王潔

【摘要】2014年8月16日，在南京青奧會開幕式的文藝匯演中，幾百名演員向觀眾展示了“絲綢之路”的壯觀景象。這是繼2008年北京奧運會開幕式之后，中國人向全世界各國人民再一次呈現(xiàn)這一連接中西通道之偉大史跡的表演。由中國古人開辟的“絲綢之路”之于古代是政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來的途徑，之于今日更是世界各國AIL～.步走向全球一體化的里程碑。文章從歷史的視角出發(fā)，管窺了由“絲綢之路”引發(fā)的中國音樂文化傳承。

【關(guān)鍵詞】絲綢之路；音樂文化；民族融合；交流；傳承

“羌笛一曲絲綢路，胡馬千年五彩弦。古道西風(fēng)今又現(xiàn)，葡萄美酒話纏綿?！?014年6月22日，在第三十八屆“世界遺產(chǎn)大會”上，“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”被成功錄入到《世界遺產(chǎn)名錄》中。這是由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報的世界遺產(chǎn)項目，首開了全球跨國合作申遺之先河。

“絲綢之路”起始于公元前2世紀(jì)至1世紀(jì)間，直至公元16世紀(jì)仍保持流通。這是一條自古代中國開始便連接亞洲、非洲、歐洲三大洲的文明之路。作為溝通東西方文明的重要源點和樞紐，中國在“絲綢之路”的開辟與傳承上起著舉足輕重的作用。查閱史書，我們不難發(fā)現(xiàn)，在最初的經(jīng)濟(jì)互通中，文化的交流也潛移默化地發(fā)生著，其中音樂文化的傳播也是“絲綢之路”上獨樹一幟的亮點。

一、序幕：秦漢起始辟新徑，西域胡樂入中原

公元前221年，秦始皇滅六國后統(tǒng)一全國，在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面采取了一系列嶄新的政策，也打開了中國中古史的新篇章。秦朝雖歷時短暫，且在音樂文化的發(fā)展上并未留下太多的典章文物，也缺乏明晰的脈絡(luò)軌跡，但卻是中國歷史上第一個融多民族為一體的國家和時期。據(jù)考古學(xué)家勘探，1976年2月在秦始皇陵遺址中發(fā)現(xiàn)的錯金銀鈕鐘上刻有“樂府”二字，可知秦朝便已有樂府存在。漢襲秦制，作為宮廷的音樂機(jī)構(gòu)，其承擔(dān)著收集全國各地民間歌曲，改寫編創(chuàng)并配器、演奏、演唱的任務(wù)。其中，除搜羅大量漢族民間音樂外，還吸納由張騫出使西域自“絲綢之路”帶回的少數(shù)民族音樂，如由樂府協(xié)律都尉李延年根據(jù)西域樂曲寫作的“新聲二十八解”等。這是西域音樂文化與華夏音樂文化的一次交融與發(fā)展。

隨著“絲綢之路”的開辟，秦漢時期從西域傳人的多民族樂器也大大豐富了宮廷音樂文化。如源自西部邊區(qū)（今甘肅、四川一帶）羌族的“羌笛”，乃今日簫之前身；又如少數(shù)民族中經(jīng)常運用的胡笳，在經(jīng)“絲綢之路”的傳遞后得到全國的流行；再如北方游牧民族常奏之篳篥也在此時傳人中原。這些樂器上的流入與傳承，無疑也是西域音樂文化與中原音樂文化交融、結(jié)合的最好實證。

二、承上啟下：三國兩晉南北朝，各族民樂大融合

三國、兩晉、南北朝，這是中國歷史上極為動蕩的時代，同時也是南北各族音樂文化大融合的時代，更是一個上承秦漢、下啟隋唐的銜接時代。此時北方各地多戰(zhàn)亂，導(dǎo)致大量人民為求安生遷移南方并定居。在他們將北方的生產(chǎn)力帶至南方的同時，也帶來了伴隨著他們生產(chǎn)勞作、生活娛樂的音樂文化。如產(chǎn)生于北方的《相和歌》傳人南方后，與南方的民間音樂結(jié)合、發(fā)展，形成了含南北音樂曲調(diào)的《清商樂》。

此外，北方少數(shù)民族多善歌舞，尤其舞蹈的習(xí)俗相當(dāng)普遍，無論是勞動間歇調(diào)節(jié)情緒時，亦或是宴饗賓客時，皆伴舞蹈。而南方居民一般歌舞較少。因躲避戰(zhàn)禍遷居南方的北方少數(shù)民族在與南方人民交往交流中，潛移默化地將本民族的舞蹈與南方的民間音樂相結(jié)合，使得南方也逐漸出現(xiàn)了有樂器伴奏、有歌有舞的音樂文化現(xiàn)象。這些形式為后來隋唐音樂文化的發(fā)展起到了鋪墊作用。

三、輝煌：隋唐盛世興繁華，歌舞伎樂傳他邦

起始于兩漢時期的“絲綢之路”開辟了中國南北往來之道，時至三百余年的隋唐時期，此種交流更勝之前。加之自魏晉以來海道的通暢，使得隋唐時期無論陸路亦是海路皆更顯四通八達(dá)，如高麗國（今朝鮮半島）、琉球國（今日本）、波斯國（今伊朗）、大食國（今阿拉伯）、天竺（今印度）等皆與中國有音樂文化上的傳播與交流。

我們從隋唐時期宮廷音樂中的燕樂發(fā)展歷程便可知一二。燕樂于隋開皇初年還只是由清商伎、國伎、龜茲伎、安國伎、天竺伎、高麗伎、文康伎組成的“七部伎”，隋大業(yè)中期燕樂發(fā)展成“九部伎”。唐朝武德初期，又形成了“九部伎”；直至唐貞觀十六年前后，形成了規(guī)模最大的“十部伎”，包括燕樂、清商、西涼、高昌、龜茲、疏勒、康國、安國、扶南、高麗各伎，可謂盛世空前，后無可比。與此同時，隋唐燕樂也在不同程度向外界其他國家宣揚(yáng)和傳送。從這些來自不同國家、不同民族、不同地區(qū)的音樂文化元素中，足以看出隋唐時期各民族音樂文化以及當(dāng)時中國音樂文化與外國音樂文化融合之廣、之深、之久。

四、繼往開來：絲綢之路今猶在，踵事增華澤后代

回顧2008年北京奧運會和2014年南京青奧會的開幕式，都不約而同地向世人呈現(xiàn)了“絲綢之路”的地圖及情景。中國的商隊承載著商品和文化由長安（今陜西西安）出發(fā)，經(jīng)過河西走廊，穿越亞洲進(jìn)入歐洲，走出了一條中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要通道，連接起了中西方的地域空間，同時也將中西方音樂文化拉近到咫尺之間。

縱觀今日的中國音樂文化，不但涵蓋了自古傳承下來的宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂、民間音樂（包括少數(shù)民族音樂）等多個層面，也容納了來自世界其他國家的多樣音樂文化風(fēng)格，譬如源自非洲的布魯斯、索爾音樂；產(chǎn)自歐美的爵士樂、鄉(xiāng)村音樂、搖滾樂、嘻哈樂；來自拉丁美洲的拉丁音樂等等，就像七色彩虹一般，時刻炫散著五彩斑斕的光耀，帶給人們無限的音樂享受與精神寄托。

五、余語

“朗朗神洲，祚傳千載；漫漫絲路，澤遺百代”，歷經(jīng)兩千兩百多年的絲綢之路，其外延與內(nèi)涵早已超越當(dāng)初。它連接著東西方各國，承載著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融合，寄托著當(dāng)今全球一體化的希冀。中國音樂文化的發(fā)展源自本土、盛于融合、興于多元，只有不斷“走出去，請進(jìn)來”，才能為我們中國音樂文化的發(fā)展打造持續(xù)的道路與和諧的氛圍。