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        準(zhǔn)確切入,提升課堂

        2014-10-16 12:12:41何彩儀
        科技資訊 2014年17期
        關(guān)鍵詞:啟發(fā)思維

        何彩儀

        摘 要:語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。語(yǔ)文課堂的開(kāi)展,準(zhǔn)確的“切入點(diǎn)”正如那個(gè)“能撬動(dòng)整個(gè)地球”的“支點(diǎn)”。語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)深入研究的過(guò)程中,要重視切入課文的藝術(shù)的思考,并積極地在教學(xué)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),不斷創(chuàng)新,以提高初中語(yǔ)文課堂的有效性。

        關(guān)鍵詞:準(zhǔn)確切入 啟發(fā)思維 深入文本

        中圖分類(lèi)號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2014)06(b)-0147-01古希臘著名的科學(xué)家阿基米德這樣說(shuō)過(guò)“給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”。對(duì)于語(yǔ)文課堂的開(kāi)展,準(zhǔn)確的“切入點(diǎn)”正如那個(gè)“能撬動(dòng)整個(gè)地球”的“支點(diǎn)”。成功的切入是一種藝術(shù)。它能讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入到文本內(nèi)部,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,啟發(fā)他們的思維,又能保護(hù)其求知欲和好奇心。成功的切入,能讓整個(gè)課堂如魚(yú)得水,從而達(dá)到理想效果。所以,語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的深入研究的過(guò)程中,要力求尋找準(zhǔn)確切入課文的“點(diǎn)”的藝術(shù)的思考,來(lái)提高初中語(yǔ)文課堂的有效性。下面,本人以收效良好的幾種方法來(lái)分享語(yǔ)文教學(xué)中“找準(zhǔn)切入點(diǎn)提升課堂”的體驗(yàn)。

        1 人物形象遷移切入式

        初中語(yǔ)文,總有些重要的講讀課是來(lái)自幾個(gè)重要作家的優(yōu)秀作品,而作家的獨(dú)特個(gè)性與情懷在某特定環(huán)境下是基本上相同或相近的。這樣,只要用心把握好作者在那某特定環(huán)境下的獨(dú)特個(gè)性與情懷來(lái)學(xué)習(xí)他在那環(huán)境下寫(xiě)成的作品,是可以嘗試用“把握人物形象遷移”的方法來(lái)切入課題,從而達(dá)到準(zhǔn)確而快速地走進(jìn)文本、深入文本的主旨與內(nèi)涵。

        例如,在講陶淵明的“自傳”——《五柳先生傳》的時(shí)候,可以先復(fù)習(xí)《桃花源記》的主題思想——作者借對(duì)“桃花源”的虛構(gòu),表達(dá)對(duì)像“桃花源”般的“理想社會(huì)”的向往與追求;表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗、連年戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。而他的《歸園田居(其三)》的“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”也同樣表達(dá)了他“要按照自己的意愿生活,不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我,即使做一個(gè)農(nóng)夫也比官場(chǎng)‘為五斗米折腰強(qiáng)”。借此引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)認(rèn)識(shí)陶淵明“正直、率真、‘不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)的總體形象。之后再引出:“陶淵明在他的‘自傳 (《五柳先生傳》)里又是如何表達(dá)的呢?”通過(guò)抓住人物突出形象的切入,走進(jìn)文本,學(xué)生一下子就能找到陶淵明“不慕榮利”的高潔形象。緊跟著,再問(wèn)學(xué)生們:“這‘不慕榮利的特征在文中又是如何具體表現(xiàn)出來(lái)的?”學(xué)生抓住全文的人物中心形象,認(rèn)真賞讀文本。很快,對(duì)于“五柳先生”的“三大志趣、愛(ài)好”和通過(guò)“環(huán)堵蕭然……”的環(huán)境描寫(xiě)與“晏如也”的生活態(tài)度的鮮明對(duì)比,更能體現(xiàn)他“與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比,體現(xiàn)一個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象”便水到渠成般一一理解了。

        2 解題切入式

        常言道:標(biāo)題是文章的窗口。一般的標(biāo)題是文章的主要內(nèi)容的概括。以解題來(lái)切入,可以單刀直入,抓住文章的中心。

        例如,教《中國(guó)石拱橋》,可以先用白色粉筆板書(shū)“橋”字——問(wèn)學(xué)生們:“我們中國(guó)的橋梁,自古至今,一般是用什么材料建造的?”(一邊在“橋”字前一些的空位上用紅色粉筆加上“中國(guó)”二字);當(dāng)學(xué)生們說(shuō)出常見(jiàn)的橋是用石料做的時(shí)候,馬上在“橋”之前一點(diǎn)的空位上用黃色粉筆加上“石”字。接著,再問(wèn):“中國(guó)橋,大多數(shù)是什么形狀的?遠(yuǎn)看橫臥在水面上的橋像什么?”同學(xué)們異口同聲:“拱形,像彩虹!”于是,在“橋”與“石”字間用粉紅色的粉筆加上“拱”字。就這樣,本課要講的《中國(guó)石拱橋》便一目了然的呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,從而引出了,本文就是圍繞著我們中國(guó)橋的外在特點(diǎn)——“石”做的,拱形。從而引入文本所概括的“中國(guó)石拱橋”的“形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史優(yōu)美”這三大特點(diǎn)的具體說(shuō)明之中……。

        3 列表對(duì)比切入式

        列圖表,在說(shuō)明文中的一種說(shuō)明方法,它具有比任何單純的文字說(shuō)明更一目了然、具體。面對(duì)較為復(fù)雜的作品,列圖表的切入,更能突出作品的中心。

        例如,講名著《駱駝祥子》,把祥子這人物的一生分為兩個(gè)階段,把前后兩階段的人物性格、工作表現(xiàn)、生活態(tài)度、情感變化等進(jìn)行列表對(duì)比閱讀,再進(jìn)行分析人物變化的最終原因,最后認(rèn)識(shí)到作者以令人震驚的藝術(shù)力量,寫(xiě)出了“昨天的農(nóng)民——今天的城市貧民祥子發(fā)生性格扭曲、人性異化、由人變“獸”的歷史悲劇”。從而深一步理解“祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個(gè)人的悲劇,更是時(shí)代和社會(huì)的悲劇”的深層內(nèi)涵。

        4 作者簡(jiǎn)介切入式

        講胡適的《母親》之前,先向同學(xué)們展現(xiàn)有關(guān)作者的一些主要情況。然后強(qiáng)調(diào)作者在學(xué)術(shù)上的成就——“一生共獲取36個(gè)博士頭銜”(當(dāng)同學(xué)們了解到這點(diǎn)的時(shí)候無(wú)不贊嘆)。這時(shí),接著問(wèn)學(xué)生:“是誰(shuí)影響和培養(yǎng)了這么一個(gè)偉人?”同學(xué)們馬上來(lái)興致了,都能想到是他的母親?!澳敲?,自小,他從母親身上獲得了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?作者在文中選取了哪些代表性的事情來(lái)塑造母親高大的形象?”“對(duì)于這偉大的母親,作者又是懷著什么樣的情懷來(lái)回憶他的母親?”——于是,同學(xué)們便懷著敬仰與疑問(wèn)奔向文本,細(xì)找相關(guān)的中心詞、句來(lái)品味……。

        對(duì)于文意極為含蓄的《托爾斯泰》,可以先把其《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等代表作和他的特殊的人生經(jīng)歷結(jié)合來(lái)理解托爾斯泰的思想感情與人生追求,再質(zhì)疑著名的奧地利傳記作家斯蒂芬·茨威格是用什么樣的藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)這些的。同學(xué)們便饒有興趣的走入文本細(xì)讀。最終能掌握到本文借托爾斯泰的外貌(尤其是對(duì)眼睛的“大特寫(xiě)”)來(lái)描繪這個(gè)世界大文豪“深邃而卓越的精神世界”的中心內(nèi)容。

        像《記承天寺夜游》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》等文章都有相通的一面,可以結(jié)合作者政途失意、被貶他鄉(xiāng)等特定寫(xiě)作背景來(lái)理解作者是想“借特別之景來(lái)抒特別之情”,從而更好掌握文章的中心。

        教無(wú)定法。切入課文也無(wú)定法,像魯迅使用象征手法寫(xiě)成的《雪》這類(lèi)的文章,單從字面理解是未能深入理解文章的作寫(xiě)目的和主旨的。也可以嘗試列表先把“南方的雪”與“朔方的雪”的特點(diǎn)作比較。再結(jié)合本文的特殊的寫(xiě)作背景“1925年,正值不平凡的年代。南方的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展,可謂是春暖花開(kāi)之日,然而,北方還處于一片寒凍之中。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)與酷冷的季節(jié),魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài),去尋求‘革新的破壞者,去戰(zhàn)取理想的春天。《野草》正是魯迅追求革命真理、抒情述懷與進(jìn)行對(duì)敵斗爭(zhēng)的記錄。本文便成了他當(dāng)時(shí)內(nèi)心世界形象化的表現(xiàn)”來(lái)理解作者為什么喜歡“南方的雪”,“但”更喜歡“朔方的雪”的原因來(lái)探究本文的寫(xiě)作目的與主旨……。endprint

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