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        語文教師職業(yè)素養(yǎng)的研究

        2014-11-10 01:48:57李梅明
        散文百家·下旬刊 2014年9期
        關(guān)鍵詞:語文教師職業(yè)素養(yǎng)課程改革

        李梅明

        摘 要:教育課程改革對語文教師的職業(yè)道德、專業(yè)知識與專業(yè)能力等索養(yǎng)提出了新的要求,它要求語文教師具備高尚而美好的職業(yè)道德素養(yǎng)、淵博而精深的專業(yè)知識素養(yǎng)、與時俱進(jìn)的現(xiàn)代教育理念素養(yǎng)以及嫻熟而適切的專業(yè)能力素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:課程改革;語文教師;職業(yè)素養(yǎng)

        中國的發(fā)展在于教育,而教育的關(guān)鍵在于教師。不同時代對教師素質(zhì)有不同的要求。為了適應(yīng)新基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展需要,教師要有自身已有的素質(zhì)結(jié)構(gòu)做必要的調(diào)整。語文這門課程是基礎(chǔ)課,是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。下面談幾點:

        一、語文教師高尚而美好的職業(yè)道德素養(yǎng)

        “教書育人、為人師表”是教師職業(yè)道德素養(yǎng)的最高要求,即教師在人們心目中的總體形象。教師的道德素養(yǎng)是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。語文教師的職責(zé)不僅要教書,更應(yīng)育人,而育人往往又決定教書的成敗。如果一個語文教師自己都沒有高尚而美好的職業(yè)道德素養(yǎng),試問他或她又怎么能教好自己的學(xué)生呢?

        新課程改革對語文教師的道德素養(yǎng)提出了更高的要求。首先,教師必須要熱愛自己的事業(yè),教師只有熱愛自己的職業(yè),發(fā)自內(nèi)心喜歡教師這個職業(yè),才能更好的教導(dǎo)學(xué)生。

        二、語文教師淵博而精深的專業(yè)知識素養(yǎng)

        在新基礎(chǔ)教育課程改革的時代,語文教師不僅是知識的傳授者,而且還是學(xué)生心智的開發(fā)者,是學(xué)生心理完善的輔導(dǎo)者,是學(xué)生成長的引導(dǎo)者,多重角色決定教師需要加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)。

        首先,教師語文專業(yè)知識修養(yǎng)必須做到淵博而精深。就拿鉆研教材為例,語文教師必須做到“基于教材但不囿于教材,把教材看作是實現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的手段,認(rèn)真地學(xué)習(xí)課本教材,做到科學(xué)地補(bǔ)充教材,并能準(zhǔn)確地加工教材?!苯處煵荒苤话凑战虆⒒蛘攥F(xiàn)成的教案去執(zhí)行,完全沒有自己的主見,這樣的教師是不符合新課程改革精神的要求。教師必須在研究課文時形成自己的一套思維模式,這樣在教學(xué)的過程中才能有更強(qiáng)的說服力。而且教師在研究課文的過程中,如果發(fā)現(xiàn)和自己不同的觀點時,不要強(qiáng)迫自己去接受,要大膽地對此進(jìn)行質(zhì)疑。其實,教科書的編訂者他們也只是普通人,他們也沒辦法給予唯一的答案,他們編訂的內(nèi)容只是供教師參考而已。相反,教師比他們更有發(fā)言權(quán),因為教師每天和學(xué)生接觸,他們對學(xué)生了如指掌,明白學(xué)生的現(xiàn)狀。這一切要求教師積極加強(qiáng)語文學(xué)科文化知識修養(yǎng),通過淵博而精神的知識去導(dǎo)引人。

        其次,語文教學(xué)由過去機(jī)械地傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g的真誠對話,這需要語文教師加強(qiáng)語文知識素養(yǎng)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上還要加強(qiáng)較廣博的現(xiàn)代科技知識、人文知識和美學(xué)知識等修養(yǎng)。袁衛(wèi)星老師是這樣來表述的,“21世紀(jì)的教育,應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展-可持續(xù)發(fā)展-為中心的教育,因此,我必須教有靈魂的書,育真正意義上的人-是全人,而不是半人;是有靈魂的人,而不是空心人。我要盡我所能,為學(xué)生的精神發(fā)展打一點底子——這就是我的教育觀,我的課程觀”。在課堂中,學(xué)生與教師的身份是平等的。

        再次,語文教師還要特別注意學(xué)生的個體差異,因人施教,要揚(yáng)學(xué)生所長,去學(xué)生所短。教師不要搞一刀切,抹殺了學(xué)生的個性。教師具有淵博以及精深的專業(yè)知識固然重要,但應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,教師的知識還要求廣泛特別是語文教師。各學(xué)科之間是相互聯(lián)系的,加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系,特別是語文,這門學(xué)科是很多學(xué)科的基礎(chǔ),具有綜合性。這就需要語文教師樹立終身學(xué)習(xí)其專業(yè)知識的理念,不斷更新專業(yè)知識,用豐厚的知識素養(yǎng)增加教學(xué)的藝術(shù)感染力,增強(qiáng)說服力。

        三、語文教師與時俱進(jìn)的現(xiàn)代教育理念素養(yǎng)

        隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步深入,在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時,傳統(tǒng)的美德與觀念也受到經(jīng)濟(jì)思想的沖擊。比如,父母的離婚率越來越高,他們離了婚不能給孩子一個完整的家,孩子無辜地卷進(jìn)了他們的風(fēng)波中,受到了不言而喻的傷害。也有很多父母因為工作的原因,整天為自己的事業(yè)忙碌著,無暇顧及自己的孩子,這樣會讓學(xué)生覺得不受關(guān)注,形成了心理陰影等等。類似這樣的孩子,他們很容易形成孤僻以及憂郁的性格,也會鑄成他們不愛學(xué)習(xí)的毛病,所以教師必須運(yùn)用諸如現(xiàn)代心理學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)等現(xiàn)代教育理念來作育孩子的心靈。

        首先,語文教師應(yīng)該對教育目的、任務(wù)、作用有明確的認(rèn)識,樹立以人為本的現(xiàn)代的教育價值觀。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總要求,規(guī)定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格。而語文教學(xué)的根本目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)全面而和諧地發(fā)展。

        其次,語文教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念、教學(xué)模式的束縛,樹立現(xiàn)代教學(xué)觀。教師在語文教學(xué)的過程中要擺脫傳統(tǒng)滿堂罐的思想,樹立起傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)三者協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)觀。新課程倡導(dǎo)的課堂必須是開放的,學(xué)生是作為一個人在接受知識、探究知識,教師沒道理抹殺學(xué)生的個性,而應(yīng)樹立民主、科學(xué)、個性的現(xiàn)代觀念,為學(xué)生提供一個開放性的課堂,激發(fā)學(xué)生的求知欲望。同時還指出,對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必須以“民主教育”為前提和保證,“沒有教師的民主,就沒有學(xué)生的創(chuàng)新,離開教學(xué)民主,所謂‘培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力則無異于緣木求魚”。而且分?jǐn)?shù)也不再是決定學(xué)生優(yōu)秀的唯一因素。我們應(yīng)該看重學(xué)生的發(fā)展,而不是那些沒有什么實際價值的分?jǐn)?shù)。很多教師常實行這樣的教育觀,分?jǐn)?shù)高的學(xué)生坐前面,這樣久而久之,學(xué)生只是為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),為提高分?jǐn)?shù),死記硬背。

        另外,語文教師職業(yè)道德素養(yǎng)、專業(yè)知識素養(yǎng)以及現(xiàn)代的教育理念素養(yǎng)最終都必須依靠能力素養(yǎng)發(fā)揮作用,因此,語文教師嫻熟而適切的專業(yè)能力素養(yǎng)是做好教育工作的必備條件。endprint

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