高春蓮　李振洲

[摘 要]我國是個多民族國家，56個民族都有著絢麗多彩、底蘊深厚的歷史文化，少數(shù)民族地區(qū)博物館肩負著歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護、研究的使命，賦有社會主義教育、愛國主義教育等社會責(zé)任，對于少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展都有重大意義。本文主要著眼于對少數(shù)民族地區(qū)博物館社會功能的闡釋，并為少數(shù)民族地區(qū)博物館的發(fā)展建設(shè)建言獻策。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族地區(qū)；博物館；社會功能；建設(shè)

現(xiàn)代意義的博物館不再僅僅是保存歷史或自然遺存物的場所，還應(yīng)該是一個底蘊深厚的社會文化機構(gòu)，擔負著存續(xù)歷史遺產(chǎn)、傳承文明傳統(tǒng)的社會功能。博物館的文物收藏、保護、管理以及展示使得原本斷裂的歷史殘片連綴成一段完整的歷史之鏈，從而給人們帶來感悟和啟迪。這就是博物館的社會功能，而社會功能正是博物館的生命價值之所在。少數(shù)民族地區(qū)的自然地理環(huán)境、人文歷史環(huán)境獨具特色，也就決定了當?shù)氐牟┪镳^建設(shè)具有的特殊性和艱巨性。

一、吐魯番博物館簡介

吐魯番博物館始建于1956年，三易其址形成現(xiàn)今規(guī)模。2009年9月正式落成并對外免費開放，現(xiàn)為國家二級博物館，是集文物收藏與展陳、文化遺產(chǎn)保護與研究、社會科教宣傳教育等職能于一體的國有綜合類博物館。博物館建筑群占地面積20000余平方米，館藏文物20000余件，其中珍貴文物200余件，藏品類別有石器、陶器、文書、泥塑、紡織品、干尸等35種。常設(shè)展廳包括：吐魯番地區(qū)通史陳列展廳、吐魯番巨犀化石陳列展廳、吐魯番出土文書陳列展廳、沉睡千年—吐魯番出土干尸及其隨葬遺物展廳、吐魯番出土錢幣陳列展廳。

二、少數(shù)民族地區(qū)博物館的社會功能

近年來，隨著國家對少數(shù)民族地區(qū)文化遺產(chǎn)保護的進一步重視，少數(shù)民族地區(qū)博物館作為當?shù)匚幕z產(chǎn)的貯藏所和守護者，致力于文化遺產(chǎn)保護、研究與開發(fā)、搶救和征集文物等，并將各種文化元素借助博物館向公眾展示、為社會服務(wù)，為經(jīng)濟服務(wù)。博物館在少數(shù)民族地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護及經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用顯得尤其重要。

（一）少數(shù)民族地區(qū)博物館具有文物展示、文化傳承功能

以文物為主體的各種館藏資料，是地域文化的物質(zhì)載體，通過它們，地域文化的內(nèi)涵得以生動直觀地展示出來。相對于以社會普遍接受的文化內(nèi)容和文化形式存在并傳播的大眾文化而言，少數(shù)民族地區(qū)的地域文化表現(xiàn)出相對的獨立性。通過博物館這個載體，既有利于保持地域文化的特色與內(nèi)涵，又使多樣的民族文化得到延續(xù)和傳承。吐魯番由于特殊的歷史位置和氣候特征，出土文物保存較好，被譽為世界上最富有的“露天考古博物館”之一，博物館的館藏非常豐富，規(guī)模僅次于新疆維吾爾自治區(qū)博物館，是新疆第二大博物館，館藏文物達20000余件。其中，吐魯番博物館通史展廳，重點展出了世界上最早的假肢，元代已消失的箜篌（豎琴），古人食用的餃子、馕、葡萄干、紅棗等食品，以及吐魯番阿斯塔那二區(qū)墓葬出土的壁畫描摹的“莊園生活圖”等文物，形象的再現(xiàn)了古人生產(chǎn)生活場景。人們在參觀過程中通過觀察歷史實物，能夠更加深刻的了解吐魯番的歷史文化，感受古人的智慧。

（二）少數(shù)民族地區(qū)博物館是地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的精神動力

從總體上看，少數(shù)民族地區(qū)博物館事業(yè)是文化領(lǐng)域的一項公益性社會事業(yè)。從文化與社會經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的角度看，博物館扮演著精神文明為物質(zhì)文明提供精神動力的角色。少數(shù)民族地區(qū)博物館展示區(qū)域文化、宣傳和研究國家政策理論，其直接作用就是通過精神文明的范疇，推動整個少數(shù)民族地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展；從滿足人民群眾日益增長的精神文明需求角度看，少數(shù)民族地區(qū)博物館事業(yè)不但滿足了當?shù)貜V大群眾的精神文化需求，更是面向全社會的公共服務(wù)；從博物館的功能角度看，搶救、保護珍貴文化遺產(chǎn)，傳承歷史文化，促進文化多樣性的發(fā)展，利用寶貴的歷史文化遺產(chǎn)資源。

（三）少數(shù)民族地區(qū)博物館的教育功能

社會教育是博物館的基本職能之一，少數(shù)民族地區(qū)博物館的教育活動主要是通過展覽展示的形式實現(xiàn)的，它通過生動形象、多維直觀的視覺展示，使觀眾可以在輕松的環(huán)境中接受熏陶和教育。由于展覽的內(nèi)容豐富、積極向上，所以能夠發(fā)揮很好的正面教育的功能。少數(shù)民族地區(qū)博物館也為未成年人提供了更充分的愛國主義教育，少數(shù)民族地區(qū)博物館一直把開展愛國主義教育作為重要工作。吐魯番博物館作為愛國教育基地和學(xué)校、軍隊、社區(qū)等建立合作機制，并將教育基地建設(shè)作為長期發(fā)展的有效方法。吐魯番博物館組織開展形式多樣的社會教育活動，利用寒暑假組織“小志愿者”開展宣教活動，使活躍在這批服務(wù)群眾最前沿的特殊人群成為吐魯番博物一道亮麗的風(fēng)景線；借助“5·18世界博物館日”和“文化遺產(chǎn)保護日”，開展“流動博物館進學(xué)校、進社區(qū)、進農(nóng)村”等活動，通過講座、知識競賽、發(fā)放各類宣傳資料等多種形式，宣傳吐魯番歷史、文化遺產(chǎn)保護相關(guān)知識及黨的民族政策。吐魯番博物館每年都會接待大批的學(xué)生、軍人、愛國宗教人士等社會各類人群，使廣大群眾在享受文化盛宴的同時潛移默化的受到教育。

三、少數(shù)民族地區(qū)博物館建設(shè)中存在的問題。

（一）經(jīng)費短缺

博物館作為國家公益性社會事業(yè)，經(jīng)費來源于政府的財政撥款。受少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟狀況限制，地方財政對于文化事業(yè)的投入非常有限，對博物館建設(shè)的經(jīng)費投入更加有限。目前，我國的少數(shù)民族地區(qū)博物館和有關(guān)文物工作部門，普遍存在著搶救征集文物經(jīng)費短缺、策劃舉辦展覽經(jīng)費困難等問題，缺少運作資金成為少數(shù)民族地區(qū)博物館發(fā)展過程中所面臨的首要問題。

（二）未能充分發(fā)揮博物館在文化產(chǎn)業(yè)中的作用

十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。”博物館雖然明確屬于公益性文化事業(yè)單位，但不排除可以在博物館運作過程中借鑒市場運營模式。但是大部分博物館在正常的運作過程中很少考慮如何利用自身的文化優(yōu)勢創(chuàng)造經(jīng)濟效益，尤其是少數(shù)民族地區(qū)博物館將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢的意識相對比較弱。少數(shù)民族地區(qū)博物館應(yīng)該在堅持社會主義公益性事業(yè)性質(zhì)的前提下，順應(yīng)當今大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的大趨勢，抓住這一歷史機遇，以地區(qū)文化優(yōu)勢及博物館的文化資源為依托，把滿足游客文化需求和促進文博事業(yè)發(fā)展作為出發(fā)點，探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思路，培育博物館的經(jīng)濟增長點。

（三）人才隊伍建設(shè)落后

幾十年來，博物館通過大學(xué)招收學(xué)生，短期培訓(xùn)等方式培養(yǎng)了一批文博專業(yè)人才，但是相對社會的整體發(fā)展而言，少數(shù)民族地區(qū)博物館在培養(yǎng)、吸收人才方面還存在較大差距。一方面缺乏綜合性管理人才。有的少數(shù)民族地區(qū)博物館領(lǐng)導(dǎo)是由于工作需要從別的系統(tǒng)調(diào)過來；有的領(lǐng)導(dǎo)雖是學(xué)業(yè)務(wù)出身，但在行政管理方面又缺乏改革創(chuàng)新的魄力。另一方面缺乏專業(yè)人才?，F(xiàn)在的少數(shù)民族地區(qū)博物館，大都缺少文物保管人才、檔案國內(nèi)管理人才、文物保護與修復(fù)人才、文物鑒定人才、科學(xué)研究人才，以及高水平的講解員和陳列宣教人才等各類專業(yè)人才。不僅從業(yè)人員少、人員流動性大，而且高級職稱人才稀缺，再就是在崗業(yè)務(wù)人員的比例配置不盡合理。專業(yè)人才的匱乏，大大影響了少數(shù)民族地區(qū)博物館的發(fā)展。

四、少數(shù)民族地區(qū)博物館建設(shè)的幾點建議

（一）增強社會關(guān)注度，積極爭取社會資金

少數(shù)民族地區(qū)博物館建設(shè)要立足地域特點，從實際出發(fā)，采取切實可行的措施，爭取社會各界支持。少數(shù)民族地區(qū)博物館的發(fā)展主要靠自身的努力，但也需要國家的扶助和社會各方面的支持。作為博物館要大力宣傳文化遺產(chǎn)的重要意義，主動增進社會公眾對博物館使命的了解，增進社會關(guān)注度，使人們認識到特點鮮明、絢麗多彩的文化遺產(chǎn)是中華民族精神的直觀體現(xiàn)，是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。作為少數(shù)民族地區(qū)博物館工作者必須結(jié)合工作實際認真思考，對博物館的發(fā)展要有清晰的思路和準確的定位，對珍貴文物進行有效的保護和利用，要利用文物、藏品向社會傳播知識，增強創(chuàng)新動力，不斷提高博物館建設(shè)的整體水平。

吐魯番博物館的通史陳列展廳，介紹了從刀耕火種的遠古到繁華的西周再到清朝郡王時期的歷史種種，記錄了古代姑師、漢、突厥、回鶻等古代民族在吐魯番這片土地上繁衍生息，吐魯番作為絲綢之路重鎮(zhèn)，東西方文明在此匯聚、融合，形成了特色鮮明且燦爛輝煌的吐魯番文明。吐魯番博物館作為吐魯番地區(qū)的宣傳窗口，既傳承了歷史文化，也滿足了社會公眾日益增長的文化需求，同時也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要舉措。要將吐魯番博物館所蘊含的歷史文化知識、社會正能量宣傳出去，使社會各界人士認可博物館的特殊性，以吸引更多的社會關(guān)注度，并根據(jù)的博物館的中長期發(fā)展規(guī)劃，向國家文物局、自治區(qū)文物局等相關(guān)部門及社會爭取社會資金壯大博物館建設(shè)。

（二）利用文化優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)濟增長點

博物館擁有得天獨厚的文化資源優(yōu)勢，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的良好基地。文物藏品是博物館的基礎(chǔ)，藏品的數(shù)量和質(zhì)量決定了博物館的地位和影響力。通過陳列人員精心設(shè)計將靜態(tài)文物與動態(tài)科技相結(jié)合，展示給觀眾，可以作為開發(fā)旅游紀念品的基礎(chǔ)，博物館可以開發(fā)帶有博物館標志或具有代表性的文物紀念品。吐魯番博物館作為新建博物館，地理位置好，且場地較大，可以結(jié)合實際，規(guī)劃一定的經(jīng)營場地，針對參觀游客，銷售具有特色的文化產(chǎn)品。學(xué)術(shù)報告廳等場地也可以作為召開會議、講座、學(xué)習(xí)班對外租借，既能擴大博物館的社會影響，又能拉動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

少數(shù)民族地區(qū)博物館積極要主動加強與旅游、教育、科研等機構(gòu)的聯(lián)合協(xié)作，使之成為旅游資源、教育資源、商業(yè)資源，將會對博物館的經(jīng)濟起步起著關(guān)鍵性的作用。近年來我國的旅游業(yè)異軍突起，發(fā)展迅速，特別是到少數(shù)民族地區(qū)觀光的人越來越多，發(fā)展勢頭很猛。旅游行業(yè)給少數(shù)民族地區(qū)博物館的建設(shè)帶來前所未有的良機。吐魯番地區(qū)擁有特殊的地理和自然環(huán)境，大量的有機物質(zhì)得以很好的保存，通過考古學(xué)家的努力將這些珍貴的歷史實物重新展現(xiàn)在我們面前。吐魯番博物館館藏文物豐富，其中吐魯番出土文書、巨犀化石、絲毛制品、泥塑和干尸是吐魯番博物館獨具特色的鎮(zhèn)館之寶，也成為吸引游客來此一觀的主要看點。吐魯番博物館展示的文物多為吐魯番地區(qū)各文物景區(qū)出土的歷史實物，又能和各文物景區(qū)的歷史內(nèi)涵相互呼應(yīng)，因此，吐魯番博物館也成為吐魯番旅游精品路線上的重要一站。近日，“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”項目申遺成功，吐魯番交河故城和高昌故城這對絲路“姊妹城”成功入選，又使吐魯番成為社會關(guān)注的一大熱點。這些均成為吐魯番地區(qū)博物館新的經(jīng)濟增長點。

（三）加強專業(yè)人才培養(yǎng)，健全人才隊伍建設(shè)

在加強民族博物館人才的培養(yǎng)方面，很多領(lǐng)導(dǎo)、專家都提出過很好的意見。1984年，在全國少數(shù)民族工作會議閉幕式上，時任全國政協(xié)副主席、國家民委主任的楊靜仁同志指出：“必須采取多種措施和多種形式，培養(yǎng)民族文物工作專業(yè)人才，特別是大力培養(yǎng)少數(shù)民族專業(yè)人才”。宋兆麟先生曾多次提出民族文物專業(yè)干部缺乏，專業(yè)管理干部缺乏，認為培養(yǎng)人才可以通過院校培養(yǎng)、短期培訓(xùn)等途徑進行。索文清先生在談到培養(yǎng)民族文物專業(yè)的人才問題時，也提出可以向離退休的老同志、老專家咨詢、請教，與科研單位合作，參與學(xué)術(shù)交流，建立考核和獎賞制度等辦法培養(yǎng)人才。西北民族大學(xué)博物館的馬建先生的《當代民族博物館人才隊伍建設(shè)問題探討》，更是提出博物館的人才隊伍建設(shè)要跟上時代的發(fā)展，并指出了博物館需要培養(yǎng)的九類專業(yè)人才。吐魯番博物館為了培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)人才，除了招牌文博專業(yè)的高校畢業(yè)生外，大力支持在職人員繼續(xù)深造外，還主動抓住各種培訓(xùn)機會，選派專業(yè)人員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并積極爭取各種與內(nèi)地文博研究機構(gòu)合作機會，加強學(xué)術(shù)交流。

參考書目：

[1]雍繼榮.中國民族博物館事業(yè)發(fā)展前瞻[M].民族文化宮博物館.中國民族文博（第一輯）.北京：民族出版社，2006.

[2]王宏均.中國博物館基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社.2006