馮劍波

摘 要：中國的傳統(tǒng)建筑藝術，追求的是一種空間發(fā)展理念，對空間設計存在著獨到的理解與認識，文化的內涵以及人的內心感悟是創(chuàng)造空間藝術的重要因素。在當今社會的建筑設計中，應當以弘揚民族文化為目的，不斷發(fā)掘中國的古典建筑特色，將傳統(tǒng)的空間元素靈活應用到我國現(xiàn)代建筑的設計當中，從而創(chuàng)造出富有古典文化底蘊且融合時代氣息的現(xiàn)代建筑作品。文章將會對傳統(tǒng)的建筑空間進行描述，并結合實際，系統(tǒng)的分析傳統(tǒng)的建筑空間在現(xiàn)代建筑設計領域中的具體應用。

關鍵詞：傳統(tǒng)的建筑空間；現(xiàn)代建筑設計；具體運用

幾千年的文化沉淀，使得中國的傳統(tǒng)建筑有了極為深厚的文化底蘊，中國特有的建筑群體以及木架結構在歷史的發(fā)展長河中不斷演化，造就了無與倫比的中國式建筑空間藝術。中國的傳統(tǒng)建筑有著豐富的空間特色，形成了一種動靜結合、含蓄多變的空間形式，我國的木構架建筑最為突出的一點就是“組群布局”，因此，要想徹底的了解我國傳統(tǒng)的建筑空間藝術，將空間藝術靈活的應用在現(xiàn)代建筑的設計中，就必須在群體的背景下進行，決不可將其割裂成為一個個單體空間，也只有這樣才能真正促進我國建筑設計的發(fā)展與創(chuàng)新。

1 傳統(tǒng)空間的主要理念

1.1 “天人合一”的理念

“天人合一”的理念是我國古代哲學思想中最為崇高的觀念?！疤臁敝饕傅氖前_萬象的自然，而“人”則是天地孕育的主體，人的最高境界就是同天融合。在茫茫的宇宙之間，人是非常渺小的個體，但是人總希望能主宰天地，與天齊名。這種夸張的空間意識就反映出人們對于“無限”的追求，也體現(xiàn)出人們追求自身“絕對大”的理念。在我國的古代建筑作品中，經常能夠看到人們在感慨自身的渺小的背后，蘊含著對“無限”的向往。這也就是傳統(tǒng)建筑空間中的“天人合一”的理念，人們將這種情感賦予到建筑設計中，主要體現(xiàn)的就是有限空間與無限遐想的天然融合。

例如：中國的傳統(tǒng)民居，主要以“宅”為單位，作為空間的限定，但是無論宅子的大小，院落中心的“庭院”以及“天井”都會得到精心的設計與布置，因為這就是人與天協(xié)同發(fā)展的最佳場所，體現(xiàn)的就是對無限性的向往。同時，住宅的有限空間逐漸變得外向，建筑的空間內涵已經不局限于高墻深院當中。

1.2 “有”與“無”的辯證理念

“有”與“無”的辯證理念是中國傳統(tǒng)建筑空間中最富有深意的一點?！坝小痹诮ㄖ兄傅木褪墙ㄖ膶嶓w，“無”指的就是建筑內部與建筑外部的空間，建筑空間的有用性必須得通過建筑實體才能表達出來。具體是指：空間由實體進行圍合，凸顯的是有限性，但是完全封閉的空間并沒有用，只有貫通的空間才能體現(xiàn)出空間的無限性。在建筑領域中，科學的將空間的有限性與無限性進行融合，靈活的將開敞與封閉應用在建筑設計上，才能發(fā)揮出空間的真正效應。

在中國的園林建筑中，經常會巧妙的將“有”與“無”的理念應用其中。人們有時會看到一些無人理會的地方，這些地方雖然小，但是這是人們遵循自然，賦予其“無限”的應用理念，將所謂的無關緊要，轉變成為非常重要。這種處理，讓建筑本身在有限的空間內，創(chuàng)造了無限的價值。

2 傳統(tǒng)建筑空間在現(xiàn)代建筑設計中的具體應用

2.1 靈活的應用空間的“封閉性”

空間主要是由實體進行科學的圍合從而形成的，而建筑實體的主要作用是在自然界這樣的大空間內分割出一個人為形成的空間?？臻g本身就具有著封閉性，而且中國的傳統(tǒng)建筑更是空間封閉性的代表，究其原因，相信同中國傳統(tǒng)的“自給自足”的小農經濟有關。例如：傳統(tǒng)的北京四合院，整體的結構處于封閉的狀態(tài)，將背脊朝外，一般是對外不開窗，將立面放到院中，這體現(xiàn)的就是封閉性與防御性的特點。這類風格直接形成建筑的“空間重疊”效果，就像是有些建筑全封閉，如四合院周圍的外墻；有些是相互貫通，如四合院的院落；有些是迂回曲折，如游廊，影壁等；有些是隔而不斷，如室內的屏風等。這樣一來給人的感覺就是空間的“重疊性”，即使是封閉的空間也能讓人生成一種“無限高遠”的空間感受。

在現(xiàn)代建筑領域中，應當將這種空間的封閉性靈活的應用在設計中，讓人在有限的空間內擁有一種無限的遐想。具體的做法在于：通過空間與景觀之間的科學組織，使人擁有開闊的視野。此類做法可以參考北京天壇的設計理念，通過設計主軸線上的空間，讓置身當中的觀賞者擁有無限的觀天視野，讓人感受到天空的遼闊與內心的靜謐。

除此之外，還可以以建筑空間作為主體的依托，打造出情景交融的意境。舉例而言：庭院中的天井本身就是一個有限的空間，具有一定的封閉性。但是天井本身具有著通風與采光的作用，從另一種層面理解，它是居住者投入情感的主要場所，其中的各類植物象征著主人的品性與特點。在這樣相對封閉的空間內，景物與周圍墻體形成虛實交融的場面，讓室內與室外的空間得到滲透與融合，這樣不僅能夠體現(xiàn)出空間的豐富理念，更能給建筑本身賦予豐富的文化內涵。

2.2 建筑設計應體現(xiàn)出空間的“活動性”

我國的傳統(tǒng)建筑空間注重的是水平上的層次轉化，這與西方的大體量建筑形成鮮明的對比。我國的單體建筑具有著一定的特色，但是過于標準化。相反，群體組合建筑卻有著另一份韻味。因為它更多的是注重人的感受，是人行走在建筑群落間的感覺。

在對建筑進行設計時，為了能夠更好的體現(xiàn)出空間的運動感，設計師不會僅在圖紙上顯示出來，而是會身臨其境，親身感受建筑的整體空間，從而更為準確的確定景物、裝飾物的具體位置及風格。例如：在設計曲橋的時候，不能僅考慮整體的美觀，更多的是要起到引領的作用。將人引領到一個新的空間，并且讓觀賞者在引領的過程中也能感受到建筑本身的韻味。傳統(tǒng)建筑的空間層次表現(xiàn)出來的是豐富與玄妙，而且不失秩序性，更為巧妙的營造出一種戲劇性。這種手段在現(xiàn)代的建筑設計種中務必要得到最為科學的應用，要體現(xiàn)出建筑設計中的“抑揚頓挫，收放自如”，像曲譜一項，有平有緩、有高有低，層次分明且意味深長。只有這樣才能將建筑的精華充分的展現(xiàn)出來，讓人們感受到空間的動律，牢牢抓住觀賞者的心。

除此之外，在建筑設計中，除了要照顧群體之間的合理化組合，還要保證每個個體都能擁有一定的特色，反映出不同的情趣，之后再按照設計師的意圖將其完美的串聯(lián)在一起。如同院落的設計，要在有限的空間內賦予其無限的內涵，將每一個封閉的空間充分的貫通在一起，各院子之間既要避免互相干擾，又要做到“融會貫通”。這樣能夠讓置身其中的觀賞者在不知不覺間生成一種心理共鳴，體會到設計者的意圖，讓建筑本身的動態(tài)空間與空間秩序，在設計中得到充分的體現(xiàn)，從而形成一種即擁有傳統(tǒng)韻味，又體現(xiàn)現(xiàn)代氣息的跨時代建筑藝術。

3 結 語

傳統(tǒng)的建筑空間藝術在發(fā)展的過程中，被賦予了豐富的文化底蘊與神圣的精神情感，讓建筑空間變得異常活躍。人們在空間中不斷轉化自己的思想，不斷同大自然進行交談，久而久之形成了一種只有中國人才有的審美觀與價值觀。建筑藝術主要源于它們的歷史根源，不同的時代造就不同的建筑風格，體現(xiàn)不同的建筑理念。因此，只有立足于傳統(tǒng)文化，領略我國傳統(tǒng)建筑空間的精髓所在，科學地將其融于現(xiàn)代建筑的設計當中，才能更好的發(fā)展我國的建筑文化，讓我國特有的建筑設計理念在世界面前綻放異彩。

參考文獻

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