【摘要】語文，是個常說常新的話題，在北京市新一輪高考改革方案出臺后，特別是增加語文分?jǐn)?shù)權(quán)重，再次讓語文成為社會各界焦點之一。這時候，語文的地位，教材的編寫，課程的設(shè)置、教學(xué)和考查……紛紛成為教育者和關(guān)注教育的人討論的熱點。

【關(guān)鍵詞】語文課程；課程設(shè)置；教學(xué)

【中圖分類號】 G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

拿來美國語文教材讀讀，反觀國內(nèi)的語文教材，無論是從整體而言，還是具體到習(xí)題、小作文的寫作，差距較大。五千年的文化在學(xué)科里面更多地體現(xiàn)在語文科目上，但看了美國語文教材后，我們發(fā)現(xiàn)，祖國大陸的語文教材還遠(yuǎn)不如人家建國只有二百年文化傳承做得那么精細(xì)、周到。就比如是大街上的小吃，如果做得足夠精致、干凈，不僅是一種美，更是一種精神的體現(xiàn)，可以長久地生存下去；反之，我們越吃越?jīng)]胃口，直至被人們遺忘。

試著把美國和國內(nèi)的語文課程比較一下，筆者認(rèn)為具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、課程縱向編排差距較大

《美國語文》的編排體系大體由：“文明的交會”“國家的誕生” “國家的發(fā)展”“分裂、和解與擴張”“不滿、覺醒與反抗”“繁榮與保護(hù)”六個部分組成，文史緊密結(jié)合，在每個部分開篇先講每一個“時代故事”，再把當(dāng)時的“歷史背景”和同時期的文學(xué)交代清楚，方便學(xué)生課后自己找書閱讀；接著是課文，每篇文章前均有“閱讀指導(dǎo)”，以及詳細(xì)的作者介紹和背景歷史事件；“背景知識”，目的在于學(xué)習(xí)國文的同時了解歷史。

從以上可以發(fā)現(xiàn)，與國內(nèi)人教版的《語文》相比較，《美國語文》的特點是：

（一）量大、信息多。內(nèi)容豐富，涉及文學(xué)、歷史、地理等知識，給學(xué)生多層面的知識，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去學(xué)習(xí)感興趣的部分。

（二）注重本土資源的開發(fā)。僅僅有著幾百年建立歷史的國家，在重視本國發(fā)展的綜合性、思想性上的同時，重在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯能力和抽象思辨能力。

（三）結(jié)構(gòu)安排和內(nèi)容設(shè)置很精細(xì)。細(xì)到學(xué)生能掌握文學(xué)知識，認(rèn)識美國的社會，認(rèn)識自身的價值和你身處的這個地方的歷史。

反觀咱們的語文教材，量小、信息少；幾千年的文明，不夠系統(tǒng)且單薄的課本是講不清楚的，里面涉及的作者生平介紹、文學(xué)背景等等少得可憐。本土資源開發(fā)不系統(tǒng)、不全面，沒能更好地開發(fā)學(xué)生自己獨特的思想，文化和精神就將不被久存。例如學(xué)詩詞，只顧讓學(xué)生背誦名句，卻不了解這個詩人的生平，更沒有引導(dǎo)學(xué)生去研究一個自己喜歡的詩人。記得最喜歡杜甫，上學(xué)時只背“烽火連三月，家書抵萬金”，卻不知道杜甫在此時身陷囹圄，在投奔靈武（肅宗在靈武即位）途中，被叛軍俘至長安，思念在成都的妻兒，于是寫此詩。這些知識是我在大學(xué)時聽《百家講壇》從北京師范大學(xué)文學(xué)院康震副教授所講內(nèi)容中學(xué)到的。

二、課后習(xí)題設(shè)置籠統(tǒng)而粗糙

在課后習(xí)題編排上，美國語文在每一篇文章后都有“閱讀理解”與“思考”，其設(shè)計都是緊扣教材，力求讓學(xué)生通過思考這些問題真正理解作品，比如梭羅的《瓦爾登湖》（節(jié)選）后的練習(xí)題是：1.梭羅在想象中做了什么事情？2.梭羅為什么住在森林里？他最后為什么離開森林？3.他從他的“試驗”中學(xué)到了什么？4.梭羅對那些生活在貧困中的人們提出了什么忠告？其習(xí)題設(shè)計較為細(xì)致和科學(xué)，教師帶著學(xué)生在閱讀的同時，把這些問題搞清楚即可，操作性、科學(xué)性強。如此，便不因教師的差距而左右學(xué)生的判斷。

從中可看出美國語文主要關(guān)注學(xué)生自己對文章的思考，如提問時會問“你認(rèn)為……，請解釋原因”“請為你的觀點找出證據(jù)”等等具體問題，一來拒絕了標(biāo)準(zhǔn)答案，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念；二來鍛煉學(xué)生的獨立閱讀和感悟能力，培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較、批判性思維。

中國大陸的語文課，對于學(xué)生掌握文章的程度全靠教師的課程開發(fā)與實際操作。這是因為語文教材課后習(xí)題要求設(shè)置的籠統(tǒng)且粗糙簡單。如常見的問題是“作者這樣寫有什么用意？”“本文的記敘、議論和抒情是怎么結(jié)合在一起的？”“文章的主旨與結(jié)構(gòu)層次”等等，問題的設(shè)計過多關(guān)注編者意圖，較少考慮學(xué)生，大多是讓學(xué)生摸不著頭腦的問題。

例如人教版四年級語文《桂林山水》課后習(xí)題的問題分別是：1.有感情地朗讀課文，背誦課文。2.讀最后一段，聯(lián)系全文，想一想桂林山水的特點，然后用自己的話說一說。3.我把課文第二段抄了下來，你抄了哪些。

細(xì)讀《桂林山水》，發(fā)現(xiàn)它是一篇情景交融的游記，里面涉及的內(nèi)容很豐富，前半部分寫漓江的水，里面寫到“水平如鏡”的西湖；后半部分寫到“峰巒雄偉”的泰山、“紅葉似火”的香山，來引出桂林的山。我們應(yīng)該怎樣上好這個課呢？筆者認(rèn)為，我們不僅只關(guān)注這篇課文的本身，除此之外，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己去探索祖國的名山大川，感興趣的同學(xué)還可以自己制作暑期旅游地點，或者引導(dǎo)學(xué)生舉行一次你所了解的旅游景點小作文比賽，或者帶領(lǐng)學(xué)生一起查閱資料了解西湖或香山的來源等等。我們的目的是鍛煉學(xué)生自己探尋的能力，開拓學(xué)生的思維，擴大學(xué)生的視野，豐富他們的知識。在這篇文章中最后兩句詩是“舟行碧波上，人在畫中游”。我們可以做個假設(shè)，學(xué)過這篇文章的大多學(xué)生一定不知道這句詩的來源，老師在上課的時候也沒有講到過。筆者在帶小學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的時候，也有疑問，這句詩出自哪里？查詢后，有兩種說法，一是說出自王維的《周莊河》；還有說是作者自己根據(jù)當(dāng)時的情境有感而發(fā)。

三、文史哲融合綜合性需加強

一個人真正的人文素養(yǎng)是文史哲修養(yǎng)，一個人的價值判斷力也建立在文史哲的基礎(chǔ)之上。在《美國語文》中，課程編排和課文的設(shè)置，最后的習(xí)題設(shè)置最大特點就是把文史哲的交融共通，這既打造了美國的文化軟實力，也體現(xiàn)出美國對通識教育的重視，對全人格教育的關(guān)注。

國內(nèi)中學(xué)語文教材涉及的歷史知識也極其豐富廣泛，古今中外都有，但這些歷史知識在語文教材中不是系統(tǒng)的而是零碎的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，語文學(xué)科提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合，以提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。首先，就語文和歷史的關(guān)系來說，文史本一家。文中有史，史中有文，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，就是文史結(jié)合的典范。其次，從語文教材內(nèi)容而言，文史交融更有意義。如《出師表》《曹劌論戰(zhàn)》《陳涉世家》等課文涉及到有關(guān)歷史知識，如《最后一課》《紫藤蘿瀑布》等等。最后，從課堂氛圍來說，文史結(jié)合能夠活躍課堂氣氛。教師在語文課上充分運用并結(jié)合有關(guān)的歷史知識，恰當(dāng)穿插，通過巧妙地設(shè)疑，精心地引導(dǎo)和精彩地講述，使學(xué)生更好地理解語文課本，也能激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，使之自覺地去探索鉆研，則可收到事半功倍之效。endprint

在語文教學(xué)中，以語文為主導(dǎo)，文史結(jié)合，能讓學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容的同時，吸收和熟悉中華的優(yōu)秀歷史文化人物、名著等，培養(yǎng)學(xué)生愛國情操，并在一些歷史事實的陳述中，尊重不同人物的立場，讓學(xué)生有多元的視角和獨立的判斷。

四、作文教學(xué)大而死板

作文教學(xué)既是學(xué)生頭疼的地方，也是語文教師不愿多說多講的一個部分。因為學(xué)生寫日記沒東西可寫，老師覺得作文沒什么可教。造成的原因是多方面的，一是我們的語文課本設(shè)置把重心放在了課文本身，只關(guān)注個體的文章，導(dǎo)致學(xué)生閱讀的材料少，啟發(fā)少，腦袋空空如也。二是我們作文教學(xué)靈活度不夠，強調(diào)大作文，即內(nèi)容宏大，立意高遠(yuǎn)，境界深遠(yuǎn)，學(xué)生們一到考試也就板起面孔作“小大人”狀，講些和自己毫不相干的“大道理”，說一些無關(guān)痛癢的廢話，這就使作文和內(nèi)心背離，與成長無關(guān)，變成了游離于生命之外的東西。

寫作就是真實地表達(dá)自己，展示自己的所思所想?！睹绹Z文》很注意小論文寫作，且重在培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣和多方面的寫作能力，同時注意把寫作與生活結(jié)合起來，但凡生活中需要的日記、書信、隨筆、通知、倡議書、歷史研究報告、軍事研究報告、葬禮上的講話、書籍廣告、人物傳記、編輯評論、旅游宣傳冊、照片簿的說明文字等等，都有涉及。在小說作品的課后寫作練習(xí)中還有戲劇電影的改編。教育就是生活，把小作文與生活中的方方面面結(jié)合在一起，鍛煉學(xué)生的寫作樂趣，品味生活點點滴滴，給學(xué)生以創(chuàng)造性的發(fā)揮，著眼于培養(yǎng)、提升學(xué)生在面對實際生活時所需的各種應(yīng)變與應(yīng)用能力，用來指導(dǎo)學(xué)生的生活實踐。

語文，就是生活，就是生命，就是社會，也是整個世界。博采眾長、為我所用，在體現(xiàn)人文教育的綜合性、思想性上，在培養(yǎng)學(xué)生邏輯抽象能力上，在教材編排差距上，在針對課程內(nèi)容課后問題設(shè)置上，我們應(yīng)該低頭虛心學(xué)習(xí)，使語文突破課堂限制與學(xué)校約束，走向廣闊的世界，走向生命的自覺。

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作者簡介：孟榮，男，1987年生，漢族，山省朔州市人，四川省西華師范大學(xué)，研究生，碩士，研究方向：課程與教學(xué)論。

（編輯：龍賢東）endprint