古詩詞是中華悠久文化中最具自然魅力與人文色彩的一道風(fēng)景線，透過其字字珠璣、渾然天成的詞句，我們能窺探到詩人所處的時代訊息?？鬃釉唬骸安粚W(xué)詩，無以言。”詩詞學(xué)習(xí)的重要性可謂不言自明?，F(xiàn)階段，古代詩詞已作為我國的寶貴文化遺產(chǎn)，已被引入到語文的教學(xué)中。身為一線教育工作者，如何在新課改理念的指導(dǎo)下，既能做到使學(xué)生勝任相應(yīng)的考試，又能培養(yǎng)其對古詩詞的濃厚學(xué)習(xí)興趣。面對這個問題，筆者將結(jié)合自身的教學(xué)實踐，對初中古詩詞的教與學(xué)的技巧，談一下自己的心得體會。

一、掌握詩詞基本常識，了解詩詞寫作背景

對于初中生而言，古詩詞的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再陌生，在小學(xué)階段已經(jīng)接觸到詩詞，但是詩詞作為一種獨具一格的文學(xué)表現(xiàn)形式，它對語言文字的運用以及音韻的選擇特別苛刻。鑒于初中生已經(jīng)具備一定的知識積累并且其知識接受能力也相對提高，對詩詞基本常識的教學(xué)顯得尤為必要。因此，初中語文老師在開展詩詞教學(xué)前，應(yīng)當(dāng)普及相關(guān)的詩詞常識，讓學(xué)生了解詩詞的寫作方法。例如，律詩與絕句的定義與區(qū)別，音韻的運用與講究，音節(jié)節(jié)奏的劃分等等。通過系統(tǒng)的講述詩詞的基本知識，使學(xué)生消除對詩詞神秘感，提高詩詞學(xué)習(xí)的興趣與自信。

詩以言志，歌以傳情。作為詩詞的鼻祖之作《詩經(jīng)》，更是被司馬遷評論為“大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”。每一首詩詞的創(chuàng)作，都是詩人對其所處時代的內(nèi)心感觸的抒發(fā)。因此，在詩詞的學(xué)習(xí)中，如果想真正領(lǐng)會詩人的精神訴求，最基本的是要了解詩人所處的寫作背景。在每一首詩詞的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)向?qū)W生講述相關(guān)歷史背景，使學(xué)生對詩人有一個具體客觀的歷史定位，詳盡他所處的社會背景，個人的處境與心境，從而避免學(xué)生對詩詞把握無根、缺乏方位感。將其詩詞放在特定的環(huán)境中，仔細體會詩人的創(chuàng)作原始發(fā)力點，揣摩詩人的創(chuàng)作用意，更能接近詩人心境，進而達到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

二、培養(yǎng)把握關(guān)鍵點能力，快速掌握詩詞大意

在初中語文詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對詩詞關(guān)鍵點的把握能力，通過對詩詞關(guān)鍵字句的揣摩，既能使學(xué)生加深對詩詞的理解，又能讓其體會精煉字句的運用。以初中九年級人教版語文中《使至塞上》的學(xué)習(xí)為例，詞中“大漠孤煙直，長河落日圓”，詩人以蒼勁的筆墨描繪了奇特壯美的塞外風(fēng)光，而在這句經(jīng)典的繪景之句里面，詩人用了簡潔平常的“直”、“圓”兩字，卻達到了意境雄渾、出奇制勝的效果。在浩無邊際的沙漠里，一座烽火臺上燃起一股濃煙，格外醒目?！肮聼煛敝蟮摹爸薄弊?，瞬間使景物變得挺拔堅韌、剛直有力，卻又倍顯得孤獨?！伴L河落日圓”，在蒼茫的荒漠中，有一條黃河橫貫其間，目力所及之處，大漠無邊無際，“長”字極為貼切。而“長河”遠處，是一輪圓圓的落日，景色大氣寬宏，這里的“圓”與“直”都用得逼真?zhèn)魃?，教師可以引?dǎo)學(xué)生對這些關(guān)鍵點的重點把握，通過對此處的學(xué)習(xí)與理解，能夠把詩人所要描述的荒涼蕭索的艱苦守關(guān)生活，以及雄闊壯麗的塞外風(fēng)光連為一體，讓學(xué)生體會到初唐時期，文人墨客面對大唐勃發(fā)之勢，獻身國家邊防事業(yè)的的雄心壯志。

三、突出誦讀過程，實現(xiàn)詩境感悟

葉圣陶老先生講：“讓學(xué)生不斷的誦讀，要引導(dǎo)他們看作是一個享受的過程，而不是當(dāng)成一種負擔(dān)。一遍比一遍讀的入調(diào)，一遍比一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達至純熟的境界。抱著這種享受的態(tài)度是最容易得益的途徑?！币虼耍诔踔性娫~的教學(xué)中，教師應(yīng)強調(diào)學(xué)生對詩詞的誦讀，引導(dǎo)學(xué)生對詩詞節(jié)奏、韻腳、音調(diào)的把握。學(xué)生通過反復(fù)誦讀詩詞，逐漸升華出自身的體會、情感，在誦讀中逐漸清晰詩詞的意境，并對其擁有自身的感悟。最后，通過師生之間的相互交流，達到情感相合、心靈相通的效果，達到理想的教學(xué)效果，并從中使學(xué)生實現(xiàn)人格、素養(yǎng)、知識的綜合提高。誦讀作為學(xué)生自我呈現(xiàn)詩詞境像的過程，對培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩詞的能力有很大幫助，為其未來的寫作打下堅實的材料與意象基礎(chǔ)。

四、融會整合，觸類旁通

愛國、思鄉(xiāng)、悲秋、歸隱是我國古代文人墨客詩詞創(chuàng)作傾向的幾大主題，這些詩詞大多寄托了詩人對人間悲歡離合、世事浮沉的思索，在詩詞具體的細節(jié)差異下，有很大的相似之處，而如果能對其進行整合把握，就能達到較好的教學(xué)效果。這就要求教學(xué)工作者在詩詞的教學(xué)中合理整合，采用聯(lián)類映襯的方法。例如，在講述孟郊《游子吟》的鄉(xiāng)思主題時，就應(yīng)聯(lián)系到李白的《靜夜思》，或者是蔣士銓的《歲暮到家》，在講述陶淵明《歸隱田居》的隱逸情趣時，就應(yīng)當(dāng)聯(lián)系到他寫的另一首詩《飲酒》，通過這種觸類旁通的教學(xué)手段，使學(xué)生在已有的知識積累基礎(chǔ)上，靈活、快速地掌握詩詞的學(xué)習(xí)技巧，進而激發(fā)其學(xué)習(xí)詩詞的熱情。

袁巖杰，教師，現(xiàn)居山東青島。