摘 要：加強(qiáng)道德教育，是目前我國高校思想政治工作面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必要手段。本文從高等院校音樂教育與道德教育的關(guān)系入手，著重分析高等院校音樂教育的德育功能，并在此基礎(chǔ)上提出一些針對性建議。

關(guān)鍵詞：音樂教育；德育；高等院校

一、引言

高素質(zhì)人才不僅體現(xiàn)在過硬的專業(yè)知識方面，更體現(xiàn)在其道德水準(zhǔn)和審美水平上。近年來，國家教育部門對中小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展甚為關(guān)注，制定了一系列的政策和制度。筆者認(rèn)為，高等院校的德育發(fā)展也尤為重要，現(xiàn)階段，培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)畢業(yè)生是各個(gè)高校的重大職責(zé)。音樂作為德育教育中的重要組成部分，在人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的作用。時(shí)代的變遷，音樂形式也發(fā)生著各種形式的轉(zhuǎn)變，同樣，外來文化的入侵，一些消極、內(nèi)容不健康的音樂對我國大學(xué)生的音樂審美甚至道德品質(zhì)帶來一定程度的沖擊；另一方面，我國高等院校音樂教育多以專業(yè)課形式或課外選修課的形式開展，諸多學(xué)生在校期間幾乎沒有接觸過任何形式的音樂，這種教育的缺口，使得無法有效發(fā)揮音樂教育的德育功能。因此，本文基于此，著重分析高等院校音樂教育的德育功能，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)建議和對策，旨在為我國高等音樂的健康發(fā)展和高素質(zhì)人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)微薄力量。

二、音樂的德育功能表現(xiàn)

（一）審美優(yōu)化功能

音樂對德育的審美優(yōu)化功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先使德育主體的心理處于優(yōu)化環(huán)境中，其次使德育的主體處于較高層次的狀態(tài)中。音樂對德育的審美優(yōu)化使得音樂、德育雙主體處在一種和諧狀態(tài)。簡言之，音樂賦予了德育美的形態(tài)，使德育變得生動活潑，同樣也使音樂有了道德的核心而不失根本，二者的歸宿和目的具有一致性。

（二）情感內(nèi)化功能

音樂的道德內(nèi)化是指主體對外部道德規(guī)范從認(rèn)知轉(zhuǎn)化為思維的過程，這是德育的重要過程。情感是人類復(fù)雜的心理狀態(tài)，是體現(xiàn)德育主體特征的鮮明因素。音樂通過催化道德的內(nèi)化過程，激發(fā)主體的道德情感，進(jìn)而進(jìn)一步強(qiáng)化音樂情感，道德情感與音樂情感相互對應(yīng)，情理互化，進(jìn)而形成道德信念，從信念再發(fā)展為思維定式，表現(xiàn)到行為習(xí)慣中，最終凝聚成一種穩(wěn)定的品質(zhì)。

（三）啟迪創(chuàng)新功能

黑格爾曾說：音樂的根本不在于反映實(shí)物本身，而在于反映最內(nèi)在的自我。動態(tài)的音樂與心靈動態(tài)呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)性，同時(shí)音樂又具有思想擴(kuò)張性和思維發(fā)散性，具有極強(qiáng)的外釋性德育功能。音樂將人帶入一種全新的道德向往中，提供了開放的德育語境，具有較強(qiáng)的啟迪創(chuàng)新功能。首先，音樂的產(chǎn)生過程就是創(chuàng)作，表現(xiàn)出極強(qiáng)的創(chuàng)造性；其次，音樂的不確定性，不同的聽者會產(chǎn)生不同的感知認(rèn)知；其三，音樂濃烈的情感表現(xiàn)可極大激發(fā)主體的創(chuàng)造能力和表現(xiàn)欲望。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是新時(shí)期對我國大學(xué)生的重要要求，通過音樂的德育功能能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，對于其全面發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。

三、音樂教育的德育功能內(nèi)涵分析

（一）音樂教育與德育目標(biāo)的一致性

音樂教育與德育教育具有極強(qiáng)的互動性，從本質(zhì)上來看，音樂是用來稱贊美的一種表達(dá)形式，道德是用來引導(dǎo)人們向善向美的一種約束形式。二者可謂殊途同歸，但目的都是為了營造良好的社會氛圍，在大學(xué)教育中，音樂可令人心曠神怡，向往美好事物，道德典范發(fā)人自省，繼而向善。因此，從根本上講，高等院校音樂教育與道德教育的目標(biāo)是一致的。

（二）德育要求是音樂教育的靈魂

現(xiàn)階段，大多數(shù)人對音樂的認(rèn)識僅停留在娛樂功能和審美功能上，對德育功能視而不見。但其實(shí)，音樂教育的靈魂就在于德育。從古到今，音樂教育發(fā)揮著重要的作用，例如南北朝時(shí)期的《殺胡令》讓漢人覺醒，避免了滅頂之災(zāi)；《義勇軍進(jìn)行曲》更是使得人心振奮?？梢哉f，沒有德育教育的音樂只是一堆讓人墮落的音符，是一具沒有靈魂的行尸走肉。

（三）音樂教育與德育的正強(qiáng)化作用明顯

音樂教育與道德教育具有明顯的正強(qiáng)化作用。當(dāng)音樂具有了德育功能時(shí)，音樂就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更易得到廣大群眾的認(rèn)可和支持，從而成為傳頌的經(jīng)典；另一方面，音樂的廣泛傳播性也使得德育功能被人熟知，通過音樂這種簡單明快的形式，人們更易理解和接受良好道德觀念的引導(dǎo)。因此，二者相輔相成，通過正強(qiáng)化作用，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。

四、發(fā)揮高等院校音樂教育德育功能的建議和措施

首先，立足音樂本質(zhì)，提高音樂專業(yè)學(xué)生的審美品位。

高校音樂教育必須做到用最優(yōu)秀的作品鼓舞人，用高尚的情操塑造人。音樂專業(yè)作為高校音樂水平的至高點(diǎn)，音樂專業(yè)學(xué)生的審美品位不僅代表學(xué)校的音樂審美品位，更會影響著其他專業(yè)學(xué)生的音樂水平。因此，高校要從提高音樂專業(yè)學(xué)生的音樂修養(yǎng)開始，擺脫適合市場發(fā)展的技巧性教學(xué)，以健康豐富的情感世界帶動學(xué)生的審美能力，最終營造出健康良好的校園藝術(shù)氛圍。

其次，開好選修課，豐富學(xué)生的課外生活。

結(jié)合現(xiàn)階段高等院校的校情，非音樂專業(yè)的學(xué)生只能依靠選修課或公修課接觸到音樂，各類音樂類型設(shè)置在“大學(xué)音樂”課題之下，一般主要內(nèi)容包括音樂鑒賞、合唱、基本樂理等方面。主要存在問題是：課程不系統(tǒng)，課時(shí)不夠，課程安排零散，考試考查的重視程度不夠。因此，要想充分發(fā)揮音樂的德育功能，必須設(shè)置更為合理的選修課體系，讓不同專業(yè)的學(xué)生接觸到音樂，從而在眾多的大學(xué)生中逐步培養(yǎng)出崇尚高品質(zhì)音樂的部分學(xué)生，進(jìn)而推動音樂德育功能的發(fā)揮。

最后，將高尚音樂教育納入大學(xué)生各類活動中。

大學(xué)生黨員、社團(tuán)成員一般是校園里較為活躍、優(yōu)秀的人群，也是參加校園各類活動最多的人群。通過將高尚音樂教育納入大學(xué)生的各類活動中，通過各種活動的展示、傳播，讓更多的大學(xué)生了解音樂、喜歡音樂。“只有民族的，才是世界的”，因此可在學(xué)生中間組建民族音樂樂團(tuán)，高唱表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的民族音樂，不僅能帶動學(xué)生積極向上的精神，更能充分發(fā)揮音樂的德育功能，在拓展音樂知識面的同時(shí)，增強(qiáng)其民族自豪感。

參考文獻(xiàn)：

[1]王小云，王輝.大學(xué)生社會實(shí)踐概論[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2005.7.

[2]金鐵霖.民族聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀及創(chuàng)新[M].中國音樂，2005，（4）.

作者簡介：韓天成（1977—），男，漢族，甘肅武威人，伊犁師范學(xué)院助教，研究方向：音樂教育。