鄭愷

完善個(gè)人素質(zhì)和人格修養(yǎng)是目前很多高校人文類課程開設(shè)的重要目的，而音樂的魅力，就是可以讓人在不知不覺中被它影響，受它熏陶?！兑魳沸蕾p》課正是希望通過對(duì)音樂的深入解讀，使廣大學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠在原有欣賞水平的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步提升，感受更多的美好，培養(yǎng)其優(yōu)秀的個(gè)人綜合素質(zhì)。因此，如何能在軍校中，面對(duì)非音樂專業(yè)的同學(xué)，上好《音樂欣賞》呢？本文，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，主要從軍旅歌曲、純音樂作品和流行音樂三個(gè)內(nèi)容，談一談自己對(duì)于《音樂欣賞》課教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

軍旅歌曲純音樂流行音樂軍校內(nèi)一系列課程的設(shè)置其主要任務(wù)除了培育軍人的專業(yè)技能之外，還有很重要的一點(diǎn)，就是培養(yǎng)良好的軍人品格和人格修養(yǎng)。政治理論和人文類相關(guān)課程在這些方面恰恰起著舉足輕重的作用，作為人文類課程之一的《音樂欣賞》，其課程設(shè)置的主要目的，正是助推軍人全面人文素質(zhì)的養(yǎng)成。筆者認(rèn)為，可以通過以下教學(xué)內(nèi)容和方法來發(fā)揮《音樂欣賞》課的作用。

一、助推軍人品格的養(yǎng)成，講透軍旅歌曲之美

軍營(yíng)生活離不開軍歌，它是廣大官兵在日常生活中接觸最多的音樂類型。對(duì)于軍人品格和責(zé)任意識(shí)的塑造有著春風(fēng)化雨、潛移默化的作用。但根據(jù)筆者的了解，大家對(duì)軍旅歌曲接觸雖多，理解甚少。很多時(shí)候只是機(jī)械地學(xué)唱，并沒有真正發(fā)現(xiàn)軍旅歌曲之美。那么如何把軍旅歌曲之美完整呈現(xiàn)呢？

在對(duì)軍旅歌曲進(jìn)行賞析時(shí)，筆者把軍旅歌曲分為三類，分別是：軍旅進(jìn)行曲，軍旅抒情歌曲和軍營(yíng)民謠。先通過欣賞不同風(fēng)格的作品，從旋律線，歌詞與音符的對(duì)應(yīng)關(guān)系，表現(xiàn)情感三個(gè)方面對(duì)這三類軍旅歌曲進(jìn)行音樂形態(tài)和風(fēng)格特征方面的總結(jié)。重點(diǎn)使大家對(duì)這三類作品所傳達(dá)的不同情感類型有一個(gè)了解。接下來，啟發(fā)學(xué)生發(fā)掘這三類不同風(fēng)格的軍旅歌曲，尤其是軍旅進(jìn)行曲和軍旅抒情歌曲與時(shí)代發(fā)展的對(duì)應(yīng)關(guān)系。通過講解和賞析大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，軍旅進(jìn)行曲往往表現(xiàn)戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，多用以激發(fā)斗志，因此其經(jīng)典作品常誕生于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，或常出現(xiàn)在隊(duì)列行進(jìn)時(shí)。而軍旅抒情歌曲往往抒發(fā)的情感較為深沉內(nèi)斂，其號(hào)召性沒有軍旅進(jìn)行曲那么強(qiáng)烈，但卻感人至深，因此在和平時(shí)期出現(xiàn)的比較多。通過這樣的比較，激發(fā)學(xué)生去關(guān)注不同音樂作品與社會(huì)文化環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，從而使他們能夠從更深的層面欣賞和理解音樂。在這一部分的賞析中，軍旅進(jìn)行曲是重點(diǎn)。

在掌握了軍旅音樂的風(fēng)格特點(diǎn)之后，接下來可以從軍旅歌曲歌詞所呈現(xiàn)的畫面感和作品所表達(dá)的思想感情方面，對(duì)軍旅歌曲進(jìn)行講解。在這一部分的講解中，軍旅抒情歌曲和軍營(yíng)民謠是重點(diǎn)。因?yàn)閷?duì)于非音樂專業(yè)的學(xué)生而言，向他們講解樂理知識(shí)和過多音樂專業(yè)術(shù)語反而會(huì)使他們對(duì)要欣賞的作品產(chǎn)生距離感，而歌曲的好處就是它有具象的歌詞可供解讀，那么通過對(duì)軍旅抒情歌曲和軍營(yíng)民謠歌詞的分析，尤其是歌詞所營(yíng)造的畫面感的構(gòu)建，不僅有利于加深對(duì)歌曲的記憶，更能準(zhǔn)確把握歌曲的情感。

通過音樂風(fēng)格、歌詞內(nèi)容和音樂情感三方面的分析，可以說完成了對(duì)于軍旅歌曲美感的鑒賞。但這并不能作為軍旅歌曲講解的結(jié)束，對(duì)于軍校學(xué)生而言，更重要的是教會(huì)怎樣在以后的訓(xùn)練和生活中表現(xiàn)軍旅歌曲之美，因此，最后一部分內(nèi)容就是從整體把握和注重細(xì)節(jié)兩大部分共六個(gè)方面，教會(huì)學(xué)生如何從技術(shù)層面表現(xiàn)軍旅歌曲之美。這一部分內(nèi)容在筆者的另一篇文章中有詳細(xì)說明，這里不再贅述。

二、促進(jìn)音樂素養(yǎng)的完善，用畫面解構(gòu)純音樂作品

即便是接受過專業(yè)音樂訓(xùn)練的學(xué)生，想要準(zhǔn)確地分析一部純音樂作品，也不是件容易的事。因此，對(duì)于非音樂專業(yè)的學(xué)生而言，賞析純音樂作品，尤其是西方交響樂，對(duì)他們來說的確非常困難。筆者認(rèn)為，想要消除學(xué)生與純音樂作品的距離感，重點(diǎn)在于用畫面感和色彩感解構(gòu)純音樂作品在音樂形態(tài)上的各種構(gòu)成要素。讓學(xué)生經(jīng)由具象的形象賞析逐漸過渡到抽象的藝術(shù)想象。

小提琴協(xié)奏曲《梁?！泛弯撉賲f(xié)奏曲《黃河》可以說是我國(guó)在世界樂壇最負(fù)盛名的兩部作品。在對(duì)這兩部作品進(jìn)行賞析時(shí)，筆者就嘗試盡量用畫面感來取代作品中專業(yè)音樂術(shù)語。讓學(xué)生把欣賞的重點(diǎn)放在對(duì)作品中不同樂器音色的感知和整體情感的把握兩個(gè)方面。

《梁?！返墓适麓蠹叶级炷茉敚@很有利于音樂畫面的構(gòu)建。筆者沒有讓學(xué)生關(guān)注協(xié)奏曲的定義和奏鳴曲式的曲式解構(gòu)，而是借由《梁?！芬魳分械膸讉€(gè)標(biāo)題：“明媚春景”“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“十八相送”“英臺(tái)抗婚”“樓臺(tái)會(huì)”“哭靈投墳”“化蝶”，按照故事的發(fā)展，讓學(xué)生配合自己對(duì)梁祝故事的掌握構(gòu)建畫面進(jìn)行賞析。例如，“草橋結(jié)拜”“十八相送”和“樓臺(tái)會(huì)”三個(gè)部分都采取了小提琴和大提琴對(duì)答式的演奏方法來模擬人物談話，這很有利于學(xué)生感知小提琴和大提琴的音色特點(diǎn)?！翱揿`投墳”部分采取了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中緊打慢唱的方式進(jìn)行演繹，這種手法在聽覺上很像一個(gè)人不停地向前奔跑，恰恰配合了故事發(fā)展中祝英臺(tái)在出嫁途中聽到梁山伯抑郁而終的消息后，狂奔向梁山伯墳?zāi)沟臓顟B(tài)。讓學(xué)生帶著這樣的畫面感和想象來聽賞，無形中就會(huì)拉近他們同純音樂作品之間的距離，讓他們的感受更真切。

而在賞析鋼琴協(xié)奏曲《黃河》時(shí)，筆者根據(jù)四個(gè)樂章的不同內(nèi)容，給音樂配上畫面，在對(duì)每一個(gè)樂章旋律演奏特點(diǎn)介紹的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽賞。尤其在第四樂章中。筆者先讓學(xué)生對(duì)保衛(wèi)黃河主題變奏的幾個(gè)部分，東方紅、國(guó)歌和國(guó)際歌的主題旋律進(jìn)行逐一單獨(dú)聽賞，而后再進(jìn)行整個(gè)樂章的音畫賞析，從而使它們更容易捕捉到這些旋律，也更有余力來理解這些旋律在作品中所體現(xiàn)的意義。

三、提高審美欣賞的層次，透徹深入地了解流行音樂

作為大眾文化重要組成部分的流行音樂，是學(xué)生日常文化生活中必不可少的組成部分，也是對(duì)他們影響最大的一種音樂類型。因此，如何在《音樂欣賞》課上引導(dǎo)學(xué)生深入的認(rèn)識(shí)和理解流行音樂就顯得非常重要。

筆者在針對(duì)流行音樂的賞析中，采取了以大陸城市流行音樂發(fā)展史作為主線，以歷史為牽引，結(jié)合不同時(shí)期社會(huì)文化環(huán)境的發(fā)展，選取在流行音樂發(fā)展過程中具有舉足輕重地位的代表人物、代表作品進(jìn)行聽賞的方法。重點(diǎn)不是放在對(duì)單一流行音樂作品的解讀，而是讓學(xué)生明白，流行和通俗只是流行音樂的特點(diǎn)之一，而不是其本質(zhì)特征。隨著中國(guó)大陸流行音樂發(fā)展史的介紹，學(xué)生就會(huì)漸漸感覺到，從上世紀(jì)二三十年代我國(guó)最早的流行音樂誕生一直到今天，流行音樂的發(fā)展始終與社會(huì)政治和主流意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向有著不可分割的關(guān)系。endprint

在對(duì)大陸流行音樂的發(fā)展有了一定的了解之后，接下來就是引導(dǎo)學(xué)生全面的從創(chuàng)作主題、音樂風(fēng)格和演唱方法等方面深入理解流行音樂的特點(diǎn)。

在創(chuàng)作主題方面，很多學(xué)生對(duì)流行

音樂創(chuàng)作主題的認(rèn)知往往都是愛情。誠(chéng)然，愛情是流行音樂主題創(chuàng)作中一個(gè)極其重要的內(nèi)容，但它決不是全部。而且，在大陸流行樂發(fā)展之初，正是由于流行音樂總是以愛情為主題進(jìn)行創(chuàng)作，還曾一度遭遇被官方禁播的處境，直到上世紀(jì)八十年代受世界流行樂壇的影響，大陸流行音樂界發(fā)現(xiàn)可以用流行音樂來宣傳公益，才使大陸流行音樂得以逐漸正名。流行音樂主題創(chuàng)作的思路也開始突破愛情這一單一主題，開始向親情、友情，家國(guó)情等方面多元發(fā)展。因此，在流行音樂的賞析中，要盡量避免過多的選擇以愛情為主題的音樂作品，因?yàn)檫@些作品，學(xué)生在平時(shí)已經(jīng)有了很多的接觸。而應(yīng)選擇其它主題多方位地讓學(xué)生感受流行音樂的多元性和包容性。

對(duì)于音樂風(fēng)格地分辨和賞析相對(duì)專業(yè)。因此在流行音樂音樂風(fēng)格方面，筆者把它和流行音樂演唱方法兩者相結(jié)合進(jìn)行介紹，讓學(xué)生通過記唱法來感受不同流行音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。從最初以鄧麗君為代表的，以氣聲結(jié)合傳統(tǒng)民歌唱法的演唱方式，到上世界八十年代后期喊唱的演唱方式，再到上世界九十年代逐漸強(qiáng)調(diào)個(gè)人音色辨識(shí)度的聲音追求，和現(xiàn)在所提倡的對(duì)聲音個(gè)性的彰顯。每一種演唱方式的背后都是蘊(yùn)藏著一個(gè)曲風(fēng)，一個(gè)時(shí)代對(duì)流行音樂發(fā)展所打下的烙印，從這些不同的作品中，我們可以感受搖滾、R&B、爵士、電音、hip-pop、拉丁、民謠、鄉(xiāng)村音樂等眾多流行音樂曲風(fēng)的獨(dú)特魅力。

正是由于流行音樂有著包羅萬象的融合性，因此在對(duì)流行音樂進(jìn)行賞析時(shí)還有一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，就是引導(dǎo)學(xué)生分辨不同流行音樂作品審美趣味的高低。尤其是隨著流行音樂的發(fā)展，打動(dòng)人心的創(chuàng)作越來越少。一些創(chuàng)作者開始用一些較為難登大雅之堂的歌詞和制作，以滿足人們低級(jí)趣味的方式來吸引聽眾的注意。我們所面對(duì)的學(xué)生，雖已升入大學(xué)，但其價(jià)值觀和審美觀還沒有完全定型。因此很容易被這類作品乍聽之下的刺激所吸引，從而影響他們正確審美取向的形成。在教學(xué)過程中，筆者采取的方法是，對(duì)于學(xué)生提出的一些雖然很流行但并不具備太多審美價(jià)值的流行音樂作品，我們可以分析它的價(jià)值，但不會(huì)在課堂上進(jìn)行聽賞，而是在對(duì)它進(jìn)行批判的審視之后，選擇與它風(fēng)格相近但具有較高價(jià)值和精神境界的其它作品進(jìn)行對(duì)比賞析。從而使學(xué)生對(duì)什么是好的流行音樂有一個(gè)清晰的標(biāo)準(zhǔn)。

以上是筆者對(duì)《音樂欣賞》教學(xué)內(nèi)容中的一些思考。最后還有一點(diǎn)更深刻的感受是，想要讓學(xué)生對(duì)所講授的音樂和內(nèi)容有所觸動(dòng)，教師自己首先要對(duì)該內(nèi)容有共鳴，因此，在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該采取把知識(shí)點(diǎn)的講授調(diào)整為結(jié)合自身感受對(duì)所講內(nèi)容的詮釋。讓每一個(gè)內(nèi)容都帶有教師自身的知識(shí)特點(diǎn)和個(gè)性符號(hào)。面對(duì)非音樂專業(yè)的同學(xué)，要盡量少用音樂專業(yè)術(shù)語，而是把對(duì)音樂的理解提升到文化的層面，從審美的角度讓學(xué)員感受音樂，提高修養(yǎng)。endprint