董朋舉

摘要：借景是將園外的景物借到園內(nèi)視景范圍，即景不在我地，而把他景為我所用，巧妙地吸收到自己園中，增加園林的景色，取得事半功倍的效果。本文主要對園林設(shè)計工程中的借景手法進行探討，供同行借鑒參考。

關(guān)鍵詞：園林工程；借景藝術(shù)

引言

古代最初的“借景”大都利用天然山水自然風(fēng)光。唐代所建的滕王閣，借贛江之景：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。岳陽樓近借洞庭湖水，遠借君山，構(gòu)成氣象萬千的山水畫面。杭州西湖，在“明湖一碧，青山四圍，六橋鎖煙水”的較大境域中，“西湖十景”互借，各個“景”又自成一體，形成一幅幅生動的畫面。再如：晉代陶淵明在詩中描寫的“采菊東籬下，悠然見南山?！逼涿钐幵谟谝粋€“見”字，有意無意中把“借”得的自然風(fēng)景極隨意地流露出來。對“借景”描繪比較具體的北宋李格非的《洛陽名園記.上環(huán)溪》上講道：“以南望，則嵩高少室龍門大谷，層峰翠疊，畢效奇于前?！薄耙员蓖?，則隋唐宮闕樓殿，千門萬戶，延亙十余里，凡左太沖十余年極而賦者，可瞥目而盡也”。借景又分實借、虛借。實借可借山水樹木、亭臺樓閣，虛借可借風(fēng)霜雷雨、經(jīng)聲佛號、花香鳥鳴。計成在《園冶》中對借景的描述有很多獨到的見解。他強調(diào)造園的規(guī)則不是固定不變的，但借景的方式卻有可遵循的規(guī)律。他對借景設(shè)計的手法做了總結(jié)和歸納并進行了細致的描述。

《園冶》中提出"園林巧于因借，精在體宜......因借無由，觸情俱是"。在《借景》一篇的開篇，計成論述了造園應(yīng)注意的規(guī)則。造園要依據(jù)環(huán)境的特點而進行設(shè)計。如在水邊林間可以設(shè)置提供休息的場所，因為那里的環(huán)境多是植物幽靜深邃，給人寧靜悠遠的感覺，適宜靜心修養(yǎng)。如果在城市中造園，則要盡量選擇偏離鬧市的地點。因為園林的幽靜與鬧市不相協(xié)調(diào)。借景把園林的空間進一步擴展到園外，使有限的空間表現(xiàn)出無限的景觀。中國園林或傍山林，或近河流，或鄰鄉(xiāng)野，或濱湖澤，都是為著借景，使園外的景物成為園林景觀看一個組成部分。這種巧妙地利用自然的環(huán)境，略加修飾即成景觀的方法，很早就在園林藝術(shù)中普遍加以運用?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船”（杜甫），就是一種十分巧妙的借景。

1、借景的種類

借景可分為：1，近借，在園中欣賞園外近處的景物。2，遠借，在不封閉的園林中看遠處的景物，例如靠水的園林，在水邊眺望開闊的水面和遠處的島嶼。3，鄰借，在園中欣賞相鄰園林的景物。4，互借，兩座園林或兩個景點之間彼此借資對方的景物。5，仰借，在園中仰視園外的峰巒、峭壁或鄰寺的高塔。6，俯借，在園中的高視點，俯瞰園外的景物。7，應(yīng)時借，借一年中的某一季節(jié)或一天中某一時刻的景物，主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時的動態(tài)景觀。

2、借景的方法

大體有三種：1，開辟賞景透視線，對于賞景的障礙物進行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺，作為視景點，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。2，提升視景點的高度，使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山，筑臺，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠望，以窮千里目。3，借虛景，如朱熹的“半畝方塘”，圓明園四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭。

3、借景的內(nèi)容

有以下幾類：1，借山、水、動物、植物、建筑等景物。如遠岫屏列、平湖翻銀、水村山郭、晴嵐塔影、飛閣流丹、樓出霄漢、堞雉斜飛、長橋臥波、田疇縱橫、竹樹參差、雞犬桑麻、雁陣鷺行、丹楓如醉、繁花爛漫、綠草如茵。2，借人為景物。如尋芳水濱、踏青原上、吟詩松蔭、彈琴竹里、遠浦歸帆、漁舟唱晚、古寺鐘聲、梵音誦唱、酒旗高飄、社日簫鼓。3，借天文氣象景物。如日出、日落、朝暉、晚霞、圓月、彎月、藍天、星斗、云霧、彩虹、雨景、雪景、春風(fēng)、朝露等。此外還可以通過聲音來充實借景內(nèi)容，如鳥唱蟬鳴、雞啼犬吠、松海濤聲、殘荷夜雨。

4、借景實例

寄暢園是江南古典園林之一，位于江蘇無錫市西郊惠山之麓。如建于明正德年間（公元1506-1521年），原司秦姓私園，初名"鳳谷行窩"。借王羲之“寄暢山水蔭”詩意，改名寄暢園。明未清初，秦氏后裔又請當(dāng)代著名造園家重行布置，疏泉立石，園景益勝。由于它所處環(huán)境絕佳，布局上巧于因借，渾合自然，在江南園林中別樹一幟。無錫寄暢園向來以其精湛的造園技藝和獨特風(fēng)格享有盛名，借景是其造園的重要手法。它得天獨厚地坐落在錫、惠二山之間，一旁自然之美，綠影一堆，另一旁是人工之趣，塔光回環(huán)，其間還有一道清清的泉水，悄悄地流入園中。寄暢園的建造者面對美景，胸有成竹，方寸不亂。首先引泉入園，以水造景，堂堂五十二景竟因水占去大半。

寄暢園內(nèi)的錦匯漪為全園精華，借景手法在這里得到充分運用。仰觀惠山，一座綠嶂對面而峙，滿目青山；回頭望，錫山塔影悠悠忽忽，神迷英測；眼前是一池春水，塔影徘徊，山色輕浮，好一幅天然圖畫。錫山、惠山不在園中，勝在園中，本來只有二畝半的窄長地段，而景物都層層疊疊，深遠無垠。假山的堆疊，在不足兩畝的面積中，具備了層疊崗巒、幽深的巖壑、清淺的澗流，在布局上與惠山九峰內(nèi)外呼應(yīng)，二泉水流血脈相承，使得游人游過寄暢園假山后，浮想聯(lián)翩，仿佛還有無限的景色，蘊藏在那連綿巍峨的九峰中。這也就能令人在游覽觀感中得景外之景，味外之味，玩之無窮，涉趣無盡。

寄暢園背山臨流，右鄰錫山，后倚惠山，近控寺塘涇，遠挹惠山浜，周圍有豐富的自然山水可供借資，這是此園所以能夠得景多而視野廣的客觀條件。設(shè)計者充分利用了天賦的地理環(huán)境條件，而且在因借環(huán)境的自然美方面，對園外自然山水通過人為風(fēng)景的布置點綴，進行了精心的剪裁組合，達到了遠山近水雖非我有而若為我備的境界。從而使得在絕對尺度較小的軒中，產(chǎn)生了廣闊的意境，突破了園林空間的局限，納千里于咫尺之中，使咫尺有千里之勢。

參考文獻：

[1]《中國園林藝術(shù)概觀》.江蘇人民出版社