俞洋

摘 要：在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，激發(fā)他們獨(dú)立思考、合作探究、自主解決問題。教師應(yīng)積極營(yíng)造主體發(fā)展的環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)，以提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；主體地位；自主學(xué)習(xí)；發(fā)展環(huán)境

目前在教育新政的背景下城鄉(xiāng)各中小學(xué)校正在努力落實(shí)教學(xué)規(guī)范化要求。落實(shí)教學(xué)規(guī)范化要求，就是要真正走素質(zhì)教育的道路，摒棄應(yīng)試教育的老套路，還學(xué)生時(shí)間，給學(xué)生空間，讓學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。落實(shí)教學(xué)規(guī)范化要求，學(xué)生在校時(shí)間縮短了，那種高消耗的“玩命教學(xué)法”已不再行得通了。因此教師應(yīng)該采用新教法，以促使學(xué)生開展新學(xué)法，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激勵(lì)學(xué)生合作探究、自主學(xué)習(xí)。這樣就必須正確處理好課堂教學(xué)中師生間的角色關(guān)系，就必須凸顯學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，人的發(fā)展必須靠主體性的發(fā)揮來獲得，人的主體地位也是在主體性發(fā)揮過程中呈現(xiàn)的。多年來我們雖然在教學(xué)理念上一再?gòu)?qiáng)調(diào)要使受教育者主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展，但是在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)誰(shuí)是教學(xué)中認(rèn)識(shí)的主體這一問題長(zhǎng)期沒有重視，對(duì)受教育者的價(jià)值和地位往往重視不夠，片面強(qiáng)調(diào)教師“怎么教”，而忽視了學(xué)生“怎么學(xué)”，教育者僅僅把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象和客體，忽視了學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮，學(xué)生的思維品質(zhì)、創(chuàng)造能力和個(gè)性形成都受到了嚴(yán)重的制約和束縛。我們認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)呼喚主體回歸，呼喚主體參與。只有這樣才能做到用最少的時(shí)間創(chuàng)最優(yōu)秀的成績(jī)。

一、突出學(xué)生的主體地位

人是受教育的最基本的著眼點(diǎn)，滿足人的自身生活、發(fā)展的需要，促進(jìn)人的全面、和諧發(fā)展是教育所追求的最高目標(biāo)。當(dāng)前，新課程改革所要求的現(xiàn)代教育不單純是注重知識(shí)的傳授，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性品格的培養(yǎng)更為重要，自主教育已成為未來教育發(fā)展的必然。時(shí)代的發(fā)展為傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系注入了新的內(nèi)涵：教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是主導(dǎo)和主體的關(guān)系，在教學(xué)中教師只是起引導(dǎo)和點(diǎn)撥的作用。語(yǔ)文教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，不僅要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生不應(yīng)是被動(dòng)的接受者，而應(yīng)是主動(dòng)的求知者、探索者。為此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)確立“以學(xué)習(xí)者為主體”的教學(xué)觀念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識(shí)的主體、發(fā)展的主體，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的參與者、組織者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者。

二、激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)中應(yīng)注意激發(fā)其主體意識(shí)。而激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)最有效的途徑就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只有對(duì)語(yǔ)文感興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文教學(xué)。我國(guó)古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惫糯逃抑祆湔f：“教人未見意趣，必不樂學(xué)。”盧梭說：“教學(xué)的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、意志與興趣，這三者是相輔相成的。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注意啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)機(jī)，在多數(shù)情況下直接動(dòng)機(jī)更能推動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)，教師要根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，隨時(shí)啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中探索高效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、營(yíng)造主體發(fā)展的環(huán)境

要確保學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其主體作用，首先必須營(yíng)造一種民主、和諧、平等的教學(xué)氛圍。教學(xué)過程是師生情感交流、彼此感染的過程，教師的情緒表現(xiàn)不可避免地會(huì)影響學(xué)生的心理狀態(tài)。教師必須事事處處站在學(xué)生的角度思考問題，學(xué)會(huì)蹲下來與學(xué)生平等對(duì)話、共同探究，讓他們感到自己是被老師重視的、關(guān)注的，在這樣民主、平等、和諧的氛圍中，產(chǎn)生情感的遷移，從而使學(xué)生“親其師、信其道、樂其學(xué)”。在民主、寬松、激勵(lì)的教學(xué)氛圍中，學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的效果尤為顯著。他們既學(xué)到了知識(shí)，又培養(yǎng)了能力，還增強(qiáng)了民主意識(shí)，真正發(fā)揮了主體作用。

其次是要更新教學(xué)觀念，擺正教師在課堂中的位置，確立為學(xué)而教的指導(dǎo)思想。語(yǔ)文課滿堂灌不可取，學(xué)生并未親自體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)課文的理解是間接的，沒有完全接觸語(yǔ)言材料。滿堂問牽著學(xué)生的鼻子走，學(xué)生是在被動(dòng)地思考，潛意識(shí)里是要還老師一個(gè)“完整正確”的答案，學(xué)生也沒有機(jī)會(huì)完全接觸語(yǔ)言材料。其實(shí)質(zhì)都是剝奪了學(xué)生讀書的權(quán)利，剝奪了學(xué)生親近語(yǔ)言材料的權(quán)利，剝奪了學(xué)生接觸生活的權(quán)利，剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)利。素質(zhì)教育則要求學(xué)生在打好基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，課堂教學(xué)要突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的活動(dòng)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力來源于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)有利于學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺性和積極性。如果學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，缺乏學(xué)習(xí)興趣，就不可能提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，即使有了，也不會(huì)持久?？梢娨岣哒Z(yǔ)文教學(xué)的效率，就必須提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。而要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，就必須凸顯學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，增強(qiáng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

吳丹奇.淺析語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體性的發(fā)揮.黑河教育，2011（3）.

編輯 趙飛飛