王思琦

摘要：美聲唱法是一種西方的歌唱藝術(shù)形式，一百多年前傳入中國，有了長足的發(fā)展。自美聲唱法傳入中國以來，如何將美聲唱法與中國的傳統(tǒng)歌唱方法、語言特征以及傳統(tǒng)的歌曲形式相適應(yīng)的問題一直存在，限制了“中國聲樂學(xué)派”的發(fā)展?！岸砹_斯聲樂學(xué)派”和“法國音樂學(xué)派”是美聲唱法與不同的音樂文化相結(jié)合的典型代表。本文將簡述美聲唱法的發(fā)展，闡述美聲唱法與中國本土音樂文化相融合所面臨的問題

關(guān)鍵詞：美聲唱法 中國本土音樂文化 融合

美聲唱法起源于歐洲的意大利，在20世紀(jì)初期傳入中國，在國內(nèi)眾多的聲樂表演藝術(shù)家和教育家的共同努力下，美聲唱法在中國有了長遠(yuǎn)的發(fā)展，聲樂教育家們對(duì)如何建立“中國聲樂學(xué)派”的問題一直在不斷地探索和研究。那么，為什么要將美聲唱法與中國本土音樂文化相融合呢？事實(shí)上，進(jìn)行美聲唱法有中國本土音樂文化融合的研究是十分必要的，下面將簡述美聲唱法有中國本土音樂文化融合的的必要性和優(yōu)點(diǎn)。

一、美聲唱法與中國本土音樂文化融合的必要性和優(yōu)點(diǎn)

（一）符合多元化文化發(fā)展的要求

全球化趨勢(shì)下的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展都呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，美聲唱法是典型的西方音樂文化的代表，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)中的唱法分類已經(jīng)不再適合多元化文化發(fā)展的潮流和時(shí)代特點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的民族唱法與美聲唱法的界限不再分明，因此，將美聲唱法與傳統(tǒng)的民族唱法相融合的研究符合時(shí)代的內(nèi)在需求，也符合多元化文化發(fā)展的潮流。

（二）增強(qiáng)中國本土音樂文化的多樣性

美聲唱法與傳統(tǒng)的本土音樂文化融合促進(jìn)了新的聲樂學(xué)派的產(chǎn)生，例如俄羅斯學(xué)派、德國學(xué)派、法國學(xué)派等。在中國，美聲唱法的與本土音樂文化的融合處在初級(jí)階段，還沒有一個(gè)成熟的新的學(xué)派產(chǎn)生。但是，自從五四運(yùn)動(dòng)后美聲唱法傳入中國，聲樂藝術(shù)家們也在進(jìn)行不斷的探索，將美聲唱唱法融入到傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作中，創(chuàng)作了一大批家喻戶曉的作品，例如《我愛你，中國》、《黃河大合唱》、《大海啊，故鄉(xiāng)》等。兩種唱法的相互借鑒增強(qiáng)了中國本土音樂文化的多樣性，能讓我國的聲樂發(fā)展與世界接軌。

（三）有利于本土音樂的發(fā)展

美聲唱法的不斷發(fā)展，對(duì)中國傳統(tǒng)的民族唱法的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。美聲唱法在全世界范圍內(nèi)的不斷認(rèn)可，這種唱法的科學(xué)性有助于聲樂藝術(shù)家們更好地詮釋歌曲的內(nèi)在感情。本土唱法在高聲區(qū)的發(fā)音方法上存在缺陷，將美聲唱法與傳統(tǒng)唱法相結(jié)合突破了傳統(tǒng)民族唱法的局限，使得本土音樂的發(fā)展呈現(xiàn)出新的氣象。

二、美聲唱法與中國本土音樂文化相融合的研究

中國聲樂教育家一直在研究如何將美聲唱法與中國本土文化有機(jī)融合在一起，其中有三個(gè)重要的研究方面，一是把握真正準(zhǔn)確的聲音概念；二是中國語言是否適合美聲唱法；三是如何實(shí)現(xiàn)演唱藝術(shù)歌曲。

（一）把握真正準(zhǔn)確的聲音概念

中國的聲樂界有著復(fù)雜的聲音概念，聲樂藝術(shù)家準(zhǔn)確把握聲音概念是十分重要的。中國的美聲唱法受到世界上多個(gè)聲樂學(xué)派的影響，其中俄羅斯聲樂學(xué)派在世界美聲唱法歷史上占有重要地位，但是俄羅斯發(fā)音中輔音占大多數(shù)，發(fā)聲位置靠后導(dǎo)致容易出現(xiàn)喉音，這都不利于俄羅斯聲樂學(xué)派的發(fā)展和傳播。除此之外，俄羅斯聲樂學(xué)派的歌唱方法，聲音概念上本身也存在一定問題。中國的聲樂藝術(shù)家如果不了解俄語美聲唱法中的發(fā)音問題和發(fā)音特點(diǎn)，用相同的方法來演唱中國本土音樂，必然將產(chǎn)生不好的效果。

（二）中國語言是否適合美聲唱法

意大利是美聲唱法的發(fā)源地，意大利語言的特點(diǎn)是語音清晰且富有節(jié)奏感，大多數(shù)的詞都以元音結(jié)尾。意大利悠久的聲樂傳統(tǒng)和語言特點(diǎn)促使美聲唱法的出現(xiàn)。優(yōu)美的音色和清晰的發(fā)音是衡量美聲音樂家是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。長久以來，在中國的美聲唱法領(lǐng)域流傳著這樣一種說法：“漢語不適合歌唱。意大利語才是歌唱的語言。”這種說法并不正確。早在漢代末年，研究韻學(xué)的學(xué)者就借助印度文字分析出了漢字的字音?，F(xiàn)代的漢語拼音方法是我國的聲韻學(xué)家和語言學(xué)家參考西方文字和拉丁字母的發(fā)聲經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)立出來的。漢字是由聲母和韻母結(jié)合的，語言上沒有元音和復(fù)輔音，具有聲調(diào)。從這點(diǎn)上來說，漢語是適合歌唱的語言。著名的維吾爾族花腔女高音歌唱家迪里拜爾能用漢語等多種語言演唱中外名曲。由此見，美聲唱法適用于演唱中國歌曲。

（三）如何演唱藝術(shù)歌曲

演唱中國的藝術(shù)歌曲要求對(duì)歌曲做好藝術(shù)處理，加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式。感情在歌曲的演唱中占有重要地位，特別是在中國的藝術(shù)歌曲演唱時(shí)。演唱歌曲前，必須要充分了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)和基本結(jié)構(gòu)，多思考體會(huì)歌曲的內(nèi)在感情，最后多加練習(xí)。準(zhǔn)備工作做好之后就要進(jìn)行歌曲的多次聯(lián)系，因?yàn)橄牒统遣煌?，要在?shí)際練習(xí)中不斷改進(jìn)和完善，才能達(dá)到預(yù)期的效果。除了個(gè)人因素外，外界因素對(duì)歌曲的演唱效果也是有很重要的影響，例如伴唱、伴奏、伴舞等。因此，完善好個(gè)人的練習(xí)后，要去注意個(gè)人和整體的配合是否協(xié)調(diào)，做好演唱前期的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，那么一定能很好地演唱藝術(shù)歌曲。

三、結(jié)語

多元化文化的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，世界上各種聲樂流派也在不斷地發(fā)展、融合、交流，世界主流聲樂文化的概念逐漸清晰。中國聲樂藝術(shù)家們要學(xué)會(huì)和掌握與世界聲樂文化的交流和融合，不能固步自封。結(jié)合中國傳統(tǒng)聲樂文化的特點(diǎn)，將美聲唱法融入進(jìn)來，創(chuàng)造更好的歌曲演唱方法，真正形成有特色的中國聲樂流派。

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