俞灝

江西省鄱陽(yáng)縣教育體育局

開放型語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目的與實(shí)踐

俞灝

江西省鄱陽(yáng)縣教育體育局

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，收到熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！备鶕?jù)這種閱讀思想，我在教學(xué)中努力克制自己的“講欲”，避免將自己的理解心得全盤端給學(xué)生，努力給學(xué)生以閱讀思考的自由度和空間，建立班級(jí)閱讀教學(xué)中，教師導(dǎo)讀下的以學(xué)生閱讀為主的“議讀”模式，允許學(xué)生有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)他們質(zhì)疑問(wèn)難地探索。

中學(xué)語(yǔ)文閱讀；教學(xué)開方式

傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀是以傳授語(yǔ)文知識(shí)，應(yīng)付考試為軸心，追求現(xiàn)成的、確定的知識(shí)，從閱讀教學(xué)的內(nèi)容、方法到評(píng)價(jià)，構(gòu)筑一個(gè)獨(dú)立的、封閉的單一的教學(xué)體系。要走出閱讀教學(xué)這一誤區(qū)，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）的互動(dòng)聯(lián)系，構(gòu)建一種開放式的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)的開放，一是要突破單一封閉的教學(xué)模式。教師僅靠理論知識(shí)的傳授是不可能從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。澳大利亞教育部長(zhǎng)盧比說(shuō)，未來(lái)是個(gè)信息化社會(huì)，信息化文化、信息化工作的時(shí)代，如果人們沒(méi)有閱讀和溝通能力，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作的能力，就沒(méi)有通往工作的渠道，也沒(méi)有通往文化的渠道。這就啟發(fā)我們閱讀教學(xué)也必須把教育對(duì)象引入到廣闊的社會(huì)生活中去，接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，使學(xué)生得到更多的信息；二是在教學(xué)方法上要從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方法單純偏重理論灌輸一種形式，這一種單一的、封閉的教學(xué)方法，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性、積極性受到限制?，F(xiàn)代素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是信息雙向交流，是師生合作，教師的職責(zé)是激勵(lì)學(xué)生自主閱讀，積極質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。

一、開放型閱讀教學(xué)的目的

1．加大情感熏陶力度。

強(qiáng)化民族情感，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，這是我們努力的方向。語(yǔ)文課程總目標(biāo)第一條提到:要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)感情，道德品質(zhì)，價(jià)值觀念；還要尊重多樣文化。這就說(shuō)，在閱讀教學(xué)課堂上，要加大學(xué)生個(gè)人情感熏陶力度，強(qiáng)化民族感情，尊重多樣文化所反映出來(lái)的多種民族的情感內(nèi)涵，營(yíng)造學(xué)生健康、豐富、積極、向上的情感世界，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生身心健康。

2．開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。

開放型閱讀教學(xué)，要超越“封閉性”的閱讀教學(xué)，既要繼承以提高文學(xué)鑒賞水平為目的傳統(tǒng)，又要開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。教學(xué)上不能夠再“以本為本”、“以資料為資料”，應(yīng)該以課本為主干，以資料為繁枝，以學(xué)生見(jiàn)解為茂葉。我們要允許和鼓勵(lì)學(xué)生有多角度、多層次的見(jiàn)解。總目標(biāo)第二條提到:認(rèn)識(shí)中華文化的博大，汲取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。中華文化之博大，任何一種課本都只能精選極少的一部分來(lái)介紹，單靠課本去體會(huì)它，是很困難的。同樣，不管是哪種文化現(xiàn)象，資料中的見(jiàn)解都是因人而異的，要讓學(xué)生知道，只能拿來(lái)作為參考，拿來(lái)啟發(fā)個(gè)人思維。教師本身更要知道，拿別人的見(jiàn)解強(qiáng)加于別人，在開放型的教學(xué)中是吃不香的。

3．培養(yǎng)人文批判精神。

開放型閱讀教學(xué)要努力改造“科學(xué)主義”教學(xué)念觀:以博取科學(xué)知識(shí)為目的，著意構(gòu)建“人文主義”理念:以自主性為目標(biāo)，培養(yǎng)批判能力，形成人文思想。我們要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究科學(xué)尤其是人文科學(xué)的精神，但是不能再“以科學(xué)為本”了，而是要“以人為本”，教學(xué)過(guò)程中既要尊重定論，又不能迷信定論，要帶著批判的眼光來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教的自主性和學(xué)的自主性。這樣，主體的人文主義氣息才能體現(xiàn)出來(lái)。閱讀教學(xué)才能血肉豐滿。

二、開放型閱讀教學(xué)的實(shí)踐

1．利用教材特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好“寫讀”練習(xí)。

在教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，為了更好地領(lǐng)會(huì)遷客騷人的覽物之情，我讓學(xué)生根據(jù)課文及文中凝練的兩個(gè)寫景抒情的段落去描繪兩幅圖畫:《洞庭風(fēng)雨圖》和《洞庭晴明圖》，使學(xué)生能深入地領(lǐng)會(huì)作品所描繪的意境。又如學(xué)習(xí)顧頡剛的《懷疑與學(xué)問(wèn)》（一篇節(jié)選文章，沒(méi)有通常議論文的引論、本論、結(jié)論的完整結(jié)構(gòu)），我就讓學(xué)生在整體把握文章觀點(diǎn)，弄清各部分聯(lián)系的基礎(chǔ)上，為文章續(xù)寫“結(jié)論”部分，然后大家一起評(píng)議。

像這樣在閱讀教學(xué)中讀、議基礎(chǔ)上的寫讀練習(xí)，既豐富了課堂教學(xué)的形式，又深化了教學(xué)內(nèi)容。在這種拓展性的閱讀練習(xí)中，學(xué)生不是以一個(gè)旁觀者的身份，去審視、領(lǐng)略、評(píng)價(jià)作品，而是以閱讀主體的身份，去披文入情，論世察己。在閱讀中融入自己的知識(shí)、情感，并與閱讀材料和諧自由地統(tǒng)一，真正提高了閱讀能力。

2．開放型語(yǔ)文閱讀教學(xué)的環(huán)境。

（1）教育觀念更新。教育觀念普遍更新是教育奇葩（形式）競(jìng)放的基本條件。二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，一批有識(shí)之士從國(guó)外帶回了先進(jìn)的教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向國(guó)內(nèi)廣泛宣傳。同時(shí)，教育界對(duì)國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀作了深刻的設(shè)想。因此，素質(zhì)教育的觀念深入人心，應(yīng)試教育的觀念逐漸被素質(zhì)教育觀念所替代。觀念更新了，教育形式肯定豐富多彩，爭(zhēng)奇斗艷。

（2）考試形式創(chuàng)新?？荚囆问酱竽憚?chuàng)新是教育主干（內(nèi)容）強(qiáng)勁的根本動(dòng)因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應(yīng)試教育活動(dòng)，不可能帶來(lái)充滿生機(jī)的素質(zhì)教育活動(dòng)。素質(zhì)教育活動(dòng)必須在考試形式的大膽創(chuàng)新的前提下產(chǎn)生?，F(xiàn)在的語(yǔ)文考試已經(jīng)意識(shí)到著重考查學(xué)生的語(yǔ)文能力，包括閱讀能力、口語(yǔ)能力、寫作能力等，最重要的是語(yǔ)言交際能力。

（3）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元并進(jìn)是教育根系（基礎(chǔ)）發(fā)達(dá)的必要保證。畢竟，應(yīng)試教育觀念經(jīng)過(guò)二十年的實(shí)踐已經(jīng)根深蒂固，一試定終身的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)深入人心。現(xiàn)在轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，打破原有的觀念，只有素質(zhì)教育這個(gè)口號(hào)是不行的，必須健全一系列公正、科學(xué)、的教學(xué)與考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)足發(fā)展。