王樂

摘 要 2005年教育部在《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出既要豐富教學(xué)方法，廣泛應(yīng)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化；又要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果。民族理論與政策課程借此契機(jī)，積極研究并結(jié)合實(shí)際情況認(rèn)真貫徹教育部精神，對本課的教學(xué)相關(guān)內(nèi)容做出改革。

關(guān)鍵詞 民族理論與政策 教學(xué)改革 思想政治教育

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Ethnic Theory and Policy Course Teaching Reform Exploration

WANG Le

（Department of Social Sciences Humanities， Xinjiang Medical University， Urumqi， Xinjiang 830011）

Abstract In 2005， the Ministry of Education in the "CPC Central Committee and the State Council on Further Strengthening and Improving Ideological and Political Education" proposed to enrich teaching methods， widely use multimedia and network technology， and achieve modern teaching methods； but also to strengthen the practice of teaching， the practice of teaching combined with social surveys， volunteer service， charitable activities， specialized internships， and enhance students' ideological and political qualities and the ability to analyze social phenomena observed deepen the effect of education and teaching. Ethnic Theory and Policy course to take this opportunity to actively study and the actual situation conscientiously implement the spirit of the Ministry of Education， relevant content for teaching this lesson to make reforms.

Key words Ethnic Theory and Policy； teaching reform； ideological and political education

1 當(dāng)前對民族理論教學(xué)進(jìn)行的改革

1.1 教材內(nèi)容的深化整合

目前新疆各大高校采用的教材系新疆教育出版社出版的《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》，該教材系統(tǒng)梳理了新疆地方發(fā)展史、新疆各民族發(fā)展史及新疆多種宗教的演變史，從理論上闡述了馬克思主義民族宗教理論及國家的民族宗教政策，對馬克思主義民族理論知識進(jìn)行了完整的概括，是一本既符合新疆實(shí)際又具有學(xué)習(xí)價(jià)值的好教材。但民族理論與政策這門課程是面向全校學(xué)生、針對各個(gè)專業(yè)的一門公共必修課，而這本教材理論性較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)和講授過程中不免有些枯燥乏味，一定程度上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而影響了教學(xué)效果。因此，為了便于學(xué)生提高學(xué)習(xí)這門課程的興趣，理解掌握這門課程的主要內(nèi)容，將這本教材進(jìn)行了深化整合，由原來的九章節(jié)內(nèi)容改為以馬克思主義民族觀、宗教觀、國家觀、文化觀和歷史觀為主要內(nèi)容的五個(gè)專題，即“五觀”教育?！拔逵^”教育一方面是民族理論與民族政策課程在新世紀(jì)的進(jìn)一步發(fā)展與深化；是民族理論與民族政策教育進(jìn)一步理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步貼近培養(yǎng)目標(biāo)的具體措施；是教學(xué)人員心中教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)具體明確的目標(biāo)和中心內(nèi)容。另一方面，以專題的形式向?qū)W生集中講授馬克思主義民族理論的主要觀點(diǎn)，既彌補(bǔ)了某些專業(yè)學(xué)生缺乏相應(yīng)的民族理論專業(yè)背景，又突出了民族理論與政策課程應(yīng)掌握的重點(diǎn)內(nèi)容。此外脫離了教材的束縛，以大綱為主的專題教學(xué)更方便補(bǔ)充一些新的內(nèi)容，如少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過程中發(fā)生的新變化、出現(xiàn)的新情況、新問題以及黨和國家對民族問題的一些新提法、制定的一些新的民族政策等。

1.2 利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)改革教學(xué)方式

一直以來民族理論與政策課程作為一門理論性較強(qiáng)的課程，教學(xué)方式多采用填鴨式教學(xué)，以老師講學(xué)生聽為主，教學(xué)形式單一，師生互動(dòng)少，教學(xué)效果不理想。因此在《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的推動(dòng)下，以老師講授為主要教學(xué)方式的同時(shí)，積極利用網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)，通過制作教學(xué)課件，在課件中插入圖片、表格、音像資料等，提高課堂教學(xué)的生動(dòng)性；采取參與式與啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)方法，播放與課程相關(guān)的影片，引導(dǎo)學(xué)生思考，并由學(xué)生根據(jù)所觀看的內(nèi)容自己作出結(jié)論，教師再進(jìn)行補(bǔ)充講授，增加師生互動(dòng)，提高課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，幫助學(xué)生更好地理解和吸收黨和國家的民族理論和政策。

1.3 理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

民族理論與政策課程理論性、政策性較強(qiáng)，但與實(shí)際緊密聯(lián)系，要使學(xué)生全面深入地理解把握本課的基本內(nèi)容，僅僅依靠課堂上的講授是不夠的，也是不全面的。教育部在《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中對高校政治理論課程提出了改革的總要求中就對教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)做了相關(guān)規(guī)定：高校思想政治理論課程中必須有實(shí)踐環(huán)節(jié)，并規(guī)定教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)時(shí)不得少于總課時(shí)的三分之一。將“五觀”專題教育與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，做到理論聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生更全面深入地理解本科的基本內(nèi)容。當(dāng)講到歷史觀時(shí)，組織學(xué)生參觀歷史博物館，將書本上的知識和眼見的實(shí)物結(jié)合起來，之后再撰寫心得體會(huì)，使得學(xué)生對這一專題的內(nèi)容有更深刻的理解。同樣在講到宗教觀時(shí)可以去參觀寺廟教堂等，講到文化觀時(shí)可以組織少數(shù)民族歌舞表演等，這樣的教學(xué)方式不僅打破了沉悶的課堂，更提高了學(xué)生學(xué)習(xí)本課的積極性，還加深了學(xué)生對本課內(nèi)容的理解。

2 進(jìn)一步完善教學(xué)方式改革，廣泛運(yùn)用參與式教學(xué)

參與式教學(xué)（Participatory Learning）是一種知行并舉的教學(xué)模式，是運(yùn)用一系列如啟發(fā)式、研究式、案例式、 實(shí)踐式等教學(xué)形式， 創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用視覺、聽覺、表達(dá)和其他輔助工具引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行積極思考、參與學(xué)習(xí)的過程。它通過平等的、開放的、群體參與的、互動(dòng)式的過程，努力貼近學(xué)生實(shí)際，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性， 同時(shí)可以幫助我們更直接、深入、準(zhǔn)確、客觀地了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的目的。在理論性較強(qiáng)的民族理論與政策課程中采用參與式教學(xué)有助于發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果；有助于教學(xué)相長，學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間互幫互學(xué)，共同進(jìn)步，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高其語言表達(dá)能力，所以應(yīng)積極廣泛的將參與式教學(xué)運(yùn)用到民族理論與政策課程中，以課堂教學(xué)為主，參與式教學(xué)并舉，通過專題討論、案例分析、學(xué)生自己授課等方法提高教學(xué)質(zhì)量，改善教學(xué)效果。①

2.1 結(jié)合“五觀”教育，舉辦專題活動(dòng)

在對民族理論與政策課程教學(xué)改革的過程中對使用教材進(jìn)行了深化整合，實(shí)行突出馬克思主義民族觀、宗教觀、國家觀、文化觀和歷史觀為重點(diǎn)的“五觀”教育。而且為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還每個(gè)專題的理論教學(xué)中增加了相適應(yīng)的的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。然而僅有相適應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是不夠的，還應(yīng)該舉行專題報(bào)告會(huì)，不定期地邀請政府民族宗教事務(wù)部門的領(lǐng)導(dǎo)或高校從事民族宗教理論研究教學(xué)的專家學(xué)者做專題報(bào)告，不僅可以了解政府最新的民族理論政策，還可以從專家學(xué)者那里得到啟發(fā)，用一個(gè)新的角度來思考學(xué)習(xí)過的內(nèi)容；舉辦專題演講，讓學(xué)生在課下做好充分準(zhǔn)備，查閱資料，在課堂上對自己所收集的資料進(jìn)行講述，并說出自己的觀點(diǎn)，最后老師進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)，進(jìn)一步精講教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，思想得到進(jìn)一步的升華和提高，表達(dá)能力也得到一定的鍛煉。這一系列的專題活動(dòng)打破了傳統(tǒng)的固定模式的理論講授，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，更為豐富和完善了教師教學(xué)的素材。

2.2 增加案例分析，生動(dòng)“五觀”教育

民族理論與政策課程理論性、政策性較強(qiáng)，在講授過程中學(xué)生普遍覺得比較乏味枯燥，一些理工科學(xué)生更是覺得興味索然，這不僅使課堂沉悶無趣，更達(dá)不到預(yù)想的教學(xué)效果。因此可以通過案例分析，引導(dǎo)學(xué)生對具體事例或人物的評析，鼓勵(lì)學(xué)生對案例中產(chǎn)生的問題進(jìn)行討論，探尋出事情問題的本質(zhì)和關(guān)鍵。必要時(shí)還可以組織學(xué)生觀看與課程相關(guān)的電影或視頻，比如我們在講到多種宗教的產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)，可以安排學(xué)生觀看一些關(guān)于宗教的科教片，使學(xué)生對宗教有一個(gè)更宏觀生動(dòng)的了解；在講到民族問題的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以對基本理論進(jìn)行簡單的介紹，在讓學(xué)生觀看電影《盧旺達(dá)飯店》，通過對電影的觀看讓學(xué)生自己分析何為民族問題以及民族問題產(chǎn)生的根源、特點(diǎn)等；講到民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容時(shí)，就可以結(jié)合我們身邊自己的例子來進(jìn)行討論，深化民族團(tuán)結(jié)在學(xué)生心中的重要性。這種方法的運(yùn)用關(guān)鍵在于案例的選取要慎重、仔細(xì)，必須和課程內(nèi)容緊密相關(guān)，教師心中要有明確的教學(xué)目標(biāo)，知道提出什么問題來引導(dǎo)學(xué)生。 而觀看電教片及身邊案例的討論比傳統(tǒng)的課堂講授的教學(xué)效果要好，學(xué)生會(huì)更理解教材中的知識點(diǎn)，而不是單純死記硬背，應(yīng)付考試。

2.3 學(xué)生自己授課，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性

教學(xué)實(shí)際是教師與學(xué)生互動(dòng)的過程，不應(yīng)該局限于教師講學(xué)生聽的單一授課方式中。在民族理論與政策課程的教學(xué)中，可以由教師選擇一些簡單的、方便查找到的內(nèi)容，也可以選擇一些學(xué)生自己感興趣的內(nèi)容或者是理論學(xué)界存有爭議的內(nèi)容，讓學(xué)生在課下翻閱文獻(xiàn)資料，編寫授課內(nèi)容，制作課件，在課堂上將自己準(zhǔn)備的內(nèi)容講授給其他同學(xué)。一般可以選擇兩名以上同學(xué)進(jìn)行講授，在講授述完成后留有一定時(shí)間讓其他同學(xué)提問或者討論，最后再由教師進(jìn)行總結(jié)。這種方法是最有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解掌握也是最深刻的，而且由于是不同的學(xué)生進(jìn)行講授，觀點(diǎn)角度也會(huì)因人而異，因此一方面比教師一人講授更為全面，另一方面在某種程度上也拓寬了教師對該教學(xué)內(nèi)容的思路，但這種方法并不適用于所有的教學(xué)內(nèi)容，只能作為一種輔助教學(xué)方式運(yùn)用到我們的教學(xué)活動(dòng)中。

3 結(jié)語

教學(xué)改革是為了充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，更好地滿足社會(huì)對復(fù)合型人才的需求。而民族理論與政策課程作為中國的特色課程之一，在教學(xué)過程中應(yīng)該始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜，開拓創(chuàng)新，積極探索民族理論與政策課程教學(xué)的新方法，為民族地區(qū)培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生、實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的而不斷努力。

注釋

① 李樂.參與式教學(xué)模式在民族理論教學(xué)中的實(shí)踐.湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.11：118.