[摘 要]起源于先秦時(shí)期的朝貢關(guān)系是中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中不可忽視的一條探索中國(guó)外交文化的路徑。在以中國(guó)為核心的東亞歷史里，探清中國(guó)在東亞范圍內(nèi)的地位及作用，不僅可以更好地了解東亞歷史，而且可以以史為鑒，更好地面對(duì)中國(guó)在當(dāng)前世界形勢(shì)中遇到的一些詰難。而深入了解中國(guó)的朝貢制度，尤其是明清時(shí)期的朝貢制度，對(duì)我們理解當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交政策與政治地位都顯得至關(guān)重要。如何正確看待中國(guó)古代的朝貢制度及其政治功能，正是本文旨在探討的關(guān)鍵問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]朝貢制度；政治功能；條約體系

起源于先秦時(shí)期的朝貢制度不僅是古代中外交往的主要途徑，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化向外傳播的媒介。關(guān)于朝貢制度的形成與發(fā)展、形態(tài)及特征、作用與反思，是一個(gè)相互連貫的整體。要想系統(tǒng)地了解朝貢制度，可以從畿服制度、冊(cè)封制度、羈縻制度、朝貢制度以及條約體系的形成與發(fā)展來(lái)看朝貢制度的形成與演變。本文旨在從根源探尋朝貢制度產(chǎn)生的原因和發(fā)展的大致階段，進(jìn)而回到明清時(shí)期關(guān)于朝貢制度的鼎盛與當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展之間的必然聯(lián)系，深入地分析朝貢制度在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面所產(chǎn)生的不同影響，尤其是它的政治功能。把朝貢制度與條約體系相比較，探清朝貢制度從產(chǎn)生發(fā)展到衰落的過(guò)程，有利于我們?cè)诋?dāng)前一些所謂的“中國(guó)威脅論”面前做一些辯白，澄清事實(shí)的真相，以更好的姿態(tài)面對(duì)世界、展望未來(lái)。

一、明清朝貢制度的表現(xiàn)形式

1、明朝的朝貢體系

明朝確立了以中國(guó)為中心的東亞朝貢體系，其朝貢國(guó)之多、朝貢規(guī)模之大都是歷代王朝所不及的。

明朝統(tǒng)治者廢除了元朝的民族壓迫與歧視性政策，轉(zhuǎn)而采取比較有建設(shè)性的措施。但是，就整體而言，明朝是一個(gè)內(nèi)向而保守的國(guó)家。明朝外交思想的轉(zhuǎn)向和外交政策的形成就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。明朝初年，對(duì)華夷應(yīng)一視同仁的思想正式形成，這是中國(guó)外交思想史上的一次飛躍。這種思想的轉(zhuǎn)變使明朝不再像前朝那樣尋求建立一種“天朝體系”以轄制那些名實(shí)并不相符的“藩屬”，而是主動(dòng)地與這些國(guó)家建立穩(wěn)定的朝貢體系，從而在東亞形成了一種嶄新的國(guó)際秩序。同樣，外交理念的根本轉(zhuǎn)變也使得明朝統(tǒng)治者們不再在對(duì)外關(guān)系中頻頻使用暴力。以和平為基調(diào)的朝貢關(guān)系與暴力頻用的擴(kuò)張政策是不相容的。盡管我們很難把明朝確立的比較完備的朝貢體系視為一種平等的國(guó)際關(guān)系，但是，它與武力擴(kuò)張政策相比終究是一種歷史的進(jìn)步。

2、清朝的朝貢體系

清代繼承了明代的朝貢政策，蕭一山在《清代通史》中記敘盛況：“至朝貢受封之國(guó)：朝鮮、琉球舊屬藩屬，闊而喀、緬甸、安南兵威所屈，若暹羅、阿富汗、敖罕（浩罕）、巴達(dá)克山則余威之所震，拱手內(nèi)服者也。惟哈薩克三部、厄魯特二十部，……朝貢略如緬越，而羈馭有間，其制蓋在藩部屬國(guó)之間，名曰附庸?！?/p>

但是，隨著體系內(nèi)各國(guó)的發(fā)展和朝貢體系的復(fù)雜化，與明朝前期臻于鼎盛的東亞朝貢體系想比，清代朝貢體系規(guī)模日益縮小，逐步變成了多個(gè)朝貢體系中的一個(gè)。與此同時(shí)，從16世紀(jì)初開(kāi)始，隨著西方殖民勢(shì)力東進(jìn)和沙俄東擴(kuò)，東亞區(qū)域世界受到前所未有的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)。東亞一些國(guó)家相繼淪為西方的殖民地或半殖民地，俄羅斯的勢(shì)力則進(jìn)入了東北亞地區(qū)，東亞朝貢體系的范圍縮小了。從嘉慶開(kāi)始，清朝開(kāi)始衰落。大清帝國(guó)開(kāi)始落后于大工業(yè)化的發(fā)展，也開(kāi)始被列強(qiáng)窺視。朝貢體系漸漸被條約體系取代了。

二、明清朝貢制度的政治功能

1、明代朝貢制度的政治功能

由于明朝奉行了和平的外交政策，因此在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，明朝與很多“藩國(guó)”之間保持著一種既利己又利他的合作關(guān)系。明政府“花錢(qián)買(mǎi)平安”的思想確有其高明之處，先不考慮朝貢體系在經(jīng)濟(jì)上的效益，單是在宣揚(yáng)國(guó)威、安定社會(huì)與傳承文化幾個(gè)方面，朝貢制度無(wú)疑起到了決定性的作用。我們可以從鄭和七下西洋這一偉大壯舉來(lái)分析這一時(shí)期朝貢制度在明朝起到的政治作用。

明朝永樂(lè)時(shí)期，出現(xiàn)了在中國(guó)航海史和世界航海史上都堪稱壯舉的“鄭和下西洋”。通過(guò)鄭和下西洋，明朝政府的赍賜貿(mào)易以對(duì)友鄰國(guó)家給予大量無(wú)償?shù)慕?jīng)濟(jì)支持，達(dá)到了預(yù)期的高峰，不僅馬六甲海峽以東的鄰近各國(guó)，甚至整個(gè)印度洋地區(qū)國(guó)家都系于通過(guò)官方的途徑和中國(guó)發(fā)展直接的貿(mào)易關(guān)系，原因就在于這種活動(dòng)方式十分有利于貿(mào)易的對(duì)方，因此產(chǎn)生了巨大的吸引力。

從鄭和下西洋可以看出當(dāng)時(shí)明朝真正的目的在于宣揚(yáng)國(guó)威，使五湖四海皆歸于明朝，是一種柔和的外交政策。鄭和的船隊(duì)每次出海都帶有非常多的中國(guó)特產(chǎn)，且價(jià)值不菲，與貿(mào)易國(guó)進(jìn)行商貿(mào)往來(lái)，很大程度上是一種“吃虧”的生意往來(lái)，可為什么這一不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)卻可以持續(xù)28年呢？其中有明朝國(guó)庫(kù)充盈的決定性條件，但很大一部分原因是出于政治上的考慮，是明朝在政治上的成就。這一偉大的航海事業(yè)鑒證了當(dāng)時(shí)中國(guó)的強(qiáng)盛與朝貢體系在政治上的典型作用。

2、清代朝貢制度的政治功能

朝貢制度在清朝呈現(xiàn)出由盛轉(zhuǎn)衰的特點(diǎn)，具體由當(dāng)時(shí)清朝所面臨的內(nèi)憂和外患所決定。清朝初期，國(guó)內(nèi)形勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，在中央集權(quán)達(dá)到頂峰的時(shí)侯，朝貢制度在政治上的作用也日益凸顯，最明顯的就是中央對(duì)民間貿(mào)易的嚴(yán)格限制與對(duì)全國(guó)貿(mào)易的完全掌控。1644年，清朝建立了對(duì)中國(guó)大陸地區(qū)的統(tǒng)治，保留了明朝的朝貢體系，只是要求各國(guó)繳還明朝的封誥，重新領(lǐng)取清朝的封誥。清朝明確將和周?chē)孔宓耐鶃?lái)分為理藩院和禮部分別管轄。蒙古、西藏等地與內(nèi)地的往來(lái)視為國(guó)家內(nèi)務(wù)；由理藩院管轄，朝鮮、日本、俄羅斯等國(guó)的來(lái)往，視為獨(dú)立的外國(guó)，由禮部管轄。

1648年，隨著威斯特伐利亞條約的簽訂，條約體系逐漸成為歐洲國(guó)家之間的主要國(guó)際交流體系。同時(shí)，殖民體系成為歐洲國(guó)家在與其他弱小部族交往時(shí)的主導(dǎo)體系。隨著歐洲國(guó)家逐漸同東方世界直接接觸，這幾種國(guó)際關(guān)系體系之間的沖突便開(kāi)始發(fā)生。1653年，俄羅斯沙皇派遣使節(jié)，要求順治皇帝向其稱臣，成為俄羅斯的殖民地。這種要求理所當(dāng)然地被中國(guó)的統(tǒng)治者拒絕，而反過(guò)來(lái)要求沙皇前來(lái)北京朝貢。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的武力沖突和外交斗爭(zhēng)，中俄雙方都開(kāi)始認(rèn)識(shí)到對(duì)方的實(shí)力，最后于1689年，兩國(guó)按照歐洲國(guó)際公法的慣例，簽訂了尼布楚條約，實(shí)際上確立了兩國(guó)的平等地位。同時(shí)，歐洲勢(shì)力逐漸蠶食了中國(guó)周邊的各小國(guó)，日本也在德川家康建立幕府之后，停止了向中國(guó)的朝貢，并且進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)琉球的控制。這些都使得朝貢體系內(nèi)的成員大幅減少。清朝中期，朝貢國(guó)減少到七個(gè)：朝鮮、越南、緬甸、蘇祿、暹羅、琉球。

但是，這并沒(méi)有動(dòng)搖朝貢體系的基礎(chǔ)。因此，直到1793年，隨著英國(guó)喬治·馬戛爾尼使團(tuán)正式到訪中國(guó)，條約體系和朝貢體系方才發(fā)生了全面的碰撞。馬戛爾尼提出的互派使節(jié)、簽訂通商條約等要求，均被乾隆帝以“不可更張定制”為由拒絕。

在鴉片貿(mào)易上，兩種不同體制之間的摩擦終于達(dá)到了不可調(diào)和的程度，終于導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。1842年，中國(guó)政府被迫與英國(guó)簽訂了中英南京條約，首次以文字規(guī)定了中國(guó)和外國(guó)平等往來(lái)，朝貢體系的基礎(chǔ)遭到了不可挽回的動(dòng)搖。在接下來(lái)的數(shù)十年中，朝貢體系被一個(gè)又一個(gè)條約削弱。1871年，中國(guó)清朝政府雖然一再以“大信不約”為借口拒絕同曾經(jīng)的朝貢國(guó)日本簽訂平等條約，但是最后仍然被迫簽訂了《中日修好條規(guī)》，朝貢體系開(kāi)始破裂。隨著中法戰(zhàn)爭(zhēng)和中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后中法新約和馬關(guān)條約的簽定，朝貢體系內(nèi)最后的成員越南和朝鮮也脫離了這一體系，朝貢體系徹底崩潰。

三、結(jié)語(yǔ)

綜觀明清的朝貢制度，可以清楚看到：

1、由于明清兩代實(shí)行朝貢制度，使邊境有了相對(duì)安定的環(huán)境，利于國(guó)家的統(tǒng)一與發(fā)展。同時(shí)，在與鄰國(guó)的交流也得到進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)的比較先進(jìn)的政治制度、科技文化的成果，先后為周邊諸國(guó)所仿效所吸收，對(duì)促進(jìn)這些國(guó)家的發(fā)展起了一定的作用。中國(guó)也不斷地從周邊各國(guó)吸取其經(jīng)濟(jì)與文化精華，更加豐富了自己的物質(zhì)和精神生活。

2、清政府進(jìn)一步健全與完善朝貢制度，使統(tǒng)治者更加盲目自大。尤其是到清統(tǒng)治中期，這種“天朝大國(guó)”觀念日益增長(zhǎng)。乾隆帝說(shuō)：“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不假外夷貨物以通有無(wú)?！边@也是十七世紀(jì)中葉清制定閉關(guān)政策的重要原因，從此，中國(guó)開(kāi)始落后于世界，開(kāi)始了近代屈辱的歷史。

主要征引與參考文獻(xiàn)：

[1]馬大正主編：《中國(guó)邊疆經(jīng)略史》，中州古籍出版社2000年版

[2]黃枝連：《大朝禮治體系研究》，上卷：《亞洲的華夏秩序—中國(guó)與亞洲國(guó)家關(guān)系形態(tài)論》；中國(guó)人民大學(xué)出版社1992年版

[3]張維華：《明清之際中西關(guān)系簡(jiǎn)史》，齊魯書(shū)社1987年版

[5]李金明：《明代海外貿(mào)易史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1990年版

[6]晃中辰：《論明代海禁政策的確立及其演變》，《中外關(guān)系史論從》第3輯，世界知識(shí)出版社1991年版。

[7]蕭一山：《清代通史》，華東師范大學(xué)出版社，2006年。

作者簡(jiǎn)介：程得中，（1983-），博士，重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，重慶市水文化研究中心（籌）研究員，《巴渝水文化》主編，研究方向：歷史文獻(xiàn)學(xué)、區(qū)域社會(huì)史。