劉玲

在一堆發(fā)黃的東北大鼓檔案資料中，我最喜歡看的是“鼓界大王”劉問(wèn)霞的照片。她一會(huì)兒是著黑色絲絨旗袍，素素淡淡、高貴大氣；一會(huì)兒是著淺淡色旗袍，熨熨帖帖、典雅大方。但不知為何，我的眼睛總是定格在她那身著青布旗袍的照片上，腦海里抹不去的是她在戲臺(tái)上一手拿鼓槌、一手拿簡(jiǎn)板的身形，回蕩著的是她抑郁悲涼、纏綿委婉的唱腔。

柳暗花明，步入藝術(shù)圣殿

劉問(wèn)霞一生都在追隨東北大鼓，在上世紀(jì)20年代紅極一時(shí)。她的唱腔婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，表演細(xì)膩，情感豐富，以演唱《憶真妃》、《露淚緣》、《寶玉探病》等子弟書(shū)短段見(jiàn)長(zhǎng)，被稱為奉天大鼓“鼓界大王”。

劉問(wèn)霞生于1900年，山東沾化人，清末隨父親劉順成到奉天（沈陽(yáng)）投親而不遇。因?yàn)楦赣H找不到差事，一家三口陷入困境。只好送劉問(wèn)霞學(xué)唱大鼓。這個(gè)帶有凄美色彩的故事就是她從藝的開(kāi)始。雖飽嘗一個(gè)家庭破敗的滋味，但劉問(wèn)霞迷上了大鼓，16歲拜東北大鼓藝人“浪劉”劉連甲為師，專攻短段，伴隨著叩響藝術(shù)圣殿的艱辛，她一生再也沒(méi)有輕松過(guò)。她天資聰慧，很快就在奉天曲壇嶄露頭角，《紅樓夢(mèng)》中的摘唱《寶玉探病》、《黛玉望月》等成為她的代表曲目。特別是她的“依字行腔”技高一籌，被幾代藝人所效仿，留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。

有人說(shuō)她突破了女大鼓藝人表演“目不斜視”的老規(guī)矩，有人說(shuō)她開(kāi)創(chuàng)了女大鼓藝人優(yōu)美傳神的表演風(fēng)格，還有人說(shuō)她首開(kāi)了女大鼓藝人根據(jù)每次所唱書(shū)目的情調(diào)著不同色調(diào)衣服的先河。難怪，當(dāng)時(shí)已經(jīng)在全國(guó)很有名氣的書(shū)法家沈延毅先生，1924年專程從哈爾濱乘火車(chē)到奉天小河沿凝香榭茶社，觀看劉問(wèn)霞演唱的子弟書(shū)段《糜氏托孤》，還興奮地當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)一首：“小榭涼亭四面風(fēng)，荷花初綻俗塵空，英雄兒女傷心史，都付韓娥一笑中。”

有驚無(wú)險(xiǎn)，轟動(dòng)陪都盛京

在東北大鼓藝人中，劉問(wèn)霞的聰明、智慧一直被幾代藝人所稱道。清末民初，曾有不少“子弟書(shū)”的追隨者聚集沈陽(yáng)，他們是劉問(wèn)霞的鐵桿“粉絲”。記得有一次劉問(wèn)霞在演唱紅樓段《寶玉探病》其中有一句描寫(xiě)林黛玉的在病中的情景的，“烏云兒一半（兒）蓬松一半兒繞，孤拐兒一個(gè)（兒）白來(lái)一個(gè)兒紅……?！彼齾s一時(shí)忙里出亂唱成了“孤拐兒一個(gè)（兒）紅來(lái)……”伴奏的弦?guī)熧R寶升馬上發(fā)現(xiàn)唱錯(cuò)了，你可要知道，這些粉絲經(jīng)典橋段不但會(huì)聽(tīng)，還能唱上兩口，他們一般都懂得轍口，雖然短段鼓曲都是成詞，但是必須合轍押韻。全場(chǎng)鴉群無(wú)聲，劉問(wèn)霞也發(fā)現(xiàn)唱的不對(duì)，她靈機(jī)一動(dòng)馬上把后半句改唱成“一個(gè)兒不紅”沒(méi)有串轍，粉絲們無(wú)不被她的機(jī)智所折服，成為曲藝界的一段佳話。

不懈追求，留下傳世之作

雖然劉問(wèn)霞在大鼓界已經(jīng)聲名鵲起，但為了將自身潛力發(fā)揮到極致，她經(jīng)常與一些子弟書(shū)作家、名士研究切磋，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，劉問(wèn)霞在自己開(kāi)設(shè)的公余茶社為沈陽(yáng)名士、曲藝評(píng)論家馬二琴提供免費(fèi)茶座，還經(jīng)常到子弟書(shū)作家繆東霖（作品有《沈陽(yáng)百詠》、《陪都雜述》）家里去唱堂會(huì)，以便近距離得到名家指導(dǎo)，使她的演唱技藝獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，風(fēng)靡一時(shí)。

民國(guó)十九年（1930），劉問(wèn)霞終于迎來(lái)了她的全新時(shí)代。她在沈陽(yáng)凝香榭、鴻泰軒、萬(wàn)泉等大茶社已經(jīng)是最大的“腕”，唱大軸。為了證明自己的實(shí)力，民國(guó)二十年（1931），她去天津，免費(fèi)唱了三天，然后拿包銀。在這次演出中，她使用了富有東北民間特色的“四節(jié)腔”，一炮打紅，譽(yù)滿津門(mén)，被關(guān)內(nèi)外公認(rèn)為奉天大鼓“鼓界大王”。

同時(shí)，上海百代公司為她灌制了《紅娘下書(shū)》《大西廂》《劉金定觀星》《小拜年》《寶玉探病》六張唱片（弦?guī)熩w精一、琴師王瑾塘），后收入沈陽(yáng)市群眾藝術(shù)館東北大鼓陳列廳，成為她的傳世之作。

《盛京時(shí)報(bào)》（民國(guó)二十年（1931）一月八日版）載有《鼓書(shū)場(chǎng)的姐妹花》一文，評(píng)論說(shuō)“劉問(wèn)霞演唱之《黛玉望月》，抑郁悲涼，纏綿委屈。其囑咐紫鵑、雪雁一段，不忍卒聽(tīng)，而問(wèn)霞也將有不忍卒歌之情”。

“幸運(yùn)”的“苦行僧”

劉問(wèn)霞的一生經(jīng)歷了很多的不幸：生活的艱辛、情感的孤獨(dú)、世態(tài)的炎涼，她都飽嘗到了。她終身未嫁。從感情上說(shuō)，她曾渴望舉案齊眉的柔情，卻又有所顧忌，她說(shuō)：“有誰(shuí)瞧得起說(shuō)大鼓的！社會(huì)上一向娼優(yōu)并提，甚至放在娼之后，正經(jīng)人嫌你低賤，有錢(qián)有勢(shì)的娶去，無(wú)非是做小，我不干?！彼簧钚小胺钆纱蠊摹笔撬娜浚惠呑佣荚谧觥胺钆纱蠊目嗔Α?，演唱出許多傳世之作。

劉問(wèn)霞又是幸運(yùn)的。她從山東沾化那個(gè)小地方走出來(lái)，在中國(guó)的關(guān)東奉天找到了當(dāng)時(shí)有名的奉派大鼓師傅劉連甲，很快在女大鼓藝人中創(chuàng)造出了奇跡，成為一代奉天大鼓“鼓界大王”，憑借自己的勤奮、智慧開(kāi)創(chuàng)了女大鼓的鼎盛時(shí)期。她是第一個(gè)灌制唱片的“奉派大鼓”藝人，也是第一個(gè)唱腔被選進(jìn)音樂(lè)論著的大鼓藝人。她的唱腔也是第一個(gè)被中央音樂(lè)學(xué)院“試用教材”所選用（1983年印刷、1984年出版）。她做到了在父親最困難之時(shí)“養(yǎng)活一個(gè)家庭”，盡了孝道。而最最關(guān)鍵的是，她終于在人生的黃金季節(jié)，讓自己的藝術(shù)生涯多姿多彩，成為中國(guó)鼓曲“東北大鼓”永久的記憶，讓人們久久不能忘懷。

值得后人敬佩的是，劉問(wèn)霞是一位有骨氣、有良知的中國(guó)民間藝人。在日寇的鐵蹄下，劉問(wèn)霞的演藝生涯步入艱難，有許多她擅長(zhǎng)的曲目《黛玉望月》《寶玉哭黛玉》都不準(zhǔn)她唱，怕是溝起百姓成為亡國(guó)奴之后的悲憤之情，還說(shuō)什么“月亮剩半邊那是影射中國(guó)剩半邊了”，1944年，日本人到她經(jīng)營(yíng)的公余茶社觀演時(shí)，她置之不理。在民族生死存亡的關(guān)頭，她敢于冒著生命危險(xiǎn)，毅然決然地?fù)]灑出中國(guó)民間藝人的民族氣節(jié)。日本憲兵當(dāng)場(chǎng)帶走了手無(wú)縛雞之力的劉問(wèn)霞，關(guān)押在警察局，受盡凌辱。因?yàn)樗?dāng)時(shí)是奉天大鼓“鼓界大王”，經(jīng)各界多方營(yíng)救才被釋放。

她于一九四四年八月——那個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利即將到來(lái)的日子辭世，據(jù)說(shuō)，劉問(wèn)霞被保釋后，僅為時(shí)一周便去世了，她曾經(jīng)是一位“最?lèi)?ài)惜羽毛的人”對(duì)于這樣一位名藝人的含恨離世，心里蘊(yùn)藏著什么樣的痛苦，我們現(xiàn)在已無(wú)法知道。

一代奉天大鼓“鼓界大王”就這樣溘然長(zhǎng)逝，我發(fā)覺(jué)她那一手拿鼓槌，一手拿簡(jiǎn)版，她那飄逸的青布旗袍已經(jīng)定格在中國(guó)鼓曲“東北大鼓”的舞臺(tái)上，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……。

注釋：東北大鼓又名奉天大鼓、奉派大鼓，又叫遼寧大鼓。