盧允蕙+陳雨

什么是審美，什么是審美形象創(chuàng)造？這是我們首先要明確的問題。

什么是審美？審美是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美是在理智與情感、主觀與客觀的具體統(tǒng)一上追求真理、追求發(fā)展。人的審美追求，在于提高人的精神境界、促進與實現(xiàn)人的發(fā)展，在于促進和諧發(fā)展、創(chuàng)建和諧世界，在于使這世界因為有我而變得更加美好。（根據(jù)百度整理）

什么是審美形象創(chuàng)造？審美形象的創(chuàng)造又稱藝術(shù)創(chuàng)作，審美現(xiàn)象的創(chuàng)造是人類為自身審美需要而進行的精神生產(chǎn)活動，是一種獨立的、純粹的、高級形態(tài)的審美創(chuàng)造活動。它以社會生活為源泉，但并不是簡單地復制生活現(xiàn)象，實質(zhì)上是一種特殊的審美創(chuàng)造。藝術(shù)家創(chuàng)作審美形象，總是從特定的審美感受、體驗出發(fā)，運用形象思維，按照美的規(guī)律對生活素材進行選擇、加工、概括、提煉，構(gòu)思出主觀與客觀交融的審美意象，然后再使用物質(zhì)材料將審美意象表現(xiàn)出來，最終構(gòu)成內(nèi)容美與形式美相統(tǒng)一的藝術(shù)作品。（根據(jù)百度整理）

高中語文教學實踐中審美暨審美形象創(chuàng)造能力培養(yǎng)的實際情況如何呢？

我們以語文版高中語文必修教材為例做點分析。必修一到必修五，閱讀與鑒賞共20單元，以文體劃分單元。實用類文體中新聞、傳記、說明文各1，議論文2。文學類文體中散文、小說、詩歌各2，戲劇1。古詩文中詩詞曲3，文言文5。表達與交流，寫作每冊2次，口語交際每冊1次，五冊共15次。探究性學習分為專題性研究和體驗性活動，每冊1次共5次。在高考的指揮下，在實際教學實踐中，閱讀與鑒賞一統(tǒng)語文教與學的天下，表達與交流未形成序列，無法改變從屬于閱讀與鑒賞的婢女的地位，探究性學習更是奢侈的可有可無之事。語文教材編寫有其固有的規(guī)律，目前流行的文選型語文教材既受我國傳統(tǒng)語文教育理論閱讀是基礎(chǔ)閱讀決定寫作的影響，又受現(xiàn)代師生的語文閱讀與學習的心理和習慣的影響。這種教材利益與弊端都十分明顯。它好學好教，有縱向拓展，忽視了教材的橫向聯(lián)系。而能將各種文體乃至寫作的教學與學習相關(guān)聯(lián)在一起的就是審美暨審美形象創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這是隱性的，能發(fā)揮巨大作用的橋梁。審美暨審美形象創(chuàng)造能力培養(yǎng)包含了美學、文藝學、心理學、文藝鑒賞、文學創(chuàng)作等理論，能有效地將閱讀與鑒賞、表達與交流、探究性學習，將語文的聽說讀寫等方方面面能力關(guān)聯(lián)起來。

高中語文學科培養(yǎng)學生的審美暨審美形象創(chuàng)造能力，有哪些可操作的新的途徑？

以往語文學科的審美能力培養(yǎng)散見于課文和課堂教學中，主要探究作品的意境美、情感美、思想美、結(jié)構(gòu)美、藝術(shù)美，已取得累累碩果，但也存在“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象。我們認為，應該從課程的角度，從美學大師處汲取力量，通過課題研究，形成校本教材，通過課堂，以選修課的可操作性的形式來達成培養(yǎng)高中學生語文審美暨審美形象創(chuàng)造能力的目標。課堂教學是實施素質(zhì)教育的主渠道。離開課堂教學大談素質(zhì)教育無疑是建設(shè)空中樓閣。朱光潛先生和福建師大的孫紹振教授，在美學、文藝學、寫作學這個領(lǐng)域，發(fā)揮著重要的作用，他們的作品和理論是加強高中語文審美暨審美形象創(chuàng)造能力的培養(yǎng)重要途徑。朱光潛是被歷史遺忘的語文教育大家，其美學理論與實踐，對語文產(chǎn)生深刻的影響。潘新和先生在《走近大師——語文回望與沉思》中這樣評價朱光潛：“我們可以毫不夸張地這樣說：我們從他的《給青年的十二封信》《文藝心理學》《變態(tài)心理學》《談美》《詩論》《談修養(yǎng)》《談文學》《談美書簡》等著作中，學到的美學、文學、寫作、閱讀教育的道理，甚至在應用和操作層面上，比起從同時代所有的語文教育家、語文學者、語文教師著述里得到的總和還要多。”朱光潛是“一個在現(xiàn)代語文教育中超然于語言學者之上的人文學者。他懂得文學、寫作、閱讀，且深諳教育之道，他的語文學觀堪稱一流。他的語文學理論的非主流和邊緣化，是一個不該發(fā)生的歷史誤會?！敝旃鉂摗吨旃鉂撁缹W文集》第一卷到第五卷分別編輯了以下作品：一、《文藝心理學》《變態(tài)心理學》《談美》；二：《詩論》《談文學》《克羅齊哲學述評》；三、建國以來寫作的單篇論文，分為三輯；四、《西方美學簡史》；五、《談美書簡》、美學譯作序跋、《悲劇心理學——各種悲劇快感理論的批判研究》。還有《談修養(yǎng)》《給青年的十二封信》等。2000年教育部頒布的高中語文教學大綱附錄部分將朱光潛的《談美書簡》和朱光潛翻譯的《歌德談話錄》列為“課外閱讀推薦書目”之一。散見于朱光潛著作中的美學、文學、閱讀、寫作的理論與言論還有很多，可以應用到高中語文教學中的絕不止這兩本。孫紹振堪稱文學微觀藝術(shù)分析的大師。孫紹振是閩派語文的領(lǐng)軍人物，其作品是閩派語文的奠基之作。其思想正深刻影響閩派語文的發(fā)展。從他的《新的美學原則的崛起》到《審美形象的創(chuàng)造——文學創(chuàng)作論》《美的結(jié)構(gòu)》《演說經(jīng)典之美》《名作細讀：微觀分析個案研究》《月迷津渡：古典詩詞個案微觀分析》《孫紹振如是解讀作品》《審美閱讀十五講》《玉泉書屋審美沉思錄》《榕蔭問月》。書里頭關(guān)于詩詞曲、散文、小說等文學樣本微觀分析頗為豐富，且貼近中學語文教學的實際，尤其《審美形象的創(chuàng)造——文學創(chuàng)作論》理論部分，更是深入淺出。

高考改革在即，北京高考語文增加到180分，有的省份高考改革方案只剩語文數(shù)學兩科，語文的擔子越來越重。另外，大部分學生考上大學之后，就告別語文課堂，這是不爭的事實。在中學時代加強學生的審美和文藝理論教育，有助于學生終身學習語文。所以我們這一課題研究，著眼于一線語文教師的角度，著力解決這些難題，有其必要性和緊迫性?？v觀高中語文開設(shè)的課程，比較大學中文開設(shè)的課程。從高中生語文審美和審美形象創(chuàng)造能力為突破口，既有學術(shù)價值，又有實用價值。力求通過該課題的研究，使用教師充分、高效地利用已有的文獻資料和語文教科書，相應提高高二學生審美感知能力、審美鑒賞能力、審美創(chuàng)造能力，并能進行初步的審美形象的創(chuàng)造。同時不斷進行課堂改革嘗試，促進語文教師專業(yè)成長，從而推動學校語文教學改革，提高語文教學質(zhì)量，提升語文教師的整體水平。以課堂教學為主渠道，探究孫紹振、朱光潛文藝理論和美學思想在高中語文教學中的實踐及其意義。以課堂教學為主渠道，形成高中生對美的審美感知力、審美鑒賞力、審美創(chuàng)造力的一般性規(guī)律。

我們的課題研究過程以蘇霍姆林斯基《給教師的建議》和《帕夫雷什中學》福建師大潘新和教授的《語文表現(xiàn)與存在》為理論依據(jù)。另外參考李澤厚《美的歷程》（《美學四講》）、蔣孔陽《美學原理》、傅庚生《中國文學欣賞舉隅》、王國維《人間詞話》、沈祖棻《宋詞賞析》、俞陛云《詩經(jīng)淺說》參考各種文獻目前正在研究和形成《和高中生談?wù)Z文審美暨審美形象的創(chuàng)造》的校本教材。教材的章節(jié)序列如下：科學求真、實用求善、審美求美；什么叫做美；自然美與自然丑；美感與快感；美的主觀性與客觀性；真善美與假惡丑；審美與審美形象的創(chuàng)造；真實性與假定性；逼真與避真；藝術(shù)與人生的實際距離；藝術(shù)的起源與游戲；人化自然；美感與聯(lián)想；通過具體形象表現(xiàn)；審美范疇論；崇高、優(yōu)美、悲劇、喜劇、丑；作家的觀察力；作家的表現(xiàn)力；作家的想象力；作家的表達力；作家選擇性的審美情感；詩歌審美規(guī)范；散文審美規(guī)范；小說審美規(guī)范；談讀書；人生的藝術(shù)化。我們的校本教材力求從理論和實踐的高度，切合學生，切合教學，對學生進行有針對性的審美暨審美形象創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

我們認為，有課堂教學為主渠道，有校本教材為依托，有朱光潛大師和孫紹振教授的理論和具體的操作實踐，這樣易于激發(fā)學生的語文學習興趣，較好形成高中生語文審美暨審美形象創(chuàng)造能力。

盧允蕙，陳雨，教師，現(xiàn)居福建福安。