王顯

【摘 要】隨著語(yǔ)文課程改革的逐步推行，新課程理念、新課標(biāo)思想在具體的教學(xué)活動(dòng)中漸漸顯示出來(lái)與傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂相比，新課程理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)更具優(yōu)勢(shì)，更符合素質(zhì)教育的要求。然而在這背后，也隱藏著令人擔(dān)憂的問(wèn)題。本文就語(yǔ)文教師如何對(duì)待語(yǔ)文教學(xué)這一問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出以下幾點(diǎn)看法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；改革；問(wèn)題；對(duì)策

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中存在的問(wèn)題

1.小學(xué)語(yǔ)文課程形態(tài)模糊

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師帶著學(xué)生逐字逐句的通過(guò)講讀的形式完成課堂授課，這樣一來(lái)學(xué)生既閱讀了課文，教師也完成育人的目的。這種方式對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)有著極大的幫助，但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)這種簡(jiǎn)單的教學(xué)方式，學(xué)生很難掌握到一些其他的知識(shí)。如在一些發(fā)達(dá)國(guó)家的語(yǔ)文教學(xué)中，他們的語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生完成閱讀與課文的講授，更多的是注重學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升。

2.小學(xué)語(yǔ)文課程中理解與表達(dá)失當(dāng)

語(yǔ)文作為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的一種工具，其最主要的功能就是運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)讓學(xué)生充分認(rèn)知事物并且用自己的語(yǔ)言將它表達(dá)出來(lái)，其更傾向于學(xué)生的理解與表達(dá)欣賞能力的訓(xùn)練?？v觀我國(guó)的語(yǔ)文課程的教材安排，其中自主閱讀部分還是占了其中較大的部分，而關(guān)于學(xué)生的理解與表達(dá)能力訓(xùn)練的相關(guān)內(nèi)容則完全沒(méi)有，從而導(dǎo)致了我國(guó)學(xué)生的閱讀能力與表達(dá)能力出現(xiàn)了嚴(yán)重失衡。

3.小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)置若罔聞

目前，隨著社會(huì)精神文明的不斷提高，許多國(guó)家開(kāi)始注重語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施，這樣既可以讓學(xué)生具備聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐的品格，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的人才。而在我國(guó)，語(yǔ)文課程教學(xué)嚴(yán)重缺乏學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生的閱讀能力與實(shí)踐能力之間嚴(yán)重失衡，理解能力和表達(dá)能力失衡。

二、針對(duì)問(wèn)題應(yīng)采取的對(duì)策

1.樹(shù)立正確的語(yǔ)文教學(xué)觀，全面提高學(xué)生素養(yǎng)

隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，我們深深感到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求越來(lái)越高，時(shí)代需要人們具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)；具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野；具備閱讀理解、表達(dá)交流、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集信息和整理信息等多種能力。語(yǔ)文教學(xué)就要為造就這樣的一代新人發(fā)揮其重要作用。這也是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)可作為母語(yǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，所承載的既有學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，提升能力的一面，又有對(duì)學(xué)生思想感情和人格價(jià)值導(dǎo)航的作用。語(yǔ)文教師在教學(xué)中眼光要放遠(yuǎn)一點(diǎn)，要將教學(xué)與學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。以課本內(nèi)容為載體，使學(xué)生學(xué)知識(shí)、學(xué)方法、練技能，培養(yǎng)道德情感和正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.正確處理好工具性和人文性的關(guān)系

語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)即工具性與人文性的統(tǒng)一，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)始終貫徹這一教學(xué)思想。新課標(biāo)明確指出：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極創(chuàng)導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。以前的教學(xué)過(guò)于偏重知識(shí)技能的掌握，忽視了對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的探究及對(duì)人文精神的宣揚(yáng)?，F(xiàn)在隨著新課程的實(shí)施，有部分教師對(duì)新理念的理解有些偏差，認(rèn)為一節(jié)好的語(yǔ)文課就應(yīng)該是熱熱鬧鬧的。重形式、輕效果，課上又是表演，又是合作，再加上多媒體的運(yùn)用，令人眼花繚亂，目不暇接，最終連本節(jié)課應(yīng)傳授的知識(shí)也沒(méi)說(shuō)清楚。教師把精力花在設(shè)計(jì)形式上，而忽略了本質(zhì)的東西。不要忘了語(yǔ)文姓“語(yǔ)”，切莫讓形式架子喧賓奪主。教師所設(shè)計(jì)的一切教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)形式都是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，都是為完成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。所以，在教學(xué)中既不能只注重形式和人文教育，而忽視知識(shí)技能的傳授和方法的探究，也不能只注重知識(shí)的傳授，而忽略人文教育。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)處理好工具性和人文性的關(guān)系，將二者合二為一，充分體現(xiàn)“三維目標(biāo)”，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，方顯語(yǔ)文教學(xué)本色。

3.正確處理好教與學(xué)的關(guān)系

《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)課程》強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話過(guò)程中進(jìn)行，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者和引導(dǎo)者。在教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生的角色地位不同，所擔(dān)負(fù)的責(zé)任故不相同。教師為教育者、組織者、引導(dǎo)者、合作者，學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人、活動(dòng)的主體，而教學(xué)是服務(wù)。課堂上切忌出現(xiàn)凸顯教師“自我”，追求花樣教學(xué)，吸引眼球，博得掌聲，更不能盲目效仿。學(xué)生是火炬，需要教學(xué)智慧的點(diǎn)燃，教師的職責(zé)就是點(diǎn)燃學(xué)生心靈智慧之火，使學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文、樂(lè)學(xué)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。

4.去偽存真，真真正正教語(yǔ)文

語(yǔ)文教學(xué)需要反璞歸真，認(rèn)認(rèn)真真的上好語(yǔ)文課，這就需要教師能忍痛割愛(ài)，摒棄那些浮華的多余的偽語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)要開(kāi)展真正的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，要在師生的互動(dòng)之間來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，并在這個(gè)過(guò)程中，讓師生的能力共同得到提高。語(yǔ)文課改提倡學(xué)科相互融合、相互滲透，其中最重要的是知識(shí)的融合和內(nèi)容的滲透，而不僅僅是形式的。融合與滲透更不能喧賓奪主，從而沖擊語(yǔ)文課程的正常教學(xué)。語(yǔ)文課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的教學(xué)形式，但并不是完全排斥接受性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課改提倡運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段來(lái)輔助語(yǔ)文教學(xué)，目的是針對(duì)現(xiàn)實(shí)需要來(lái)發(fā)揮輔助教學(xué)的積極作用，但也不是多多益善。許多傳統(tǒng)的教學(xué)手段也并不一定是完全落后的，有的是萬(wàn)萬(wàn)丟不得。尤其是低、中年級(jí)的語(yǔ)文課主要還是需要依靠教師的示范和講解，在教師的自身引導(dǎo)和帶動(dòng)下，學(xué)生來(lái)模仿教師，這些語(yǔ)文課上也考驗(yàn)著教師的真功夫，是不能僅僅依靠現(xiàn)代化教學(xué)手段包辦代替的。

5.舍鬧取靜，安安靜靜教語(yǔ)文

小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)應(yīng)該是生動(dòng)活潑的，更應(yīng)該是安安靜靜的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中最重要的是引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，要讓學(xué)生潛下心來(lái)，體會(huì)那些文字，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，安靜地學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容融進(jìn)他們的心靈里去，而低中年級(jí)的學(xué)生由于他們的年齡特點(diǎn)，有的甚至坐在椅子上都不能持之以恒的待著。語(yǔ)文教學(xué)要鍛煉孩子的定力，讓他們?cè)诎舶察o靜的環(huán)境中讀書(shū)，并在教師的正確引導(dǎo)下，從從容容在師生之間展開(kāi)互動(dòng)，開(kāi)展“讀、思、議、練”活動(dòng)，并在課堂上專門(mén)騰出時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行表達(dá)能力的鍛煉，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的過(guò)程中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)表達(dá)，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是終身受益的事情，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

6.避虛就實(shí)，實(shí)實(shí)在在教語(yǔ)文

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要求真務(wù)實(shí)，注重實(shí)效，教師在教學(xué)過(guò)程中，要秉著樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)、真實(shí)的工作情懷，實(shí)實(shí)在在地上好語(yǔ)文課，同時(shí)教師的語(yǔ)文知識(shí)要扎實(shí)，語(yǔ)文課程實(shí)踐訓(xùn)練要落到實(shí)處，教學(xué)效果要切實(shí)。教師在與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話的時(shí)候，要針對(duì)文本來(lái)展開(kāi)對(duì)話，不能脫離文本來(lái)進(jìn)行空談、虛談。師生之間對(duì)話，要緊扣教材，對(duì)教材進(jìn)行深入鉆研，并咬文嚼字，理解字詞，掌握字詞。要善于從文本中來(lái)了解詞與詞、句與句、段與段之間的關(guān)系并從中去發(fā)現(xiàn)文本空白，從而在字里行間去揣摩作者的未盡之言，未了之情?？傊Z(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，它的最基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)，從而提高吸收和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著新課程改革事業(yè)的不斷推進(jìn)，一種全新的教育教學(xué)模式正在積極的融入我們的課堂教學(xué)。我們要本著讓小學(xué)生綻放出五彩的斑斕、追逐綠色夢(mèng)想的原則，真正成為學(xué)生的組織者、參與者。因此教師要正確理解新課改的理念與宗旨，研發(fā)出最適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)手段，只有這樣才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有較大的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

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