衛(wèi)潔瓊 馬志鳴
摘要:我國(guó)著名教育家葉圣陶先生認(rèn)為教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。而中學(xué)階段又是良好習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí),中學(xué)生的身心正處于快速發(fā)展階段,其世界觀、人生觀和價(jià)值觀都具有較強(qiáng)的可塑性。因此,培養(yǎng)中學(xué)生的各種良好的習(xí)慣,是學(xué)生終身受益和成功的需要,是教師的重要職責(zé),也是幸福教育的源泉。
關(guān)鍵詞:教育;習(xí)慣;小題大做
杰克坎菲爾德在《心靈雞湯》中曾寫道:如果你希望出類拔萃,也希望生活方式與眾不同,那么,你必須明白一點(diǎn)——是你的習(xí)慣決定你的未來。大量事實(shí)證明,習(xí)慣決定一個(gè)人的成敗。只有擁有好習(xí)慣,才能正確認(rèn)識(shí)自己,制定努力的目標(biāo),協(xié)助自己一步步踏實(shí)地走向成功!教育的核心任務(wù)不只是傳授知識(shí),還有教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。陳鶴琴說:“習(xí)慣不是一律的,有好有壞;習(xí)慣養(yǎng)得好,終身受其福,習(xí)慣養(yǎng)得不好,則終身受其累?!盵1]由此可見,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是教育者的頭等要?jiǎng)?wù)。那么,教育者就必須“小題大做”地從各方面培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
一、習(xí)慣及其重要性
習(xí)慣即習(xí)俗慣常,是指人們?cè)陂L(zhǎng)期重復(fù)或多次練習(xí),逐步養(yǎng)成和鞏固下來并變成需要的行為,傾向,是一種頑強(qiáng)的力量。習(xí)慣可以在無意間形成,也可以通過有意的練習(xí)而獲得。習(xí)慣本身可能是有益的,也可能是有害的。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的習(xí)慣,改正學(xué)生的不良習(xí)慣,是教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。[2]
培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣有下列四方面的意義:一是促使學(xué)生保持已有的良好習(xí)慣;二是引導(dǎo)學(xué)生糾正現(xiàn)存的不良習(xí)慣;三是積極培養(yǎng)學(xué)生目前尚不具備的新的良好習(xí)慣;四是幫助學(xué)生提高識(shí)別能力,增強(qiáng)抵御不良習(xí)慣的能力,預(yù)防各種不良習(xí)慣的侵蝕。
二、初中生應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣
(一)學(xué)習(xí)方面
在教育活動(dòng)中,學(xué)生是自覺的參與者,是知識(shí)的探索者和發(fā)現(xiàn)者。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,既要重視學(xué)習(xí)品質(zhì)的發(fā)展,也要重視具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。具體地說,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括六個(gè)方面:(1)自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。獨(dú)立、認(rèn)真、扎實(shí)地做好學(xué)習(xí)中應(yīng)該做的每件事情。在學(xué)習(xí)中遇到問題要勤于思考、善于多問、不斷地探索。(2)對(duì)學(xué)習(xí)有如饑似渴的需要。(3)對(duì)自己的學(xué)習(xí)及時(shí)有效地進(jìn)行評(píng)價(jià)。(4)主動(dòng)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為,以適應(yīng)不同的環(huán)境和需要。(5)遇到困難堅(jiān)持不懈,多數(shù)人的學(xué)習(xí)不會(huì)一帆風(fēng)順,遇到困難能夠堅(jiān)持下去,是主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。(6)要正確對(duì)待別人的幫助。
(二)做人方面
中國(guó)傳統(tǒng)文化就十分強(qiáng)調(diào)“人”與“事”的密切聯(lián)系,認(rèn)為什么樣的人,就會(huì)做什么樣的事,這是一個(gè)千古不渝的真理!所以,做事要先學(xué)會(huì)做人。養(yǎng)成良好的做人習(xí)慣就是要學(xué)生能夠有正確的自我認(rèn)知,學(xué)會(huì)自主、學(xué)會(huì)自信、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)交往,并能處理好各方面的人際關(guān)系。比較重要的做人的良好習(xí)慣一般包括:獨(dú)立自主,自己的事情自己做的習(xí)慣;保持積極樂觀的習(xí)慣;自信的習(xí)慣;有責(zé)任心的習(xí)慣;誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣;寬容待人的習(xí)慣;孝敬父母的習(xí)慣。
(三)做事方面
養(yǎng)成良好的做事習(xí)慣不僅是一個(gè)學(xué)生品性修養(yǎng)的外在表現(xiàn),而且是一個(gè)民族文化素質(zhì)的具體反映,因此你個(gè)人的行為不僅是你個(gè)人的事,也是學(xué)校的事,更是我們民族的事。在做事方面的良好習(xí)慣包括:遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、勤儉節(jié)約、節(jié)約時(shí)間、熱愛勞動(dòng)。
三、培養(yǎng)良好習(xí)慣的策略
培養(yǎng)中學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要家庭、學(xué)校與社會(huì)密切聯(lián)系,相互配合,方向一致,協(xié)同努力。
(一)注重家庭教育。蘇霍姆林斯基說:“學(xué)校里一些問題都會(huì)在家里折射式地反映出來,學(xué)校復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一些困難的根源都可以追溯到家庭?!币虼?,培養(yǎng)良好習(xí)慣,必須從父母自身做起。家庭是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)的言傳身教,家庭的生活方式及文化氛圍,都對(duì)孩子進(jìn)行直接的或間接的、公開的或潛移默化的教育、感染和熏陶,家長(zhǎng)自覺不自覺地用自己的人生觀、價(jià)值觀及行為規(guī)范培養(yǎng)孩子、塑造孩子,孩子的行為表現(xiàn)正是“父母意識(shí)”的反映,家長(zhǎng)要意識(shí)到這項(xiàng)工作的重要性。
(二)加強(qiáng)學(xué)校教育。學(xué)校是習(xí)慣教育的基地,是專門從事教育工作的機(jī)構(gòu),教師是人類靈魂的工程師,對(duì)學(xué)生的習(xí)慣教育處于中心地位。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要教師長(zhǎng)期不懈地對(duì)他們進(jìn)行訓(xùn)練,需要教師持續(xù)地對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。學(xué)校應(yīng)把學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)定位于“實(shí)”和“小”上,“實(shí)”指的是重點(diǎn)抓住把教育內(nèi)容落到實(shí)處,把習(xí)慣養(yǎng)成落到具體的活動(dòng)管理中;“小”指的是體現(xiàn)對(duì)學(xué)生提出的目標(biāo)要求小,開展的活動(dòng)小,從點(diǎn)滴入手,點(diǎn)點(diǎn)到位等生活小事開展工作。培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的主要有以下幾個(gè)途徑:(1)美化環(huán)境,營(yíng)造氛圍。(2)嚴(yán)格要求,從小抓起。養(yǎng)成好習(xí)慣要從點(diǎn)滴小事做起并對(duì)其嚴(yán)格要求,沒有規(guī)矩不成方圓。要求一經(jīng)提出,就必須堅(jiān)決貫徹施行。(3)嚴(yán)格訓(xùn)練,躬行實(shí)踐。良好習(xí)慣的形成需反復(fù)訓(xùn)練及親身實(shí)踐。(4)榜樣示范,及時(shí)鼓勵(lì)?!盀閹熤溃似窞橄取!苯處煵粌H要給學(xué)生樹立好的榜樣,而且對(duì)學(xué)生中良好習(xí)慣要給予及時(shí)鼓勵(lì)。(5)完善“他律”,倡導(dǎo)“自律”。教師在制定嚴(yán)格的學(xué)生守則基礎(chǔ)上,更要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我約束。
(三)改善社會(huì)環(huán)境,減少不良影響。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家弗洛姆指出,“只有健康的社會(huì),才有健康的人。”所以要想在現(xiàn)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)習(xí)慣教育的理想,就必須構(gòu)建健康的社會(huì)環(huán)境。政府要加大力度凈化社會(huì)環(huán)境,為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)適宜的社會(huì)環(huán)境。要進(jìn)一步開放博物館、圖書館、體育館等有益于青少年身心健康的公共場(chǎng)所。
中學(xué)時(shí)期是人生的重要階段,此時(shí)形成的習(xí)慣能夠影響其一輩子,因此,對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育非常重要,而且也是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。
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