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        淺談當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化的基本原則及推進路徑

        2014-10-21 20:08:18滕俊博
        科技視界 2014年36期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué)基本原則大眾化

        滕俊博

        【摘 要】在中國改革開放與社會主義現(xiàn)代化不斷建設(shè)的過程中,馬克思主義哲學(xué)大眾化已經(jīng)成為一個受人關(guān)注的學(xué)術(shù)課題。最近幾年,學(xué)者們從不同角度與方面研究馬克思主義哲學(xué)大眾化。研究馬克思主義哲學(xué)大眾化對我國社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展具有重要的影響。為適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的步伐,研究馬克思主義哲學(xué)大眾化具有其必要性與緊迫性。本文就當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化的基本原則與推進路徑進行簡單的分析,以期能夠?qū)Ξ?dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化有更進一步的了解。

        【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學(xué);大眾化;基本原則

        0 引言

        研究哲學(xué)大眾化,其必然會涉及文化學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)以及政治學(xué)。也就是在研究的過程中如何讓哲學(xué)更好的進入人們的生活、進入社會,依據(jù)大眾的實際情況而存在。哲學(xué)大眾化并非單一的從現(xiàn)存哲學(xué)對大眾傳播相關(guān)哲學(xué)。其實,大眾化在一定程度就是在檢驗哲學(xué)、發(fā)展的哲學(xué)的一個過程。研究馬克思主義哲學(xué)大眾化就是依據(jù)馬克思主義大眾化發(fā)展的程度與規(guī)律,使得其體現(xiàn)出哲學(xué)所具有的特點與內(nèi)容。隨著我國當(dāng)前社會的發(fā)展,馬克思主義哲學(xué)大眾化在新的歷史時期被賦予了新的時代要求,在此過程中進一步推動了馬克思主義哲學(xué)大眾化的發(fā)展。

        1 馬克思主義哲學(xué)大眾化的概述

        研究馬克思主義哲學(xué)大眾化,其實也就是對馬克思主義中國化進行研究。在此過程中采用通俗易懂的語言與老百姓喜聞樂見的形式,將馬克思主義哲學(xué)表現(xiàn)成為群眾愿意接受的一種形式,進而使的馬克思主義哲學(xué)成為民眾認(rèn)識與改變世界的思想。馬克思主義哲學(xué)大眾化其實就是所謂的“通俗化”與“現(xiàn)實化”[1]。依據(jù)馬克思主義理論的性質(zhì)和作用,決定了馬克思主義哲學(xué)必須實現(xiàn)大眾化。從我國現(xiàn)今社會發(fā)展的狀況來看,研究馬克思主義者哲學(xué)大眾化具有十分重要的現(xiàn)實意義與理論意義。自改革開放以來,我國社會主義精神文明的建設(shè)迫切需要馬克思主義哲學(xué)大眾化為支撐,在受到國內(nèi)外各種因素影響的情況下,馬克思主義哲學(xué)大眾化對精神文化的發(fā)展與建設(shè)具有多樣的價值效應(yīng)。將馬克思主義哲學(xué)作為理論指導(dǎo)依據(jù),形成有利社會發(fā)展的各種行為準(zhǔn)則,是馬克思主義哲學(xué)大眾化的重要任務(wù)。當(dāng)然,研究馬克思主義哲學(xué)大眾化應(yīng)當(dāng)立足于廣大民眾的實際需要與現(xiàn)實狀況,使用通俗易懂的語言與易于接受的形式宣傳馬克思主義哲學(xué)的理論成果。馬克思主義哲學(xué)的理論成果對廣大民眾的具有直接性的影響。大眾化與通俗化屬于一種社會實踐活動,需要廣大民眾的共同參與。

        2 當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化的必要性

        在改革開放不斷深化的過程中,馬克思主義哲學(xué)大眾化正面臨著各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。有不少的學(xué)者認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)屬于純粹的書齋理論,是執(zhí)政黨實施意識形態(tài)的工具。在社會快速更新的過程中,其已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展。同時,由于馬克思主義哲學(xué)屬于一種概括性的實踐活動,有的人不懂這層意義,僅將哲學(xué)作為一種抽象性或者是實踐性的活動,沒有了解其背后的革命性與現(xiàn)實性。另外,受到多重因素的干擾,人們對馬克思主義哲學(xué)理論值僅存在不同程度的誤解。由此可見,在當(dāng)代中國不斷發(fā)展的過程中,馬克思主義哲學(xué)大眾化的研究具有其必要性與緊迫性,讓廣大民眾深刻領(lǐng)會其中的含義。

        3 當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化的原則

        研究當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化,就應(yīng)當(dāng)堅持一定的原則。堅持一定的原則,有助于研究方向的確定性,明了研究當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化的真正意義。

        3.1 深入研究馬克思四主義哲學(xué)理論

        經(jīng)過實踐,馬克思主義哲學(xué)理論關(guān)于思維、自然與社會的發(fā)展規(guī)律已經(jīng)獲得證實,這些經(jīng)典的哲學(xué)理論屬于馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)性理論[2]。在開展馬克思主義哲學(xué)大眾化的過程中,應(yīng)充分重視基礎(chǔ)性理論研究。但是,馬克思主義者文學(xué)的經(jīng)典理論較為深奧與抽象,在開展宣傳工作的過程中應(yīng)當(dāng)在研究的基礎(chǔ)上用通俗化與大眾化的語言對其進行詮釋。因此,唯有將抽象化的轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ谆?,才能夠在實際上推進馬克思主義哲學(xué)的大眾化。

        3.2 宣傳哲學(xué)理論的最新成果

        在開展馬克思主義哲學(xué)宣傳工作的過程中,應(yīng)將中國特色社會主義理論作為哲學(xué)理論的重點內(nèi)容,積極推進當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化的最新成果。最新理論成果的形成,能夠進一步推進哲學(xué)理論的創(chuàng)新。因此,在創(chuàng)新宣傳工作中,應(yīng)不斷對其進行通俗化與大眾化,將其與當(dāng)前工作結(jié)合在一起。

        3.3 馬克思主義哲學(xué)大眾化結(jié)合社會發(fā)展

        當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化應(yīng)當(dāng)與貫徹科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一結(jié)合起來。做好馬克思主義哲學(xué)大眾化的首要任務(wù)就是在當(dāng)前社會發(fā)展的背景下,運用馬克思主義哲學(xué)立場、方法與觀點,充分認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)理論。結(jié)合當(dāng)前社會科學(xué)發(fā)展觀的實際情況,直到當(dāng)前社會科學(xué)發(fā)展觀的形成。同時,在研究的過程中,應(yīng)當(dāng)與當(dāng)前和諧社會聯(lián)系起來。和諧社會需要解決經(jīng)濟、文化、政治、社會的發(fā)展。處理好社會各方面的關(guān)系,是當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化的歷史性任務(wù)。

        4 推進馬克思主義哲學(xué)大眾化的路徑

        推進當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化,是一項艱巨性的任務(wù)。在該項工作開展的過程中,其必然是一項長期性的工作。

        4.1 采用具體通俗的語言詮釋抽象化理論

        在推進馬克思主義哲學(xué)大眾化工作的過程中,應(yīng)使用具體、大眾化的語言將抽象的馬克思主義理論進行詮釋,進一步推進馬克思主義哲學(xué)的大眾化。相關(guān)的哲學(xué)理論書籍需要運用通俗的語言、日常的體裁,使得大眾在接受的過程中能夠不費心的接受。將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為樸實性的文字、大眾化的語言。但是,在此過程中應(yīng)當(dāng)注意不可走向庸俗化。在工作開展的過程中,庸俗化的傾向必須避免。庸俗化帶來的影響是非常重大的,會嚴(yán)重?fù)p壞馬克思主義哲學(xué)在人們心中的形象。

        4.2 應(yīng)用大眾華哲學(xué)指導(dǎo)實踐

        在該項工作開展的過程中應(yīng)當(dāng)應(yīng)用大眾化哲學(xué)指導(dǎo)實踐工作,使得馬克思主義哲學(xué)能夠真正面向社會的發(fā)展,將馬克思主義哲學(xué)與大眾的日常生活聯(lián)系在一起,這屬于于推進馬克思主義哲學(xué)大眾化的重要方式。馬克思指導(dǎo)實踐工作的關(guān)鍵在于具體的實踐工作是對理論的突破性發(fā)展。因此,唯有將馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代社會實踐活動聯(lián)系起來,才能夠促使其更貼近實際生活,才能夠真正發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)在實際生活中的指導(dǎo)作用,使得馬克思主義哲學(xué)在不知不覺中實現(xiàn)大眾化。

        4.3 多種宣傳方式并存

        推進馬克思主義哲學(xué)大眾化,就應(yīng)當(dāng)采用多種宣傳方式。依據(jù)實際需要,應(yīng)用多種喜聞樂見的形式與傳播方式,進一步推進中國馬克思主義哲學(xué)大眾化。當(dāng)然在此過程中應(yīng)當(dāng)充分考慮實際的生活方式、文化習(xí)俗、理解能力,通過通俗易懂的讀物,將極其深奧的理論與通俗化相互結(jié)合在一起,使之成為真正被廣大群眾所接受和理解的思想文化[3]。

        5 結(jié)語

        總而言之,哲學(xué)與大眾化在一定程度上本就具有密不可分的關(guān)系。將理論研究作為指導(dǎo)人們實際生活的思想,使之在破除哲學(xué)神秘感的同時,賦予其大眾化的理論。理論與實踐相互結(jié)合,更具有深層的含義。

        【參考文獻】

        [1]黃長義.當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的文化場域與路徑選擇[J].湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010,12(03):36.

        [2]張君.馬克思主義哲學(xué)大眾化之當(dāng)代解讀與路徑選擇[J].黑龍江史志,2009,10(19):25.

        [3]李海星,李立軍.論新形勢下馬克思主義哲學(xué)的大眾化[J].河南科技大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2012,09(02):29.

        [責(zé)任編輯:許麗]

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