董亞坤

【摘要】基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師教學(xué)提出了兩大挑戰(zhàn)，即教學(xué)分離和教學(xué)恐懼。為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，教師必須鼓足教學(xué)勇氣，正確對(duì)待恐懼，從而提升專業(yè)化水平，促進(jìn)教學(xué)水平的不斷提高。

【關(guān)鍵詞】課程標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)挑戰(zhàn) 教學(xué)應(yīng)對(duì)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出：“國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。” 這就意味著取代之前基于教科書的課程教學(xué)，實(shí)施基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)。這項(xiàng)規(guī)定充分給予教師教學(xué)自由的同時(shí)，“要求教師‘像專家一樣擁有整體的思考”，這無疑給教師帶來了更大的挑戰(zhàn)。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師教學(xué)的挑戰(zhàn)

（一）教學(xué)分離

1.與自我分離。盡管學(xué)術(shù)界聲稱重視多元認(rèn)識(shí)途徑，其實(shí)只尊重一種認(rèn)識(shí)途徑——一種以“脫離我們的自我”為代價(jià)，將我們帶入“真實(shí)”世界的“客觀”認(rèn)識(shí)途徑。在這種認(rèn)識(shí)中，教師的主觀感受是倍受質(zhì)疑的，縱然是與教師自身個(gè)性相符合的教學(xué)方式有時(shí)也會(huì)遭受批判。教師有時(shí)出于對(duì)教育體制的恐懼，害怕失去工作、形象和地位，因此不敢正視自己內(nèi)心真正的聲音。這迫使教師與自我相分離，不顧自身具有的優(yōu)缺點(diǎn)，一味地采用別人優(yōu)質(zhì)教學(xué)下使用的教學(xué)方法。

2.與學(xué)生分離?？陀^主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為知識(shí)是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這樣的知識(shí)是“放之四海而皆準(zhǔn)的真理”，是“價(jià)值無涉的”，即要求人們?cè)讷@取知識(shí)的過程中摒棄個(gè)人的情感、經(jīng)驗(yàn)、主張等。因此，教師在基于教科書的課程教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是教師傳授的書本知識(shí)，這些知識(shí)是正確無疑的“真理”，學(xué)生只需往自己的頭腦中復(fù)制、印入信息，然后基于需要提取信息。教師的這些認(rèn)知行為最終導(dǎo)致了與學(xué)生的分離。

（二）教學(xué)恐懼

1.與自我分離帶來的恐懼。掩飾自我個(gè)性的教學(xué)技巧迫使教師與自我相分離。這些與教師自身個(gè)性相背離的教學(xué)技巧，教師使用時(shí)通常很吃力，往往是花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力卻仍不得要領(lǐng)。長(zhǎng)此以往，恐懼心理日漸占據(jù)上風(fēng)，恐懼自身教學(xué)能力的欠缺。當(dāng)教師與自我相分離的同時(shí)，他們也就切斷了與自身真實(shí)的聯(lián)系，切斷了與教學(xué)熱情的聯(lián)系，也切斷了與心靈的聯(lián)系，時(shí)刻面臨著教學(xué)工作失敗的恐懼。

2.與學(xué)生分離帶來的恐懼。與學(xué)生分離的課堂教學(xué)中，教師時(shí)刻處于恐懼之中，恐懼學(xué)生的毫無反應(yīng)，恐懼課堂的死氣沉沉，恐懼與學(xué)生關(guān)系的不和諧……新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施以建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，是對(duì)以往客觀主義認(rèn)識(shí)論的徹底變革，學(xué)生可以根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)。這些變革對(duì)于一些教師尤其是慣于一板一眼按照教學(xué)大綱教授教材知識(shí)的老教師而言，以往“良好”的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)模式受到了挑戰(zhàn)、質(zhì)疑，使他們產(chǎn)生了一種恐懼心理。

二、教師應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的策略思考

（一）鼓足教學(xué)勇氣

1.有勇氣做自己。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚，這種呼喚使我尊重真實(shí)的自我，而教師內(nèi)心不是良心的呼喚，而是自身認(rèn)同和自身完整的吶喊。也就是說教師要正確認(rèn)識(shí)自己，要有找回自我真正本質(zhì)、做真正自己的勇氣。反映在教學(xué)上，就是找到一種與自身本性更契合的教學(xué)方式。相較于新式的教學(xué)方法，有些教師更適合使用傳統(tǒng)的講授法、對(duì)話法，這樣更能讓他們自身保持活力，更易于傾聽學(xué)生的聲音。

2.有勇氣面對(duì)學(xué)生。除非教師把教學(xué)與學(xué)生生命內(nèi)部的鮮活內(nèi)核聯(lián)系起來，與學(xué)生內(nèi)心世界的導(dǎo)師聯(lián)系起來，否則永遠(yuǎn)不會(huì)“發(fā)生”教學(xué)。這就是說，教師不能再把知識(shí)作為顛撲不破的真理傳授給學(xué)生，要允許學(xué)生以自己的方式對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)。教師不再是傳統(tǒng)上的外在權(quán)威者，而是使學(xué)生有效學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者。在課堂教學(xué)中，教師要勇于從形象、工作、地位背后走出來，敢于把自己的真實(shí)面目呈現(xiàn)在學(xué)生面前，敢于破壞學(xué)生心中的教師無所不知、無所不能的權(quán)威者的形象，與學(xué)生真誠(chéng)地交流、對(duì)話。

（二）正確對(duì)待恐懼

1.克服病態(tài)的恐懼。病態(tài)的恐懼是一種使我們和學(xué)生及自身相分離的東西。這種恐懼關(guān)閉了一切“求真實(shí)驗(yàn)”，禁錮了教師教育教學(xué)的能力。如果教師缺乏教學(xué)勇氣，一味地屈從于恐懼，那么這種恐懼始終就會(huì)是病態(tài)的?？朔@種病態(tài)的恐懼需要教師自身努力去尋求解決的途徑。教師可以通過教育反思法對(duì)自己的課堂行為進(jìn)行分析、反思。首先要弄清自己恐懼的原因。其次教師要勇敢面對(duì)這種恐懼，相信自己最終能夠克服恐懼。

2.接受健康的恐懼。并非所有的恐懼都是病態(tài)的，也有健康的恐懼。正確理解并接受它們有助于教師自身成長(zhǎng)。當(dāng)教師面對(duì)一群沉默無聲的學(xué)生時(shí)，教師會(huì)感到恐懼，恐懼自己的教學(xué)反響。正確理解這種恐懼，反而可以讓自己更加關(guān)注自己的教學(xué)情況，反思這種尷尬的課堂局面是由什么導(dǎo)致的以及怎樣去解決。這種能夠讓人們對(duì)真正的學(xué)習(xí)有所感悟、有所觸動(dòng)的恐懼是一種健康的恐懼。

教學(xué)勇氣是優(yōu)秀教學(xué)的前提?？朔謶帧⒐钠鹩職飧鎰e以往、“分離”生活應(yīng)成為每位教師的內(nèi)在職業(yè)追求。每位教師獲得教學(xué)勇氣，有助于教學(xué)從分離狀態(tài)走向整體狀態(tài)的變革，同時(shí)教師也能夠更好地適應(yīng)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)。