唐全紅

摘 要：文本多元解讀已得到廣大語文教師的認同，但有為數(shù)不少的語文教師卻矯枉過正，進行無效的解讀。多元解讀并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價值取向和解讀范圍的引導。本文提出了有效進行文本多元解讀的方法與對策，切實使學生在多元化的解讀過程中張揚個性，完善人格。

關鍵詞：閱讀；文本；多元解讀；個性

閱讀過程是閱讀個體的感悟和體驗建構的過程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強烈的個性特征。文本總是存在著某些“空白”和“不確定性”，因而讀者閱讀鑒賞過程中有著充分的能動性，存在著自由發(fā)揮的極大空間。由于人們的立場觀點、思想感情、生活經驗、文化修養(yǎng)、藝術趣味不同，對作品的理解和鑒賞也不同，存在著主觀差異。

一、發(fā)揚民主教學，搭建文本多元解讀平臺

要想讓學生在多元解讀文本過程中彰顯個性的風采，前提就是要求教師尊重學生的主體地位，最大限度地尊重學生的主體感受，搭建文本多元解讀平臺。

我國傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的觀念，桎梏了學生的個性，束縛了學生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學質量的提高?，F(xiàn)代教育觀念和教學實踐強調教師要以民主的作風對待學生。教學民主化的一個重要標志就是尊重和發(fā)展學生的個性特長，健全和完善學生的人格品質。正如語文新課標所指出：“學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心和求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神?！币虼?，教師在教學過程中，要積極實施民主教學，做學生主體的“守護者”，尊重學生的個性，讓學生敢想、敢說、敢為，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。

由此可見，教師在課堂上應當變支配者為引路人，改變過去那種居高臨下的姿態(tài)，放下身段關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學生研究探討，共同完成學習任務。只有真正的民主、平等的師生關系建立起來了，才有課堂上師生間情與情的相融，心與心的相通，教與學的相長，師與生的互促，學生的主體意識、主體精神和個性特長才會有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。也只有在這樣的情境中，學生的創(chuàng)新意識才能受到激勵，學生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開展。

二、善于抓住文本切入點，有效進行多元解讀

每篇文章都有很多“看點”，似乎也都可以作為教學的著力點，但教師在處理教材時不能“眉毛胡子一把抓”。一個教師教學水平如何，還可在處理教材上見功夫。教師應該在處理教材時，善于抓住文本切入點，牽一發(fā)而動全身，有效進行文本解讀。全國著名特級教師于漪老師曾說過：“有的文本語言如清流，描物寫態(tài)，細膩動人，脈脈含情；有的如驚雷，議論風生，振聾發(fā)聵，令人警醒；有的如平沙，質樸無華，平淡實在，耐人尋味；有的如紅葉，嬌艷華美，色彩斑斕，燦爛迷人……”但是漢語言又是最具朦朧、模糊且多義性的特點。著名學者金岳霖先生說：“中國語言文字的特點是朦朧、模糊，它的涵蓋面幾乎無邊無際，暗示性幾乎無際無涯?！蔽膶W作品主旨的詮釋，是閱讀教學的一個重要環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學的必然歸宿。它一方面可以培養(yǎng)學生的綜合、概括能力，使學生對課文實現(xiàn)本質性的理解，促進學生閱讀能力的提高；另一方面，還可以使學生受到深刻的思想教育，提高其認識水平，提高其道德境界。

三、做到“多元有界”，切實提高多元解讀效果

物極必反。個性化不等于自由化，也不是絕對地學生化，更不是普遍化、隨意化。無論怎么“多元”，總有一個界限。作為閱讀客體的文本雖然存在著“空白”和“不確定性”，但必然會有許多顯性的、鮮明的“規(guī)定性”，總會有“作品視界”范圍，多元解讀也只能在這個范圍內進行。雖然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，然而哈姆雷特總還是莎士比亞所描寫的哈姆雷特，而不可能成為堂吉訶德。正如童慶炳在《文學理論教程》中指出的，閱讀接受一方面是多元的、無限的，存在著審美差異性；另一方面是有限的、有范圍的，存在著社會的共通性。因此，多元解讀并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”、價值取向和解讀范圍的引導。

多元解讀要尊重文本，與文本真誠對話。文本是教學的起點，是學習的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠對話，才能有效解讀文本。錢夢龍老師說：“找到文本對解讀的限制和解讀自由度之間的契合點，恰恰是閱讀教學最能顯示其魅力之處。因為閱讀教學不但要幫助學生理解課文，更要通過學生的閱讀實踐培養(yǎng)和提高學生的閱讀能力，使學生學會品味語言，捕捉文字背后的隱含信息，揣摩文本中那些重要的暗示或提示，獲得審美的愉悅，對文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實際的解讀。”

多元解讀是真實的閱讀，是孕育創(chuàng)造性品質的閱讀，理應受到格外的重視和尊重。我們應把文本多元解讀真正落到實處，讓閱讀真正成為學生個性化行為，使學生在多元化的解讀過程中，張揚個性、完善人格、塑造人文精神。我們期待著，在學生閱讀的枝頭上綴滿富有個性的花朵，鮮艷奪目。