【摘 要】滿族音樂(lè)文化是滿族精神價(jià)值的展現(xiàn)，是滿族在長(zhǎng)期發(fā)展的歷史過(guò)程中，逐漸形成的滿族音樂(lè)文化，彰顯了滿族的創(chuàng)造力，代表了民族智慧。如何傳承滿族音樂(lè)文化成為擺在人們面前的現(xiàn)實(shí)課題。中小學(xué)作為文化匯聚之地，是傳承滿族音樂(lè)文化的重要陣地。因此，探索中小學(xué)滿族音樂(lè)文化傳承與發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)；滿族；音樂(lè)文化；傳承

滿族音樂(lè)文化彰顯了滿族獨(dú)有的想象力、思維模式，更展現(xiàn)了滿族精神價(jià)值。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，滿族音樂(lè)一直受到人們的普遍關(guān)注。在時(shí)下重視民族文化保護(hù)工程的大力推動(dòng)下，滿族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題。中小學(xué)作為重要的文化匯聚陣地，是開展?jié)M族音樂(lè)文化傳承的理想場(chǎng)所，因此，研究在中小學(xué)中傳承并發(fā)展音樂(lè)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、讓中小學(xué)生了解滿族音樂(lè)發(fā)展的厚重歷史

滿族音樂(lè)發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，記錄了滿族悠久的發(fā)展歷程。滿族的先民靺鞨人在史前就出現(xiàn)了原始的歌舞，稱之為靺鞨音樂(lè)，靺鞨人長(zhǎng)期生活在叢林內(nèi)狩獵，漸漸出現(xiàn)了以戰(zhàn)斗為主要內(nèi)容的樂(lè)舞，在宮廷內(nèi)演繹了渤海風(fēng)格的禮樂(lè)、祭祀音樂(lè)，這樣風(fēng)格的音樂(lè)一直延續(xù)至金朝。金朝的統(tǒng)治者女真人，在音樂(lè)方面開始仿效漢人傳統(tǒng)，通過(guò)樂(lè)來(lái)為禮服務(wù)。崇尚雅樂(lè)，并且也制定禮樂(lè)方面的制度，設(shè)定專門的機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)禮樂(lè)加以研究。這期間也對(duì)我國(guó)西區(qū)的發(fā)展作出了較大貢獻(xiàn)。但是在金朝的民間出現(xiàn)了太平鼓以及薩滿祭祀之樂(lè)。發(fā)展到后來(lái)，才出現(xiàn)了“朱赤溫”、“倒瓦剌”等，不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式，這都和金代女真文化密切相關(guān)。發(fā)展到清代之后，滿族音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展。民間開始流行白連廂、八角鼓、岔曲等，特別是在農(nóng)村禮俗都需要有專門的音樂(lè)。小唱、山歌、說(shuō)唱、薩滿歌曲等形式更為豐富，而滿族宮廷音樂(lè)則更為豐富?？傊?，滿族的音樂(lè)文化非常豐富。因此，讓中小學(xué)生了解滿族音樂(lè)發(fā)展的厚重歷史，自然會(huì)對(duì)滿族音樂(lè)產(chǎn)生贊嘆之情，更容易從內(nèi)心去接受滿族音樂(lè)文化。

二、將滿族音樂(lè)融入到中小學(xué)校園文化中

中小學(xué)的校園文化強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以課文文化活動(dòng)作為重點(diǎn)，依托校園空間，將校園精神作為主要的特點(diǎn)的群體文化。校園文化作為校園內(nèi)獨(dú)有的文化氣氛與精神環(huán)境。校園文化作為獨(dú)特的文化，不僅具有教育的特點(diǎn)，還彰顯了人文氣息，是學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展傳承下來(lái)的學(xué)術(shù)精神、思想理念、人文傳統(tǒng)等的精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富之和。創(chuàng)造校園文化既是社會(huì)文化的創(chuàng)造者，更是文化的生產(chǎn)者，屬于深層次文化。特別是在中小學(xué)中，校園文化主導(dǎo)性作用表現(xiàn)較為成分。校園文化的主體在大力締造文化進(jìn)程中，不是使用固定的文化傳統(tǒng)文化形式作為主要手段。特別是隨著教育現(xiàn)代化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，中小學(xué)改變了原來(lái)的不接觸社會(huì)的狀況，更密切了社會(huì)間的交流。因此，滿族音樂(lè)文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要借助中小學(xué)校園文化，向中小學(xué)生去展示滿族文化，讓中小學(xué)生喜歡進(jìn)而愿意去接受這一文化，做一名滿族音樂(lè)文化的傳承者。

三、傳授給中小學(xué)生滿語(yǔ)，奠定滿族音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)

語(yǔ)言是文化的重要載體，滿族音樂(lè)文化也是文化的重要載體，因此，傳承并發(fā)展原汁原味的滿族音樂(lè)文化，必須做好滿語(yǔ)的傳授工作。隨著時(shí)代的發(fā)展，滿族的音樂(lè)文化發(fā)展也出現(xiàn)了一些新的變化，但是滿族音樂(lè)文化也是通過(guò)其他形式，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)文化的再生產(chǎn)。滿族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，要讓喜歡滿族音樂(lè)文化的中小學(xué)生，去接受滿族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，在掌握了滿語(yǔ)后，才能掌握滿族音樂(lè)的精髓。因此，作為滿族音樂(lè)方面的教師，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，并結(jié)合滿族音樂(lè)文化傳承實(shí)際，利用多媒體、現(xiàn)場(chǎng)示范等多種有效的手段，將滿族音樂(lè)文化中的一些必備的基礎(chǔ)性的滿語(yǔ)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握滿語(yǔ)，為接下來(lái)傳承并發(fā)展?jié)M族音樂(lè)文化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在學(xué)生掌握了滿族語(yǔ)言之后，可以嘗試將滿族音樂(lè)加入其中，教師嘗試將學(xué)生引入到滿族音樂(lè)文化內(nèi)，親自去感受滿族人的生活，進(jìn)一步去感受滿族音樂(lè)厚重的文化歷史。在這樣的文化背景下，才能讓學(xué)生更好融入到滿族音樂(lè)文化內(nèi)，才能從根本上將滿族音樂(lè)文化同其它文化區(qū)分開來(lái)。

四、研發(fā)適宜中小學(xué)生使用的滿族音樂(lè)文化教材，利用好中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)平臺(tái)

首先，研發(fā)適宜中小學(xué)生使用的滿族音樂(lè)文化教材。開發(fā)滿族音樂(lè)文化特色是開展品牌建設(shè)的精髓，如果不體現(xiàn)特色就漸漸失去其個(gè)性，也就喪失存在的意義。滿族音樂(lè)文化的特點(diǎn)關(guān)鍵是在其悠久的歷史沿革。通過(guò)全面研究滿族音樂(lè)文化，對(duì)東北地區(qū)在不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化、政治和民俗等社會(huì)生活進(jìn)行詳細(xì)闡述，這對(duì)音樂(lè)學(xué)科、非音樂(lè)學(xué)科建設(shè)等起到了非常重要的作用。單獨(dú)從音樂(lè)的視角來(lái)看，滿足音樂(lè)文化包含了多種類型的藝術(shù)形式，更重要的是能展現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的一些共性規(guī)律。對(duì)滿族音樂(lè)本身來(lái)說(shuō)，不管是在曲式、演唱還是在單聲、多聲等方面，音樂(lè)要素也體現(xiàn)出自身的特色，將這些東西寫到教材內(nèi)，將開發(fā)出既體現(xiàn)出滿族音樂(lè)文化特色，還能適宜中小學(xué)生的音樂(lè)教材。其次，利用好中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)平臺(tái)。中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)在傳承滿族音樂(lè)文化中處于重要地位。特別是隨著時(shí)代的發(fā)展，滿族音樂(lè)文化形式出現(xiàn)了新變化，不同音樂(lè)風(fēng)格，有不一樣的教學(xué)方式。從當(dāng)前滿族音樂(lè)傳承的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，滿族音樂(lè)傳承也需要適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，音樂(lè)教師在上課過(guò)程中，要讓中小學(xué)生對(duì)滿族音樂(lè)文化感興趣，只要興趣了，才能接受并傳承滿族音樂(lè)文化。這就需要音樂(lè)教師在傳承過(guò)程中，適當(dāng)變化滿族音樂(lè)的表現(xiàn)形式，在授課形式上給予一定突破。

五、成立滿族音樂(lè)文化社團(tuán)

中小學(xué)校滿族音樂(lè)文化社團(tuán)對(duì)塑造學(xué)生的品格中起到非常重要的作用。所以，中小學(xué)很有必要加強(qiáng)校園音樂(lè)文化社團(tuán)建設(shè)。具體來(lái)講，需要從以下幾個(gè)方面出發(fā)：一是發(fā)揮音樂(lè)文化社團(tuán)的音樂(lè)文化傳播作用。隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，中小學(xué)現(xiàn)代教育設(shè)施被大量引入。在教學(xué)過(guò)程中，可以結(jié)合中小學(xué)校園文化建設(shè)情況，全面創(chuàng)造校園音樂(lè)社團(tuán)建設(shè)良好氛圍。二是利用好滿族音樂(lè)文化社團(tuán)，發(fā)揮其榜樣示范作用。要充分利用好滿族音樂(lè)文化社團(tuán)，在其帶領(lǐng)下能走出課堂，走向校園，通過(guò)舉辦滿族音樂(lè)歌曲大賽、滿族器樂(lè)大賽、校園滿族音樂(lè)歌舞大賽等，激發(fā)中小學(xué)生的音樂(lè)潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。因此，成立滿族音樂(lè)文化社團(tuán)，對(duì)傳承并發(fā)展?jié)M族音樂(lè)文化具有重要意義。

總之，滿族音樂(lè)文化是滿族精神文化的象征，是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，歷代滿族群眾集體智慧的結(jié)晶。在中小學(xué)中傳承滿族音樂(lè)文化，需要讓中小學(xué)生了解滿族音樂(lè)發(fā)展的厚重歷史基礎(chǔ)上，將滿族音樂(lè)融入到中小學(xué)校園文化中，同時(shí)要傳授給中小學(xué)生滿語(yǔ)，奠定滿族音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)，并結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，研發(fā)適宜中小學(xué)生使用的滿族音樂(lè)文化教材，利用好中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)平臺(tái)，最后，充分利用好滿族音樂(lè)文化社團(tuán)，發(fā)揮好社團(tuán)在中小學(xué)中傳承滿族音樂(lè)文化的重要作用，提升滿族音樂(lè)文化在中小學(xué)中的傳承與發(fā)展水平。（作者單位：黑龍江省教育學(xué)院體衛(wèi)藝部）

參考文獻(xiàn)：

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