鄭橋　范加清

活動(dòng)式教法的語(yǔ)文課堂，時(shí)間在40分鐘之內(nèi)，空間限于教室，形式以師生活動(dòng)為主，強(qiáng)調(diào)以“活”和“動(dòng)”的精神貫穿始終。它與語(yǔ)文活動(dòng)課是兩個(gè)完全不同的概念。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師充當(dāng)知識(shí)的“販賣者”，把一個(gè)統(tǒng)一完整的知識(shí)體系加以割裂和肢解、獨(dú)立后教給學(xué)生，而忽視了學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體。因此，它主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活密切聯(lián)系，提出了“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”的口號(hào)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的根本方法就是讓兒童從經(jīng)驗(yàn)中去學(xué)，提倡“在做中學(xué)”?；顒?dòng)式語(yǔ)文課堂的本質(zhì)就是對(duì)杜威理論的繼承、發(fā)展與突破。

活動(dòng)式語(yǔ)文課的魅力在于“活動(dòng)”。“活”和“動(dòng)”是課堂的精髓和靈魂。

“活”不僅指形式方面，更指內(nèi)容方面。我們習(xí)慣于考什么教什么，怎樣考怎樣教，一篇篇課文被肢解為一個(gè)個(gè)零碎的“考點(diǎn)”，變?yōu)閼?yīng)試教育的敲門磚。作為人文學(xué)科的語(yǔ)文的特點(diǎn)被扭曲，學(xué)生局限于咬文嚼字，語(yǔ)文的綜合能力得不到應(yīng)有的提高。我們要還給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)文，一個(gè)完整的語(yǔ)文，一個(gè)生活的語(yǔ)文，一個(gè)有價(jià)值的語(yǔ)文。內(nèi)容的豐富性和綜合性也是它“活”的體現(xiàn)。鮮活的內(nèi)容和富有創(chuàng)意的形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正體現(xiàn)出活動(dòng)式語(yǔ)文課“活”的特點(diǎn)，也只有如此，語(yǔ)文課堂才能貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和創(chuàng)造的激情。

活動(dòng)式語(yǔ)文課堂還要注意“動(dòng)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識(shí)不是通過(guò)教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景及社會(huì)文化背景下，借助于與其他人的合作，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。建構(gòu)，要求師生雙邊活動(dòng)要到位。不僅要手動(dòng)、口動(dòng)、全身動(dòng)，更要求腦動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)的同時(shí)獲取知識(shí)，鍛煉思維能力。動(dòng)，還要注意內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合：教師精心設(shè)計(jì)方案，放手讓學(xué)生自己活動(dòng)，給學(xué)生以充分的自由。因此，我們?cè)趯?shí)施活動(dòng)式語(yǔ)文課的過(guò)程中，不能滿足于教學(xué)的手法變化，花樣翻新，而要立足于學(xué)生的意義建構(gòu)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

素質(zhì)教育倡導(dǎo)的是富有創(chuàng)新精神和個(gè)性化的教育，而活動(dòng)式語(yǔ)文課的個(gè)性化操作方式正適應(yīng)了素質(zhì)教育的這一要求。與以往的語(yǔ)文課相比，活動(dòng)式語(yǔ)文課更注重趣味性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性。

總之，在活動(dòng)式語(yǔ)文課的實(shí)施過(guò)程中，我們必須牢固樹立大語(yǔ)文的教學(xué)觀，摒棄急功近利的應(yīng)試教育思想，善于將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延等同看待，著力于學(xué)生綜合素質(zhì)的真正提高。

（作者單位 鄭橋：四川省渠縣李渡鄉(xiāng)第三中心小學(xué)范加清：四川省渠縣李渡鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)）

編輯 楊兆東