的穩(wěn)定，村上春樹逐漸成為影響力最大的現(xiàn)代作家之一?！逗＿叺目ǚ蚩ā肥抢^《且聽風(fēng)吟》之后，另一篇值得關(guān)注的長篇小說?！肚衣狅L(fēng)吟》具有明顯的后現(xiàn)代主義特色，將大時代價值的弱化以及小人物價值的凸顯融為一體。而《海邊的卡夫卡》最為突出的特征在于傳統(tǒng)文類的運用，借鑒了古希臘神話的敘事方式，將音樂、繪畫，現(xiàn)實、夢幻等元素相結(jié)合。

1、敘事藝術(shù)

與傳統(tǒng)小說相比，現(xiàn)代小說最為顯著的特征在于其開放和多元。此文本是彼文本的背景，彼文本是此文本的延續(xù)，文本與文本在交互中相互演繹和深化。作家在創(chuàng)作的過程中，往往采取“交互”的方式進行虛構(gòu)和描寫。雙線敘述是《海邊的卡夫卡》這篇文章最為突出的敘述手段，其中的一條線索是“我”（田村）自述自己的成長經(jīng)歷，“我”要成為世界最強者的理想，以及為了實現(xiàn)世界最強者的理想，“我”出走至高松縣，并在高松縣經(jīng)歷了一系列的事件；另一條線索是圍繞中田老人的生活經(jīng)歷而展開，敘述了中田老人尋找“入口石”的事件。

兩條線索在文章敘述的過程中出現(xiàn)了兩次合并現(xiàn)象，田村在自己的夢里夢見殺死自己父親的時間點與中田老人將虐貓狂人殺死的時間點相重合，田村返回彼岸世界的“入口石”，正是中田老人尋找通往彼岸世界的“入口石”。故事在啟程轉(zhuǎn)合中娓娓道來，情節(jié)在交錯重合中融為一體。

俄底浦斯是古希臘神話中的人物，他的人生被神諭設(shè)定為會 “弒父娶母”，為避免這一結(jié)果的發(fā)生，其生身父母將其拋至山野，但在經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回之后，終于落成了這一結(jié)果。這一素材得到了許多作者的青睞，大量的作家在創(chuàng)作的過程中，將這一素材進行加工和運用。村上春樹在《海邊的卡夫卡》一書中也運用了類似的素材，田村“殺父玷母”和“離家出走”的事件即是這一神話的體現(xiàn)。但與神話不同的是，田村的內(nèi)心世界要遠非如此簡單，在破碎的家庭環(huán)境下長大的他，對父親充滿了恨意，殺死父親的想法由來已久且日益強化；對于離家出走的母親，他一直想追問其離開的原因。

2、異質(zhì)特色

“卡夫卡”一詞是捷克語，意為“烏鴉”，而在日本，“烏鴉”也是一種比較奇異的動物，在文學(xué)作品中的意象并不屬于明朗向上的。文中甚至塑造出一個名叫“烏鴉”的少年形象，他接連對“我”發(fā)出預(yù)言甚至警告，而我對于這個少年的勸告更是言聽計從?？傊?，“烏鴉”少年的存在十分具有異質(zhì)色彩和象征意義。文章吸引讀者注意的另一細節(jié)，在于敘述主體的轉(zhuǎn)變。一開始敘事主體是田村，而在隨后的敘述過程中，“我”又轉(zhuǎn)變成在第二次世界大戰(zhàn)中，帶領(lǐng)隊伍的女性教師。第一人稱的轉(zhuǎn)變引起讀者的疑問，進而開始質(zhì)疑文章總的“我”究竟是誰。

第二次戰(zhàn)爭背景下，一名女教師帶領(lǐng)幾名孩子，在上山游玩的過程中，遭遇了一次意外事故。此次事故的奇異之處在于，除女教師外的十幾名孩子集體暈倒，除田村之外的所有孩子均恢復(fù)正常，但來自東京的田村失去了記憶。田村醒來是在兩個星期之后，但與正常人不同的是，他忘記了以前所有的記憶?！盎祗w分離”的情節(jié)成為吸引讀者繼續(xù)閱讀的一大因素?？梢耘c人對話的“貓”，是增加文章奇異色彩的另一元素。無所不知的貓與喪失記憶的老人，形成了鮮明的對比。中田老人與先知貓之間的對話，內(nèi)容十分離奇，且形式也較為罕見，對話的內(nèi)容占據(jù)了文章很大的篇幅，這無疑增加了文章的怪誕程度。

3、命運意識

關(guān)于文章所呈現(xiàn)出的主人公的命運，不同的讀者以及文學(xué)評論家們有不同的理解和評價。部分讀者認(rèn)為，村上春樹在《海邊的卡夫卡》中展示的風(fēng)格和對命運的理解，遠不同于他在其他作品中展現(xiàn)的，這部作品的文學(xué)水準(zhǔn)已達到世界級別。而部分文學(xué)評論家認(rèn)為，主人公最后從彼岸世界回歸的變化，較為突兀和難以接受?！拔摇钡拇嬖谏钌畹嘏c世界脫離，“我”請求被母親記住的行為，是對“我”逃離行為的否定。

文學(xué)作品興起的歷史也是人對自我命運思索的歷史，人類社會對“命運的被動性與主動性”，“命運的必然性與偶然性”的思考，源于古希臘的悲劇神話。人的命運究竟是否已被設(shè)定完畢，人能在多大程度上能夠改變自己的命運，命運中的悲劇是否能被避免？這些都是《海邊的卡夫卡》這篇長篇小說帶給我們的思考。

4、結(jié)語

現(xiàn)實與夢境的交融，偶然與必然的交織，是文章最突出的特征。面對命運，究竟是要選擇抗?fàn)?，還是要選擇順應(yīng)？人類社會存在的意義和價值究竟是什么？是文章向讀者拋出的問題。從這一角度出發(fā)，《海邊的卡夫卡》是一部世界級水準(zhǔn)的長篇小說。

參考文獻：

[1]魏大海.村上春樹小說的異質(zhì)特色--解讀《海邊的卡夫卡》[J].外國文學(xué)評論，2005，（3）：92-97.

[2]張青.村上春樹的敘事藝術(shù)——試析《海邊的卡夫卡》[J].外語教學(xué)，2006，27（6）：71-74.