黨巍

摘 要：大學(xué)生是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，其人文素質(zhì)的高低不僅決定著自身的發(fā)展，而且關(guān)系到國(guó)家和民族的命運(yùn)。大學(xué)生人文素質(zhì)的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的課題，而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是提升大學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑。本文分析了大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀，探討了大學(xué)生人文素質(zhì)重構(gòu)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人文素養(yǎng)；缺失現(xiàn)狀；重構(gòu)

人文素養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富，它包括很多方面的內(nèi)容，公民教育意義上的人文素養(yǎng)，主要是人類在社會(huì)發(fā)展中，逐步形成的社會(huì)道德、價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等。就大學(xué)生而言，人文素養(yǎng)具體表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的民族情懷、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的價(jià)值取向、勤勞勇敢的優(yōu)良品質(zhì)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取意識(shí)、厚德載物的博大胸懷、崇德重義的高尚情操、科學(xué)民主的現(xiàn)代精神等。人文素養(yǎng)是大學(xué)生諸多素質(zhì)當(dāng)中最核心、最基本的素質(zhì)。隨著高等教育大眾化、人本化的進(jìn)程加快，加快大學(xué)生人文素質(zhì)的提升已成為21世紀(jì)我國(guó)高等教育工作的重要課題。

一、大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀

1.人文知識(shí)的缺失，導(dǎo)致文化素養(yǎng)較差。一段時(shí)間以來(lái)，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，很多高職院校出現(xiàn)了削弱甚至取消人文教育的傾向。許多學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語(yǔ)言文字表達(dá)、文字書寫質(zhì)量方面遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到大學(xué)生應(yīng)有的水平。大學(xué)生對(duì)閱讀中外名著、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化反應(yīng)冷淡，而對(duì)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等考級(jí)非常熱衷。拿到了某個(gè)等級(jí)的證書就意味著自己具備了相應(yīng)的能力，多了一塊就業(yè)的敲門磚。事實(shí)上，掌握知識(shí)與提高能力是辯證統(tǒng)一的。人的能力發(fā)展總是建立在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，沒(méi)有一定的知識(shí)積累，就不可能進(jìn)行正確的思維、推理、論證和創(chuàng)造，而能力又是進(jìn)一步汲取知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)的必要條件。人文知識(shí)可以內(nèi)化為做人處世的能力，可以積淀為內(nèi)在的文化素養(yǎng)。一名大學(xué)生，如果沒(méi)有一定的文化素養(yǎng)和為人處世的能力是很難立足于社會(huì)的，更不要說(shuō)有大的發(fā)展了。

2.非專業(yè)知識(shí)淺薄，導(dǎo)致自身的工具化。北京大學(xué)教授錢理群認(rèn)為，強(qiáng)化自然科學(xué)與人文科學(xué)的分離是一種倒退。從事自然科學(xué)研究的大學(xué)生，如果不重視自身人文素養(yǎng)的構(gòu)建，就會(huì)導(dǎo)致自身的工具化。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育也可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最根本的。他必須對(duì)美和道德上有鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業(yè)知識(shí)——就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗?！备呗氃盒Ｈ宋乃刭|(zhì)整體狀況差，強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育、忽視人文教育的問(wèn)題仍普遍存在。如果我們從急功近利的功利主義觀點(diǎn)出發(fā)，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)教育，忽略人文教育，可能會(huì)把我們的學(xué)生培養(yǎng)成技術(shù)良好的“工具人”或“機(jī)器人”。為了避免把學(xué)生培養(yǎng)成專家們所批評(píng)的“工具人”，我們必須加強(qiáng)人文教育。

3.缺乏人文精神，導(dǎo)致人格上的缺陷。人格是人的信仰和情操、態(tài)度和興趣、氣質(zhì)和素養(yǎng)以及價(jià)值觀的總和，它是人的內(nèi)在素質(zhì)與外在素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。人格的核心是人的內(nèi)在素質(zhì)，即人的精神境界和思想意識(shí)，而這直接關(guān)系到一個(gè)人的人文素質(zhì)。因此，提高人文素質(zhì)是培養(yǎng)高尚人格的前提和基礎(chǔ)。無(wú)視人文素質(zhì)的培養(yǎng)會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題，甚至直接導(dǎo)致學(xué)生人格上的缺陷。首先，造成人格境界低下。有些學(xué)生上了大學(xué)以后就失去了奮斗的目標(biāo)，常常感到無(wú)所事事、生活乏味、情緒消沉。他們渴望成才，但綜合素質(zhì)條件不足；他們祟尚實(shí)現(xiàn)自我，但無(wú)起碼的社會(huì)責(zé)任感；他們想表現(xiàn)自己，但常暴露出淺陋與無(wú)知；他們愛(ài)美、追求美，但常常美丑不分。當(dāng)然，以上問(wèn)題的出現(xiàn)是多方面原因造成的，但教育方面的缺陷所造成的學(xué)生人文素質(zhì)的匱乏的確是一個(gè)重要因素。其次，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的濫用。我們希望科學(xué)技術(shù)為人類造福，但從事科學(xué)技術(shù)研究的人員應(yīng)當(dāng)有高尚的人格，研究科學(xué)技術(shù)要有體現(xiàn)正確價(jià)值取向的人文精神作為根基，否則先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)就可能被濫用，甚至用于實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心，給人類帶來(lái)災(zāi)難。2004年6月以刪除電腦c盤下的所有數(shù)據(jù)，造成系統(tǒng)崩潰為目的的“大學(xué)生殺手（Trojan.Unfair.B）病毒”大范圍爆發(fā)，這些以控制、破壞他人電腦為目的的惡意病毒竟然都是在校大學(xué)生的“杰作”，不禁令人愕然。對(duì)科學(xué)技術(shù)的濫用，究其根源是人文教育的缺失。以培養(yǎng)實(shí)用型技術(shù)人才為主要目標(biāo)的大專院校，絲毫不能忽略人文教育，否則的話，有可能使學(xué)生帶著人格上的缺陷步入社會(huì)，這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展貽害無(wú)窮。

二、高職院校大學(xué)生人文素質(zhì)重構(gòu)

我國(guó)著名的教育學(xué)家楊叔子曾深刻指出：“沒(méi)有科技進(jìn)步，人類將永遠(yuǎn)愚昧落后；沒(méi)有人文教育，人類將墮入科技帶來(lái)的文化黑暗和社會(huì)滅亡的深淵?！比宋乃刭|(zhì)教育是人類教育發(fā)展的一個(gè)共性問(wèn)題，也是當(dāng)今世界教育發(fā)展的一個(gè)普遍趨勢(shì)。人文教育的落實(shí)，必須采取切實(shí)可行的措施和循序漸進(jìn)的方法，是一個(gè)步步深入、循序漸進(jìn)的過(guò)程，它在很大程度上是一種養(yǎng)成教育。

我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀主流是健康積極的，但是在日益多元化的文化背景下，大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和人文精神的培養(yǎng)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

1.提高學(xué)生的人文意識(shí)和人文品格是關(guān)鍵。在我國(guó)目前的高等教育中，由于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展機(jī)制的缺失，再加上社會(huì)上某些不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致了一些大學(xué)生價(jià)值觀的庸俗化、人生目標(biāo)缺失、理想信念淡薄、誠(chéng)信意識(shí)失落、缺少社會(huì)責(zé)任感。以上種種都根源于人文素養(yǎng)的缺失。（上接第56頁(yè)）因此，實(shí)施人文教育的關(guān)鍵是形成對(duì)大學(xué)生的內(nèi)在教育機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，重視社會(huì)實(shí)踐，把人文教育由課堂拓展到課外，由校內(nèi)延伸到校外極其重要。大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐可以鍛煉意志、增強(qiáng)明辨是非的能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的人文意識(shí)和人文品格。

2.發(fā)揮教師在人文素質(zhì)教育中的示范作用。大學(xué)生人文素質(zhì)教育的構(gòu)建離不開(kāi)課堂這個(gè)神圣的地方，在課堂的知識(shí)講授中賦予其更多的人文關(guān)懷和人文情感有利于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。鄧小平曾在《全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話》中指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為無(wú)產(chǎn)階級(jí)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！币虼颂岣呓處煹娜宋乃刭|(zhì)，注重課程教育的滲透和導(dǎo)向功能，發(fā)揮教師在人文素質(zhì)教育中的示范作用至關(guān)重要。

3.打造和諧的校園文化，加強(qiáng)人文素質(zhì)的熏陶。校園是培養(yǎng)和造就具有全面素質(zhì)的新型人才的基地，是社會(huì)精英成長(zhǎng)的搖籃。校園文化是以學(xué)生為主體，以課外活動(dòng)為主要手段，以校園精神為主要特征的群體文化。突出健康正確的價(jià)值觀、弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的校園文化對(duì)學(xué)生性情的陶冶、境界的提升以及價(jià)值觀的選擇都會(huì)起到一種潛移默化的作用。學(xué)校應(yīng)通過(guò)校園文化建設(shè)，營(yíng)造富有人文內(nèi)涵的環(huán)境，以起到正確的導(dǎo)向作用。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、健康向上的校園文化給學(xué)生以人文素養(yǎng)的熏陶，這是高校人文精神的集中體現(xiàn)，也是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

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