吳紹珍

[摘 要]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國共產(chǎn)黨在十八屆三中全會(huì)上提出的政治任務(wù)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新要求。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)厘清以下四個(gè)問題對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚人心，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)至關(guān)重要。

[關(guān)鍵詞]踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；實(shí)踐養(yǎng)成

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的主導(dǎo)價(jià)值觀

隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球的深入發(fā)展，各國綜合國力的競爭越來越激烈，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也是風(fēng)云激蕩。在我國隨著改革開放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，由于代表著經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域中的不同利益主體對(duì)現(xiàn)實(shí)問題持有的價(jià)值判斷和價(jià)值期待具有明顯的差異性，加之五花八門西方政治思潮的涌入，多樣化社會(huì)思潮在我國空前活躍，這些多樣社會(huì)思潮相互交織，激烈交鋒，競相爭奪話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和合法性，并試圖影響社會(huì)實(shí)踐。如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下對(duì)多樣化的社會(huì)思潮加以正確、有效的引領(lǐng)，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，成為我們黨不得不面對(duì)的新問題。

為此，我們黨以高度的敏銳性和預(yù)見性在黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大的命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大報(bào)告中明確提出：“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮”這一時(shí)代課題。2012年11月8日，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。黨的十八屆三中全會(huì)提出了自覺培育、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治任務(wù)。2013年12月23日中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出，要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中，發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能。歷史實(shí)踐表明，核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)的方向盤和穩(wěn)定器。沒有社會(huì)主義最核心的主導(dǎo)價(jià)值觀，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想基礎(chǔ)，導(dǎo)致人心渙散、整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向?？梢娫谙嗷ゼな幨澜缥幕闹小⒃诩ち业膰H競爭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)增強(qiáng)我國的綜合國力，保障我國的主流意識(shí)形態(tài)安全發(fā)展的重要性。

一個(gè)國家的文化和價(jià)值體系有吸引力，別國就會(huì)自動(dòng)向它靠攏；一個(gè)國家的價(jià)值觀支配了國際政治秩序，她就必然在國際社會(huì)中居于領(lǐng)導(dǎo)地位。如果沒有中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，“中國對(duì)內(nèi)的凝聚力勢必受到影響，對(duì)外則很難占領(lǐng)所謂‘道德制高點(diǎn)。沒有一個(gè)富有競爭性的政治價(jià)值體系，在國際上很難得到全面的尊重?！保?）社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表和反映了13多億中國人民的根本利益，是建立在中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的主導(dǎo)價(jià)值觀，是中國人民在現(xiàn)時(shí)代的價(jià)值訴求。它具有鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位和維護(hù)國家長治久安的重大功能。體現(xiàn)了中華民族歷史發(fā)展的方向，是我國沿著社會(huì)主義道路前行、走歷史必由之路的根本保證。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀正確地反映了我國實(shí)際和時(shí)代的特點(diǎn)，是科學(xué)的、符合歷史發(fā)展必然趨勢的、代表中華民族傳統(tǒng)精神精髓和高尚道德水準(zhǔn)的科學(xué)真理。其自身結(jié)構(gòu)引導(dǎo)著系統(tǒng)不斷地朝著社會(huì)主義價(jià)值體系的統(tǒng)帥部位、中心部位、精華部位和基礎(chǔ)部位去發(fā)展，以發(fā)揮其主導(dǎo)作用，鞏固其主導(dǎo)地位。我們的黨和國家踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主旨是用社會(huì)主義核心主導(dǎo)價(jià)值觀增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，使它成為人們的自覺追求，從而使社會(huì)成員得到全面發(fā)展，并從社會(huì)意識(shí)形態(tài)方面引導(dǎo)中國特色社會(huì)主義國家繁榮昌盛，社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展，人民安居樂業(yè)。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)人民群眾的全面發(fā)展是中國共產(chǎn)黨的工作目標(biāo)。新世紀(jì)我黨在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨中央和政府對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要推進(jìn)措施。社會(huì)主義的本質(zhì)屬性決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀以人為本，服務(wù)于人民，它要求我黨想人民群眾之所想，時(shí)刻把人民群眾的冷暖安危掛在心上，把群眾利益放在第一位，社會(huì)主義國家服務(wù)于人民，一切為了人民，必須實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

改革開放30多年來我國的綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活步入小康，社會(huì)保障水平逐年提高，但城鄉(xiāng)間、區(qū)域間貧富差距進(jìn)一步拉大，社會(huì)公平和社會(huì)公正等深層次矛盾凸現(xiàn)，讓民眾對(duì)這一實(shí)踐“是什么”、“意味著什么”、“應(yīng)當(dāng)成為什么”的質(zhì)疑加深，追問實(shí)踐的價(jià)值與人的生存意義問題。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)回答了人民的利益不只是物質(zhì)生活的改善，更重要的是保證人民充分享有基本人權(quán)、政治經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種全新的價(jià)值觀，堅(jiān)持從人的本質(zhì)科學(xué)理解基礎(chǔ)上來談人的價(jià)值，從實(shí)際出發(fā)，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義終極價(jià)值追求與現(xiàn)階段基本價(jià)值追求相協(xié)調(diào)，把人的解放建立在不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國力，提高人民的物質(zhì)文化生活水平上，著力于解決社會(huì)生產(chǎn)與廣大人民群眾物質(zhì)文化需要新變化不相適應(yīng)的矛盾，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程與人的全面發(fā)展進(jìn)程相一致上。

社會(huì)主義核心價(jià)值體觀以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo)，應(yīng)以公平、公正為核心，以集體主義為原則，以人民群眾利益的實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)、歸宿和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)人民群眾的意志，反映和表達(dá)最廣大人民群眾的根本利益，在價(jià)值取向上堅(jiān)持以人民群眾為價(jià)值主體和評(píng)價(jià)主體，把個(gè)人利益與社會(huì)利益、局部利益與整體利益相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的協(xié)調(diào)，物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的協(xié)調(diào)，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)平等、官民平等、教育平等，消滅剝削、消除貧窮，實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕、社會(huì)全面進(jìn)步最終實(shí)現(xiàn)人民群眾在德、智、體、美等各個(gè)方面都得到均衡而全面的發(fā)展。

三、推動(dòng)馬克思主義大眾化是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一要?jiǎng)?wù)

馬克思主義中國化、大眾化是馬克思主義保持旺盛生命力的必然要求，也是保證馬克思主義在當(dāng)代中國主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的推進(jìn)是黨和國家在新時(shí)期的歷史任務(wù)和要求，是關(guān)乎踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)成敗的偉大事業(yè)。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的性質(zhì)和方向，決定了馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟和靈魂。面對(duì)我國社會(huì)意識(shí)的多樣化傾向，我們必須意志堅(jiān)定的堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。用馬克思主義中國化最新成果來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，解讀經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢，分析各種社會(huì)思潮特點(diǎn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)變化的社會(huì)實(shí)踐，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能透過錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象認(rèn)清本質(zhì)，明確方向，在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中不斷增強(qiáng)主動(dòng)性，提高預(yù)見性。牢牢掌控意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)。江澤民同志曾指出：“如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)亂，那將是黨、國家和民族的災(zāi)難?！保?）胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“我們說要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，馬克思主義指導(dǎo)地位是最根本的?！保?）始終把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨一個(gè)最顯著的標(biāo)志和最鮮明的品格，也是全黨全國人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。馬克思主義是人民群眾的理論，天然具有大眾化的價(jià)值取向。列寧根據(jù)俄國革命的需要，要求把馬克思主義“滲透到群眾的意識(shí)中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去?！保?）馬克思主義大眾化就是把馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)通俗化、具體化，引導(dǎo)人民群眾把握當(dāng)代中國馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值取向上，把馬克思主義與廣大人民群眾的世界觀、價(jià)值觀、信仰觀緊密聯(lián)系起來，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近普通群眾，使之更好地為人民大眾所理解、接受和信仰，使馬克思主義理論成為人民群眾精神世界的導(dǎo)向和實(shí)踐的指南，提高廣大人民群眾的科學(xué)思維水平，提升民眾的科學(xué)理論素質(zhì)，提高分析和解決社會(huì)實(shí)踐過程中出現(xiàn)問題的能力，人民群眾析事明理、解答疑惑，澄清理論是非、明辨前進(jìn)方向，讓理論真正掌握群眾，從而產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。因此，大力推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之意。把馬克思主義與人民群眾的生活和價(jià)值觀聯(lián)系起來，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容和客觀要求，是立足中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局作出的重要部署和緊迫任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化為第一要?jiǎng)?wù)。

四、實(shí)踐養(yǎng)成是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重

實(shí)踐是馬克思主義的最根本特征，馬克思主義關(guān)于實(shí)踐的觀點(diǎn)表明人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)，指導(dǎo)實(shí)踐，即物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)，而這種主觀和客觀辯證統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)都必須通過實(shí)踐。馬克思曾指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以至無窮，這就是民眾正確地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的無限發(fā)展的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值體觀源于實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展，整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的過程都是在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上展開、發(fā)展和完成的，脫離實(shí)踐的理論只是空想，毫無意義。實(shí)踐性是社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的一個(gè)根本屬性。

實(shí)踐是人類社會(huì)生活的基礎(chǔ)，它不僅確證著人的存在，而且證實(shí)了主體的能動(dòng)性。人民群眾是實(shí)踐的主體，社會(huì)主義核心價(jià)值體觀不能僅僅停留在理念層面，不能僅僅被寫在紙上、掛在嘴邊，而應(yīng)該被人民群眾普遍接受、理解、掌握并踐行，離開了實(shí)踐活動(dòng)和整個(gè)社會(huì)實(shí)踐背景，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)變成毫無意義蒼白無力的空洞教條。一切再偉大的構(gòu)想都需要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也不例外。也就是說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在人民群眾的實(shí)踐養(yǎng)成。正如馬克思所說：人在實(shí)踐中所創(chuàng)造的新事物，其中蘊(yùn)藏著人的本質(zhì)，正是在實(shí)踐的過程中，人的主體性才能得到充分的體現(xiàn)。沒有了實(shí)踐活動(dòng)，任何意義的社會(huì)文明和價(jià)值都是不存在的。價(jià)值是主客體相互作用的結(jié)果，人創(chuàng)造價(jià)值的過程就是人的實(shí)踐過程，實(shí)踐是一切價(jià)值的根本源泉和根本途徑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是熔鑄在人民群眾思想和行動(dòng)中的價(jià)值觀念、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值、享受價(jià)值的過程。

在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中國夢的社會(huì)進(jìn)程中，只有加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行才能被人所認(rèn)知，使“三個(gè)倡導(dǎo)”更加深入人心，實(shí)現(xiàn)人民群眾樹立正確的理想信念和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確地規(guī)范和引導(dǎo)人們的思想和行為，成為人們內(nèi)心自愿自覺接受的行為準(zhǔn)則并日益外化為人們的行動(dòng)指南。人民群眾就會(huì)在這一價(jià)值觀念的引導(dǎo)和激勵(lì)下，將其內(nèi)化為自我個(gè)體思想道德支配下的自覺行為，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)著主體所倡導(dǎo)的思想要求、道德規(guī)范，發(fā)揮積極的社會(huì)效應(yīng)，進(jìn)而在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

因此，全社會(huì)遵照《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，把社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐養(yǎng)成放在重中之重的地位，各級(jí)政府部門、企業(yè)教育機(jī)構(gòu)等單位積極行動(dòng)起來，充分調(diào)動(dòng)全體人民的積極性，在思想上、認(rèn)識(shí)上和工作中統(tǒng)一起來，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，貫穿于人們生產(chǎn)生活實(shí)踐和精神世界塑造的方方面面，做好長期規(guī)劃與近期安排，工作上狠抓落實(shí)，行動(dòng)上增強(qiáng)自覺，鍥而不舍、常抓不懈。通過中國夢主題宣傳，名人善舉、講文明樹新風(fēng)等形式多樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)宣傳和普及活動(dòng)，做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀家喻戶曉、人人皆知、人人參與、人人實(shí)踐的生動(dòng)局面，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動(dòng)的文化環(huán)境和社會(huì)氛圍。只有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)。

注釋：

（1）裴敏欣，《“軟實(shí)力”也是強(qiáng)國之本》，環(huán)球時(shí)報(bào)，2004年4月16日。

（2）《建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系》人民網(wǎng)，2006年11月13日。

（3）六大以來重要文獻(xiàn)選編（下冊）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年，第684-685頁。

（4）《列寧全集》（第39卷）[M].北京：人民出版社，1986年，第100頁。