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        外語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)

        2014-11-10 03:10:14蔡寰
        環(huán)球人文地理·評論版 2014年10期
        關(guān)鍵詞:跨文化交際外語教學(xué)培養(yǎng)

        摘要:本文以跨文化交際重要性為切入點,深刻探討如何培養(yǎng)跨文化交際能力。

        關(guān)鍵詞:外語教學(xué);跨文化交際;培養(yǎng)

        當今世界,隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展,跨文化交際日益密切,跨文化交際能力的培養(yǎng)也越來越重要。同時外語教學(xué)研究表明,外語學(xué)習(xí)已不僅僅滿足于基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),外語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生用外語進行交際的能力。本文從論述跨文化交際的重要性入手,探究培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的方法。

        一、跨文化交際的重要性

        1.時代原因

        當今的跨文化交際與以往相比有了很大的變化。首先,新技術(shù)的發(fā)展促進了人類運輸系統(tǒng)的發(fā)展。旅游業(yè)迅猛發(fā)展,促進了各國之間的交往;其次,世界人口大量增加,對地球有限資源的爭奪更加激烈;再次,世界的整體格局仍是和平而穩(wěn)定的,但在局部內(nèi)仍有各種爭端發(fā)生。最后,科技和經(jīng)濟的發(fā)展對教育領(lǐng)域有重要影響。國家之間在各個領(lǐng)域的交往日益密切,時代需要大量跨文化交際的人才。

        2.文化與語言的關(guān)系

        文化語意極其豐富, 19世紀愛德華·泰勒在《原始文化》(1871)中提出:文化是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及社會成員個人獲得的能力、習(xí)慣在內(nèi)的綜合能力。語言是最重要的交際工具與存在方式,是人類獨有的能力,這是區(qū)別于動物的聲音最本質(zhì)的特征。語言產(chǎn)生于一定的文化團體,因而不同的民族有不同的語言。但語言與意義之間沒有必然的聯(lián)系,即語言與意義之間是一種“約定俗成”的關(guān)系。例如“你好”用英語表示為”hello“, 而在法語中則用”bonjour”。

        語言與文化是不可分離的,語言是文化的表現(xiàn)形式,是文化的載體;文化是語言的形成基礎(chǔ)。語言的存在與發(fā)展既受社會文化的制約,又與社會文化相互依存。在外語教學(xué)中,語音、詞匯、語法等都是文化的一部分,但學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言不應(yīng)局限于專業(yè)知識,而應(yīng)深刻體會語言背后的文化內(nèi)涵,跨越外語使用者的文化障礙,才能使交際更加得體、妥當。語言與文化的關(guān)系必然要求在外語教學(xué)中導(dǎo)入文化的內(nèi)容。通過對文化的深刻,培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性,從而避免語用失誤。

        二、外語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)

        通常來說,跨文化交際是具有不同文化背景的人從事交際活動的過程。它不單單是語言的交際,更是文化的交際,并受多種因素的制約和影響。跨文化交際能力的培養(yǎng)包括態(tài)度、知識、技能三個方面:培養(yǎng)人們對于不同文化的積極態(tài)度,了解不同交際場合需要的社會文化知識,并掌握正確交際的技能。外語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)有以下幾個方面:

        1.充實學(xué)生的英語文化背景知識

        現(xiàn)行外語教材中,西方文化知識比比皆是。一方面教師要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和主動思維能力。在預(yù)習(xí)部分,教師可布置作業(yè),讓學(xué)生自己先查閱相關(guān)資料,了解文化背景知識。同時可以推薦學(xué)生閱讀一些與課文相關(guān)的書籍,從而擴大學(xué)生知識面;另一方面老師也可以適當補充一些學(xué)生感興趣的背景知識,比如結(jié)合課文嘉紹英語國家的常用成語、俗語等。

        新概念英語2(NEW CONCEPT ENGLISH 2)第37課“ The Olympic Games”講的是奧林匹克運動會將在某個國家舉行,國家為此做了許多努力。奧林匹克運動會包含了多種體育運動項目,每四年舉行一次。最早起源于古希臘(公元前776年),因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀末法國的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運動會。從1896年開始奧林匹克運動會每四年舉辦一次,預(yù)習(xí)部分可先讓學(xué)生了解奧林匹克運動會定義、起源和發(fā)展等,并推薦學(xué)生閱讀關(guān)于希臘神話的書籍。正式行課期間,教師適當擴充學(xué)生感興趣的熱點知識。

        例如:

        “As a great many people will be visiting the country, the government will be building new hotels, an immense stadium, and a new Olympic-standard swimming pool.”

        教師可準備2012夏季倫敦奧運會視頻,讓學(xué)生了解國家為奧運會所做的努力,以及國民的參與度,并深刻理解奧運會精神—相互理解、友誼、團結(jié)和公平競爭。

        2. 注重跨文化對比,增強學(xué)生的跨文化意識

        跨文化對比是造成學(xué)生語用失誤的重要原因。通過對兩種文化差異的對比,學(xué)生可學(xué)會不同語言的交際模式,增強跨文化意識,避免跨文化交際的失敗。教師可通過充分挖掘教材,有意識的進行文化比較,從而實現(xiàn)文化意識的滲透。

        比如,詞匯教學(xué)中要注意某些詞義在中英兩種語言中的內(nèi)涵并不一致,英國詩人雪萊在《西風頌》中對”west wind” 做了高度的贊揚,西風是春天的希望。再如John Milton 的And west winds musky wing(帶有芳香翅膀的西風)。從這些意象可以看出,西風在西方是勃勃生機的象征。然而在東方,西風則是凜冽,寒冷的意思。比如,馬致遠《天凈沙·秋思》:“古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”。 《西廂記》里也寫道:“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛》?!?/p>

        主要是由于東西方地理位置的不同,當西風吹起來的時候,英國正是春天來臨而東方正是深冬或者隆冬,樹木凋零,天氣變冷。

        另外,對于“龍”的理解,東西方也各有不同。中國文化多是贊揚“龍”的神圣、至尊、吉祥。如將皇帝稱為”真龍?zhí)熳印?,中國人是“龍的傳人”,“龍飛鳳舞”比喻書法活潑剛勁。然而在西方國家,“龍”多被賦予兇殘,邪惡等各種貶義。歐洲第一篇民族史詩《貝奧武甫》

        中就講述了民族英雄貝奧武甫與龍搏斗的故事,故事中毒龍血腥而兇殘,它提出火舌,對準高貴的大廳,恐怖籠罩了大地。

        教師在教學(xué)中應(yīng)該注意這些差異,并有意識的融入教學(xué)中,從而使學(xué)生更加了解東西方文化。

        三、結(jié)語

        時代需要跨文化交際的人才,而語言與文化的關(guān)系又要求外語教學(xué)必須結(jié)合文化。教師通過教材的講解插入文化的內(nèi)容,并在行課中不斷進行中外文化的對比,可提高學(xué)生的跨文化交際能力。

        參考文獻:

        [1]楊宏. 跨文化交際與外語教學(xué)[M]. 陜西:西北農(nóng)林科技大學(xué)出版社,2005.

        [2]鄒芙林. 外語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)[J]. 濰坊學(xué)院學(xué)報, 2005-05, 5(3) : 132-135.

        作者簡介:

        蔡寰,女,漢族,四川南充,大學(xué)本科,四川師范大學(xué)。

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