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        和諧師生關(guān)系與中學(xué)生社會化探析

        2014-10-21 20:08:18于少華徐淑紅
        科技視界 2014年36期
        關(guān)鍵詞:社會化師生關(guān)系

        于少華 徐淑紅

        【摘 要】和諧的師生關(guān)系在中學(xué)生社會化過程中至關(guān)重要。本文從當(dāng)今師生關(guān)系在中學(xué)生社會化過程中的作用,以及其現(xiàn)狀和存在的問題等方面入手,運(yùn)用馬克思主義原理和教育學(xué)、社會學(xué)等原理,對中學(xué)生社會化進(jìn)行研究,以期在新時(shí)期運(yùn)用有效的手段進(jìn)行中學(xué)生社會化提供一定的指導(dǎo)意義和幫助。

        【關(guān)鍵詞】師生關(guān)系;社會化;群育

        社會化過程的實(shí)質(zhì)是個(gè)體反映社會現(xiàn)實(shí)的過程,從心理學(xué)來看,就是社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)部化的過程。學(xué)校是完成基本社會化的主要環(huán)境之一,而師生關(guān)系是中學(xué)生的主要社會人際關(guān)系之一,了解教師在中學(xué)生社會化中作用的現(xiàn)狀,采取相應(yīng)的教育對策具有重要的意義。師生關(guān)系是教師與學(xué)生在教育過程中為完成一定的教育任務(wù),以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會關(guān)系,是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系。為了完善理論,服務(wù)教學(xué),本文有針對性地探析和諧的師生關(guān)系在中學(xué)生社會化中的作用。

        1 和諧的師生關(guān)系是中學(xué)生社會化實(shí)現(xiàn)的基石

        教師主要通過課堂教學(xué)完成對學(xué)生進(jìn)行個(gè)體社會化的任務(wù)。教師在有社會要求、學(xué)生可接受及老師自身價(jià)值取向性的基礎(chǔ)上對課堂文化進(jìn)行構(gòu)建,通過強(qiáng)化代表社會的文化勢力的構(gòu)建力量,來實(shí)現(xiàn)學(xué)生對社會文化的接受。而師生關(guān)系將直接影響課堂教學(xué)中師生兩種文化勢力碰撞的力量對比,決定了作為代表社會文化的教師能在多大程度上對學(xué)生的身心施加符合社會要求的影響。中學(xué)生社會化的發(fā)展是在師生人際關(guān)系影響下實(shí)現(xiàn)的,師生關(guān)系的性質(zhì)和水平,會對學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生強(qiáng)大的制約和深遠(yuǎn)的影響,良好的師生互動是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性社會化發(fā)展的重要環(huán)境,不良的師生關(guān)系,會嚴(yán)重妨礙學(xué)生個(gè)體社會化的良性發(fā)展。

        傳統(tǒng)師生觀不能適應(yīng)當(dāng)前的教育教學(xué),取而代之的應(yīng)該是民主、平等、合作的師生關(guān)系,其實(shí)現(xiàn)途徑是通過交往和對話的精神重建師生關(guān)系。師生之間所產(chǎn)生和形成的一切,既是師生交往的結(jié)果,也是師生共同面對和分享的成果。在這種關(guān)系中,學(xué)生可以既作為人,又作為學(xué)習(xí)者積極地參與教學(xué)活動,也能在與教師的相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己,獲得成就與價(jià)值體驗(yàn),并感受到人格的自主和尊嚴(yán),也才能真正表現(xiàn)出自身的主體性。

        2 構(gòu)建和諧師生關(guān)系促進(jìn)中學(xué)生社會化

        師生關(guān)系跟師生之間的距離有密切關(guān)系。教學(xué)距離是指教師和學(xué)生各自主體性發(fā)揮所容許的自由度空間,它包括三層涵義,其一,教學(xué)距離是空間意義上距離,即課堂教學(xué)過程中師生之間物理位置上的近距離和遠(yuǎn)距離。其二,教學(xué)距離包括時(shí)間意義上的距離,即課余時(shí)間師生間頻繁交往和偶有往來。其三,教學(xué)距離是在師生之間保持空間和時(shí)間距離的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了師生間微妙的心理距離。教學(xué)距離藝術(shù)地提出,承認(rèn)了教師和學(xué)生各自的主體性,有利于教師有效地教與學(xué)生高效地學(xué),也有利于促進(jìn)中學(xué)生社會化。

        在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師總是施教者,學(xué)生是受教育者,教師總是領(lǐng)導(dǎo)者,學(xué)生是被領(lǐng)導(dǎo)者,教師總是具有控制學(xué)生的威望和權(quán)力,學(xué)生總是要服從教師要求,聽從教師領(lǐng)導(dǎo)。教師作為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者,總是把教學(xué)內(nèi)容以系統(tǒng)的理論知識和價(jià)值觀念的形式從外部強(qiáng)加于學(xué)生,這使得教師帶上了一定的不民主的形象;教學(xué)過程的分工也體現(xiàn)了不平等的社會關(guān)系:教師總是在課堂中教育、控制和訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生只能學(xué)、服從和被塑造。如果學(xué)生不就范,教師就可以使用迫使學(xué)生服從社會意志的手段:規(guī)章制度、懲罰措施和分?jǐn)?shù)。學(xué)生就有可能把這種失去“自由”和“人格”的矛盾直指教師,他們以厭學(xué)、懶惰、抄襲作業(yè)甚至逃學(xué)來反抗教師的“教育侵略”,來阻止教師對學(xué)生的社會化進(jìn)程。因此,教師要通過調(diào)整師生之間的距離,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)中學(xué)生社會化。

        3 厘清師生之間的距離美推進(jìn)中學(xué)生社會化

        距離本為測量學(xué)上的概念,是指相關(guān)事物在時(shí)間和空間上的一種間隔,這種間隔反映了事物間的遠(yuǎn)近關(guān)系。但許多人都把距離理解為遙遠(yuǎn),其實(shí)這是一個(gè)概念性認(rèn)識。既然是距離,就有近遠(yuǎn)之分,說距離產(chǎn)生美就可能是近距離美和遠(yuǎn)距離美等不同形式的美。距離的存在對事物的存在和發(fā)展著不可估量的作用,體現(xiàn)了大千世界的一種秩序與和諧。師生彼此欣賞是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系的前提。教學(xué)距離正如欣賞一件藝術(shù)作品,離得太遠(yuǎn)視線模糊,離得太近則無法賞到整體美,并且有可能聚焦瑕疵而感到遺憾。若保持一定的距離去欣賞,會被它的整體的神韻所折服。師生長時(shí)間近距離接觸會淡化美感,因此應(yīng)保持相對遠(yuǎn)距離;而長時(shí)間的遠(yuǎn)距離又會產(chǎn)生陌生感,必須拉近距離。教師與學(xué)生之間要形成最融洽的關(guān)系,關(guān)鍵在于尋找這樣一種最佳的距離,處理好學(xué)生對老師的敬畏感和親密感的關(guān)系,美就產(chǎn)生于這遠(yuǎn)近來回之間。班干部跟普通學(xué)生相比較,與教師的心理距離大不相同,因此,要處理好班干部任命與中學(xué)生社會化的問題。

        班干部這一稀缺資源的利用過程,對班干部和普通學(xué)生的社會化具有不同影響。對班干部來說,可培養(yǎng)責(zé)任意識、組織管理能力、語言表達(dá)能力、合作能力、自我發(fā)展能力,對其社會化具有積極影響;但若班干部不能樹立正確的“官意識”,對其社會化將產(chǎn)生消極影響。而對于大多數(shù)普通學(xué)生來說,在班干部這一資源的利用過程中是被動的接受者,學(xué)會了服從和合作,培養(yǎng)其評價(jià)能力等,但是由于班干部資源分配不均所帶來的班級學(xué)生分層現(xiàn)象,他們體驗(yàn)到更多的是由此帶來的地位差異觀念和不平等。

        4 架起零距離的心橋群育中學(xué)生社會化

        教師能否走進(jìn)學(xué)生的心靈,關(guān)鍵在于改變自己的角色。教師與學(xué)生在學(xué)校接觸的時(shí)間最長,限于文章字?jǐn)?shù),在此僅探討教學(xué)過程。教師應(yīng)該放下自己的高高在上的架子,放下盛氣凌人的氣勢,在課堂上營造一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境,充分發(fā)掘?qū)W生的潛力。要營造一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境,并不是一個(gè)輕松的事情,因?yàn)檫@需要在語言、態(tài)度、行動以及站位上下功夫。教師和每一位學(xué)生之間的幾何距離大小,會引起的師生間心理距離差異。當(dāng)教師在教室里的位置確定以后,教師和該班的每一位學(xué)生座位之間的距離也就確定了?,F(xiàn)實(shí)生活中這些距離是不相等的,也可以說教師與學(xué)生產(chǎn)生了親疏遠(yuǎn)近的師生關(guān)系。如果教師的位置是動態(tài)的,那么師生之間的距離大小就會隨機(jī)變化,幾何距離的大小差異,必然導(dǎo)致心理距離的差異,于是又引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)效果的優(yōu)劣問題。當(dāng)然,教師走近學(xué)生不一定能走近他們的心靈,教師要與學(xué)生達(dá)到心理相容,一名優(yōu)秀的教師一定學(xué)識淵博、舉止文明、通情達(dá)理、平易近人,對教育事業(yè)有執(zhí)著的追求,對每一個(gè)學(xué)生充滿著一片愛心。學(xué)生對這樣的教師發(fā)自內(nèi)心地欽佩,樂于接受其指導(dǎo),這時(shí)教師的感召力增強(qiáng),學(xué)生會消除心理戒備,與教師坦誠交流,從而建立良好的師生關(guān)系。

        中學(xué)生社會化是個(gè)人在其身心特質(zhì)與稟賦的基礎(chǔ)上,和外界社會環(huán)境交互作用或?qū)W習(xí)模仿的一種過程;個(gè)人由此獲得社會上的各種知識、技能、行為模式與價(jià)值觀念,一方面形成其獨(dú)特的自我,一方面扮演其社會角色,參與社會生活,履行社會一份子的職責(zé)。社會化順利進(jìn)行,個(gè)人才能獲得健全的社會發(fā)展。教師的社會職責(zé)是促使青年一代的思想行為符合本社會的價(jià)值觀、規(guī)范和習(xí)俗,保持社會的延續(xù)性。教師是整個(gè)教學(xué)和教育過程或者可以說是學(xué)生社會化過程的主要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

        社會發(fā)展進(jìn)步,要求每個(gè)人實(shí)現(xiàn)社會化,人的不同年齡階段在社會化過程中有各自側(cè)重面和發(fā)展關(guān)鍵期。錯(cuò)過關(guān)鍵期,心理某些機(jī)能就不能有理想發(fā)展,人的社會化過程就會出現(xiàn)障礙。由于制約人的社會化因素的復(fù)雜性,教育工作者在把握關(guān)鍵期教育時(shí)要具體問題具體分析。在幫助中學(xué)生社會化過程中中,改善師生關(guān)系是其中的焦點(diǎn)之一。很多教育工作者都意識到加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)懷,縮短師生心理距離的重要性。師生間心理距離是一個(gè)不能具體量化的概念,師生關(guān)系最悲哀的局面是:師生空間距離近在咫尺,心理距離卻遠(yuǎn)在天涯。教師應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生“親其師,信其道”。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]林崇德.發(fā)展心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1995.

        [2]孫興春.青少年政治社會化的途徑、問題與對策[J].中國青年研究,2005.

        [責(zé)任編輯:湯靜]

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