盧杰　朱金鳳

【摘要】音樂表演是賦予作品生命力的二度創(chuàng)作，是把作曲家、欣賞者的心靈與生命的韻律連接起來的中介。在音樂表演過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)表演者或多或少的怯場現(xiàn)象而不能正常地完成表演，文章就對這一現(xiàn)象進行了分析，并通過多篇文章總結了解決這一現(xiàn)象的方法。

【關鍵詞】音樂表演心理；怯場；克服怯場

音樂表演是基于音樂創(chuàng)作上的再創(chuàng)作，它不僅限于對第一度創(chuàng)作的傳達和再現(xiàn)，還必須能夠體現(xiàn)出表演者的創(chuàng)造，我們通常稱它為第二度創(chuàng)造。當作曲家把生動的樂思以樂譜的形式記錄下來的時候，就已經(jīng)抽掉了它的靈魂，剩下的只是一些音樂符號罷了，讓這些音符重新獲得生命就是音樂表演。音樂表演在音樂實踐活動中，也是連接音樂創(chuàng)作與音樂欣賞的中介，通過自己的表演為音樂聽眾提供審美享受，并進而影響和提高他們審美能力的義務。在音樂表演再創(chuàng)造中，要真正賦予音樂作品生命力，就必須在創(chuàng)造過程中把作品的感知與把握，對內(nèi)在意蘊的深入發(fā)掘，以及審美體驗的充分物化，這就牽扯到了音樂表演心理的因素了。

音樂表演是由多種要素構成的綜合心理活動，這種活動是以創(chuàng)作主體的心理活動為基礎，并受這種心理活動支配，其中牽涉到認識、記憶、情感、理智、想象、領悟等各個方面，均在表演中融入到音樂當中。作為音樂表演者，必須非常重視表演心理，在表演過程中常見的心理問題主要包括音樂表演中的情感處理、音樂表演中的想象、音樂表演中的直覺與臨場心理等。本文就主要從音樂表演的怯場問題進行討論。

一.怯場的現(xiàn)象和特點

學習音樂就免不了要登上舞臺，在舞臺表演過程中，每一個音樂表演者幾乎都有或多或少的緊張，因每個人的心理因素不同，所表現(xiàn)出來的緊張程度也不同。有的人由于演出的次數(shù)多了，往往就不會再有緊張的現(xiàn)象，在舞臺上也會發(fā)揮得更加出色；有的人喜歡這種緊張感，因為他們認為緊張可以使他們超常發(fā)揮；也有的人在臺下練習的時候非常的出色，但是一站在舞臺上，那些出色的東西就看不到了；那些缺乏舞臺鍛煉的人，更容易在表演過程中感到無所適從，心慌意亂，無法正常表演。無論怎么樣，在舞臺上發(fā)揮得如何，足以影響苦練多日的成與敗。

怯場的癥狀多種多樣，主要表現(xiàn)在生理和心理兩個方面。生理上的表現(xiàn)主要有：心率加快、發(fā)抖、出冷汗、手指甚至手臂麻木、手心出汗、口干，嚴重的還會有胃部不適、頭疼、頭暈、惡心、腹瀉等癥狀，這些癥狀的產(chǎn)生就會導致演出者的行為變化，比如在口干的時候就會不斷地舔嘴唇，手臂和頸部的肌肉僵硬等。

在心理方面的表現(xiàn)主要有：對演出的恐慌、煩躁，害怕失敗、心神不寧，從而導致了上述的生理表現(xiàn)。由于對演出的過多思考而注意力無法集中，音樂表現(xiàn)不出色彩，甚至由于過分緊張而突然腦子空白甚至無法繼續(xù)演出，從而導致演出的失敗，而演出的失敗則對之后的表演產(chǎn)生了很大的影響。

以上這些癥狀不光體現(xiàn)在普通人身上，一些演奏大師也有這種緊張心理狀態(tài)，如西班牙大提琴家卡薩斯就常說： “一想到要舉行公開的音樂會，我總是像做惡夢”。這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在音樂表演中，也會出現(xiàn)在體育比賽、學生考試等情況下，怯場的心理機制是因為內(nèi)心的緊張使大腦皮層出現(xiàn)了優(yōu)勢興奮中心，從而抑制及阻礙了皮層上以往形成的暫時聯(lián)系的再次接通。

二.對癥下藥

如何克服怯場現(xiàn)象，成為了表演者特別是經(jīng)常怯場的表演者冥思苦想的問題，很多專家和學者也對這種現(xiàn)象進行了研究，根據(jù)不同的原因提出了很多解決辦法。導致怯場的原因主要是由客觀因素引起的“環(huán)境起因”，就是由于外界事物或情況阻礙表演者達到目標而產(chǎn)生的怯場；還有一種就是由于主觀因素而引起的“個人起因”，這類情況是由于個人生理上的原因或不自信等多方面而導致的怯場。比如：技巧困難尚未完全克服而導致的怯場；期望過高導致挫折感造成的怯場；對表演中出現(xiàn)的問題反應和處理不夠理想等等方面。

找到問題產(chǎn)生的原因就要去解決，張前在《音樂表演心理的若干問題》這篇文章中，根據(jù)許多音樂表演藝術家的臨場經(jīng)驗，他把克服緊張和怯場的有效方法分為了五點：第一，要有嚴肅的表演態(tài)度，不要心存虛榮和僥幸心理，對自己的表演效果作過分的企求，比如一鳴驚人等，這樣只會增加自己的心理負擔；第二，經(jīng)常的演出實踐，使自己從心理上適應并喜愛音樂表演的環(huán)境，這是減少和避免臨場緊張的一個重要途徑；第三，表演者還必須熟悉自己的身體部位和表演動作在精神緊張時會出現(xiàn)什么樣的情況，一旦熟悉這種情況就想辦法去克服；第四，最重要的是通過充分的練習和對表演曲目的純熟掌握，來加強表演的信心；第五，在表演進行中出現(xiàn)某些小的紕漏，包括記憶上的瞬間的空白，這對于有些大表演家來說也往往是難以避免的。

羅小平、黃虹在《音樂心理學》一書中對于如何克服怯場現(xiàn)象提出了七點建議：第一，對演唱前的怯場，要分析原因，增強自信心，減輕緊張造成興奮中心的強度；第二，要克服生理障礙與技術難題，使自己的技巧流暢并達到自動化的程度；第三，在臺上要把緊張的興奮中心轉移為對音樂體驗的興奮中去，當你在全神貫注地投入音樂的情感時，就會忘記周圍的觀眾及不利的因素；第四，對自己要進行積極的心理暗示，不要把自己與聽眾的關系視為敵對的，而變成一種友好的氣氛；第五，學會正確的、綜合的背譜方法，這可以幫助自己在危急關頭渡過難關；第六，要多參加演出實踐，積累豐富的演出經(jīng)驗；第七，要安排好演出當天的日程，調(diào)節(jié)好練琴與休息的關系，保證身心健康、愉快地奔赴劇場；對于較嚴重的怯場現(xiàn)象，可以求助于音樂治療，從根本解決問題。

張曉華在《（豁山琴況）中的音樂表演心理思想簡析》一文中，對徐上瀛在《豁山琴況》這套琴樂理論書中提出的音樂表演心理思想進行了分析，里面提到了《豁山琴況》中有關演奏前的心理狀態(tài)問題?！暗囟黄t不清，琴不實則不清，弦不潔而不清，心不靜則不清，氣不肅則不清：皆清之至要者也?！敝赋鰪椙偾埃说攸c、琴的狀況外，彈琴人的心境、氣脈直接影響音樂的表現(xiàn)，所以徐上瀛特別強調(diào)在彈琴前，淡泊寧靜的心態(tài)是最重要的。演奏者只有在內(nèi)心不受干擾的情況下，演奏者才能將音樂融會于心，用嫻熟的技巧把對音樂的理解自然地表達出來，確保演奏的完美性。

馮效剛在《對音樂表演若干心理問題的研究》中提到了演奏者的表演心理，他認為演奏者在表演的過程中，首先要克服并掌握每一種技巧和演奏技術，并反復練習，這樣就會形成演奏經(jīng)驗，一旦受到外部刺激，就會輕車熟路地對這些刺激進行目的、方法、特定感官以及心理因素的反應，最終成為一種自動化的指向，這也是演奏者的心理生理模式。除了這些，演奏者還應注意把他的審美體驗轉變?yōu)橐繇戇\動、技巧動作以及自然有規(guī)律的體態(tài)律動。

覃式在《關于音樂表演藝術心理問題的探討》一文中，對于要避免心理障礙對表演的影響，表演者在上臺表演之前必須注意對表演心理的保養(yǎng)。一般在表演前的半小時，不要再練習，也不要與別人進行緊張的交談和爭吵，避免感情的沖動，不要顧慮表演成敗的得失，盡量抑制令人煩惱的事情對大腦的刺激，用堅強的毅力及自制力去取消緊張的心理，保持心平氣和。這樣，到上臺時，整個心理便易于進入良好自然的表演狀態(tài)，使大腦能有效地調(diào)節(jié)及控制表演活動的各個環(huán)節(jié)。

曲佳在《淺談音樂表演中的心理素質(zhì)問題》一文中，對于如何培養(yǎng)良好的音樂表演心理素質(zhì)提出了三點建議：第一，始于課堂，打好基礎。在學好專業(yè)課的基礎上，平時要多多相互表演，互相觀摩，盡可能多地參與實踐；第二，充滿信心，防止自滿。自信心是通過充分的練習和對表演曲目的純熟掌握來加強的，而自滿帶有較大的盲目性，這是心理素質(zhì)不健康的一種表現(xiàn)；第三，排除雜念、全神貫注、專心致志。

王穎在《音樂表演藝術中怯場心理》一文中，對于如何克服怯場心理的方法提了三點建議：第一，臨場時的緊張怯場程度大小，與表演者對作品的熟練程度有很大的關系，克服它的最可靠的辦法就是進行充分的練習，達到對作品的最純熟掌握，以求建立起對音樂表演的充分信心；第二，充分分析期望標準是否適當并循序漸進；第三，要全神貫注地演出。

綜上所述，在處理怯場問題的方法上，都是要求對所表演的曲目特別的熟悉，勤加練習；要多上臺表演，在實踐中鍛煉自己；根據(jù)自己的程度選擇所要表演的內(nèi)容；還要有一定的信心。同時，分析自己怯場的原因來選擇適合自己的方法來進行改正，只有對癥下藥，才能夠在舞臺上展現(xiàn)最完美自如的自己，用最好的音樂感動聽眾。