李勝伶

摘要：在當今這個傳播媒介多樣，尤以互聯(lián)網(wǎng)為重心的社會，各行各業(yè)都在努力開拓創(chuàng)新，尋求與時俱進的發(fā)展道路。有著傳統(tǒng)歷史的音樂劇，在當代也突破了在劇場內(nèi)演出的單一形式，逐步以電影的形式存在并呈現(xiàn)在觀眾面前，無可厚非，這極大地拓寬了受眾群體，它的便利性使更多的觀眾不用進入劇場，通過網(wǎng)上就可以觀看，而這種創(chuàng)新不僅給觀眾提供了便利，也給音樂劇的創(chuàng)作人員提供了更自由可行的創(chuàng)作空間。

關(guān)鍵詞：音樂劇 主題情景 演繹

初次聽到“音樂劇”一詞時，也許會有人納悶，這“音樂劇”它到底是“音樂”還是“劇”？它的主導性定位應該是什么？其實音樂劇中音樂和劇情密不可分，至于誰更占主導性優(yōu)勢，筆者認為是“音樂”，劇情是為音樂服務的，而音樂能更好地表現(xiàn)劇情。

筆者曾看過音樂劇《悲慘世界》，那時是看的劇場版，當時開場音樂就讓人非常震撼。于是當知道有另一個版本——電影版的時候，又馬上去看，相比劇場版，筆者更喜歡這個版本，可能是因為個人喜好電影的興趣所致。而且筆者認為電影比劇場更自由，它能更加夸張地去表現(xiàn)和宣泄各種情緒，場景選擇更多，布置更寬大真實，加上后期處理，展現(xiàn)在觀眾面前的就更具修飾性。

音樂在電影中的呈現(xiàn)是有意又無意的，顯然什么時候想起什么音樂，都是編劇者用心的安排，但是聽來又讓人感覺那么自然。但是這種效果是如何達到的呢？ 其中的門道特別多。筆者試圖通過以下分析，來說明自己對電影情節(jié)與音樂是如何融合的一些看法。

一、不同的人群有不同的音樂主題，根據(jù)劇情發(fā)展在不同情況下呈現(xiàn)，并給觀眾以提示。例如以下一段情景與音樂的結(jié)合

情景1：1816年，故事主人公冉阿讓，因偷了一片面包入獄19年，被奴隸般的對待，做苦力，不被當人看，甚至連名字都被去掉，取而代之的是不同的編號，冉阿讓的編號就是：24601。

音樂分析：響起被壓迫的主題【四度3-6】，多次重復、變奏，有時像一問一答，重唱加進典獄長沙威的主題，同一時空兩種音樂線條，表現(xiàn)了雙方間的矛盾與對抗。

情景2：珂賽特在酒館當傭人，而酒館老板老板娘專干偷雞摸狗、偷工減料的事。

音樂分析：珂賽特出場的主題。酒館的骯臟、混亂通過緊湊的節(jié)奏、疊音和四度音程結(jié)合體現(xiàn)出來。

情景3：珂賽特在雪地里光著腳丫干活，冉阿讓找到她之后將她帶回酒館跟老板說要帶走她，酒館老板老板娘決定趁機敲詐一筆，于是冉阿讓在給了他們一大筆錢之后帶走了珂賽特，馬車上，冉阿讓唱出了一曲，表現(xiàn)他視珂賽特為他生活下去的希望和動力。但同時沙威軍官也一直在尾隨著他。（音樂）：與此同時開頭的四度主題重新出現(xiàn)，這似乎就預示著冉阿讓的危機沒有結(jié)束。緊接著，沙威軍官曲出現(xiàn)，主要表現(xiàn)他的內(nèi)心矛盾，矛盾焦點在于抓冉阿讓與不抓冉阿讓，在看到冉阿讓的所作所為后，被他的真誠善良感動，但同時，又嚴格遵守法律的尊嚴，認定法律的權(quán)威不可侵犯。

二、用一首歌曲來完成人物復雜的心理轉(zhuǎn)變過程

情景：冉阿讓被主教大人的行為和一番話觸動，立志擺脫冉阿讓的身份，要開創(chuàng)一個新的人生！音樂：這個轉(zhuǎn)變通過冉阿讓在耶穌雕像前的一段歌曲解決。

之后類似的處理方法出現(xiàn)過多次，例如：

（一）當冉阿讓得知有一個人被錯當成自己而抓捕起來時，他糾結(jié)于是否向眾人揭露自己真實身份的時候，唱下一曲，在表現(xiàn)內(nèi)心矛盾的同時，最終也交代了人物的選擇，冉阿讓在這里所作的選擇就是還人清白，“揭發(fā)”自己。

（二）另一個小鎮(zhèn)，大批的窮苦人流浪街頭，無人接濟，他們一起唱著哀怨的歌（合唱），節(jié)奏非常緊湊。同一首曲調(diào)，延續(xù)到女工車間，女工們你一語我一語的唱著，同樣是埋怨生活的不易，但時而又有笑聲，因為她們安慰自己自己至少還有一份工作，相對于那些流浪接頭的人，有相同又有不同之處的處境，采用同一曲調(diào)的不同演唱方式來實現(xiàn)——即合唱—輪唱。

（三）冉阿讓接見軍官，此時軍官沒有認出他，冉阿讓卻認出了。此時，他聽到外面有人呼叫，有一個市民被高空掉下的重物壓住，市長急忙跑過去搬開重物，此情此景下，沙威軍官似乎看出了冉阿讓的真實身份，但是并不確定。此時開頭音樂的四度音程響起幾個小節(jié)，其實是冉阿讓內(nèi)心心緒的再現(xiàn)，擔心被認出來的恐懼，這就是特定音樂主題的特定表現(xiàn)效果。

（四）被趕出工廠的芳汀沒有工作，未救生病的女兒珂賽特，她跑到妓女區(qū)賣掉僅有的首飾換錢，期間，她的頭發(fā)被人看中，說愿意花錢買，賣完頭發(fā)后，被眾人調(diào)侃，被強拍賣牙拔牙，甚至賣身。傷心欲絕的芳汀面對與以前夢想的美好生活完全背離的殘酷現(xiàn)實，絕望之中唱出一曲，雖然曾經(jīng)有夢想，但是現(xiàn)實的人間地獄還是無情的將一切希望、夢想打破了，夢成為了永遠的夢！

（五）芳汀臨終將她女兒托付給冉阿讓，芳汀死后，冉阿讓正要去酒館找珂賽特，但被沙威軍官追趕至此，一番打斗下，冉阿讓終于逃出。激戰(zhàn)中冉阿讓與沙威軍官的重唱將矛盾升華，軍官主題與冉阿讓的主題同時進行，矛盾雙方交集。

三、不同的演唱方式發(fā)揮不同作用

（一）一領(lǐng)一合說明最終附和的人被領(lǐng)的人說服了。

例：馬呂斯回到他的朋友圈里，向眾人說明他愛上了一位在街上偶遇的女子，眾人覺得這種一見鐘情實在是不靠譜，紛紛勸他不要墜入情網(wǎng)，最終卻是馬呂斯將他們一個個都說服了，整個過程是通過一首歌曲完成。馬呂斯與眾男子，一領(lǐng)一合，最后的大合唱也就是說明了眾人已被他說服。原來呂馬斯一行人都是飽含愛民之心的熱血男兒，面對現(xiàn)世的種種不平，他們早已打算聯(lián)合起來反抗，這種反抗情緒在他們得知某一位正直將軍的死訊后終于爆發(fā)，他們準備投入反抗的戰(zhàn)爭中，但臨行前，馬呂斯要去見珂賽特一面。

（二）同一曲在不同場景的共同演繹。

情景1：珂賽特在思念馬呂斯，唱起了歌，但在之前詢問爸爸（冉阿讓）過去的事，因為覺得爸爸今天不對經(jīng)，但冉阿讓不愿意告訴她，走開了，珂賽特更加思念呂馬斯，唱起一曲；另一場景中，呂馬斯奔走在來見珂賽特的路上，愛潘妮跟在他身后，兩個人的重唱，心境卻完全不一樣，呂馬斯是興奮激動的（因為馬上要見到思念的人），愛潘妮內(nèi)心是苦澀的（因為向前邁一步她離心愛的人就遠一步），戲劇性對比非常強烈。當呂馬斯終于見到珂賽特，兩人一問一答的對唱到重唱形成一個“世界”，而背后愛潘妮一個人的旋律就像在自說自話，是與他們二人的愛情世界截然相反的另一個孤獨的世界，戲劇性的對比又掀起一次不小的高潮。這種矛盾的緊繃的場面被冉阿讓的呼喚打破，冉阿讓喚珂賽特回家。呂馬斯接著也不得不離開。

情景2：冉阿讓珂賽特再次逃離時，心情各自復雜，還是同樣的手法，用同一曲不同人的演繹來表現(xiàn)不同的情感。首先是冉阿讓的歌唱，接著是馬呂斯、珂賽特以及愛潘妮，在三個不同的場景同時演唱，雖然珂賽特與馬呂斯倆人不在一塊，但是他們的心是在一起的，相信歌詞的一問一答式是為了表達這種情思；而另一邊愛潘妮在這一曲之后，改變心態(tài)，裝扮成假小子混入馬呂斯他們的反抗隊伍，其實這并不代表她對愛的放棄，她只是選擇了另一種方式守候在她愛的的人身邊。這首歌并沒有完，后期輪流加入反抗團男子的唱段，這表現(xiàn)群起放抗的情緒達到了一種高潮；接著還加入了軍官沙威的唱段，他發(fā)誓要抓住反抗分子；冉阿讓此時唱段加進，或許是為了表達冉阿讓不會讓沙威得逞，至少他會出來反抗；接著又有窮苦人的一小段唱詞加入，之前出現(xiàn)過的所有人的唱段最終合在一起，每個人心中都有各自的愿望，只待黎明去改變。

情景3：在戰(zhàn)亂中活下來的馬呂斯很絕望，他的同仁們都死于槍戰(zhàn)，而他卻被人救出來了，不知道是誰救了他。此時珂賽特唱下一首充滿愛的歌曲，將馬呂斯從絕望的邊緣拉回了，二重唱表達出這種轉(zhuǎn)變，后面冉阿讓的加入，三重唱的形式，表達出了冉阿讓的不舍。

總而言之，筆者認為音樂劇中，音樂與劇情必須巧妙地結(jié)合，才能讓人既明了講了什么，又對音樂記憶猶新，多種多樣的演唱方式更能為劇情的表現(xiàn)增光添彩。而音樂劇拍成電影的這樣一種存在方式，不僅能給編劇者更大的創(chuàng)作空間和雕琢空間，也能給觀眾提供更多生動形象的畫面，使其體會到音樂述說故事的魅力。

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