劉紅霞

摘 要：如何讓學(xué)困生走出困境，在同一片藍(lán)天下共同學(xué)習(xí)、生活，茁壯成長是本人最大的心愿。因此，構(gòu)建和諧的學(xué)校、使社會(huì)，家庭各方面融會(huì)貫通，學(xué)困生才能健康成長，好好學(xué)習(xí)，天天向上，和諧校園才會(huì)錦上添花。

關(guān)鍵詞：學(xué)困生 “愛” “心” 轉(zhuǎn)化 教育

中圖分類號(hào)：G625 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）05（b）-0195-02

構(gòu)建和諧社會(huì)，是全國各族人民的共同心愿。學(xué)校是宣傳精神文明的主要陣地，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，談職責(zé)義不容辭，論作用舉足輕重。和諧的學(xué)校才能成為一所好學(xué)校，一所好學(xué)校是每一名教師用“心”施教，“愛”的奉獻(xiàn)的成果，用“心”施教，用“愛”點(diǎn)燃希望之火的特別是每個(gè)班里的那些學(xué)困生，？這里我要講的學(xué)困生是指那些智力和生理并無缺陷，但思想品德、學(xué)習(xí)成績、非智力因素等方面暫時(shí)落后的小學(xué)生。大量事實(shí)證明，每所學(xué)校的每一個(gè)班里幾乎有十分之一的學(xué)困生。

1 聚焦學(xué)困生形成的主要因素

1.1 學(xué)校教育因素

學(xué)校教育教學(xué)的失誤表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）缺乏愛心。沒有愛便沒有教育?？捎械睦蠋煂?duì)學(xué)困生缺乏愛心。表現(xiàn)出我教我的，你學(xué)你的，你不用功毀掉的是你的前程，與我有多大利害關(guān)系？對(duì)學(xué)困生不聞不問，放任自流。

（2）缺乏公正。有的老師從心里討厭學(xué)困生，認(rèn)為他們總給自己找麻煩，給集體摸黑、拉后腿，因此許多活動(dòng)不讓他們參加。排座位時(shí)也在墻角里，老師不管不問，任其發(fā)展。出了問題不問青紅皂白，就一陣批評(píng)，其效果無異于在學(xué)生傷口上撒鹽，使學(xué)生越來越落后。

（3）缺乏信心。有的老師總是戴著墨鏡看學(xué)困生，認(rèn)為他們，不可救藥，“朽木不可雕也”“他要能變好，除非太陽從西邊出來”這類話常掛在嘴邊。

（4）缺乏方法。有的老師對(duì)學(xué)困生的落后很著急痛心。但教育方法不當(dāng)，要么“過嚴(yán)”—— 濫用體罰，要么“放寬”—— 放任自流，一味遷就，不按教育規(guī)律辦事，違背教育原理，不懂教育藝術(shù)，造成師生對(duì)立的惡果，導(dǎo)致了學(xué)困生的產(chǎn)生。

1.2 家庭因素

蘇霍姆林斯基指出，一個(gè)人的童年是怎樣度過的，童年時(shí)代有誰帶路，周圍世界中那些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈，這些都決定著他將成為一個(gè)什么樣的人。這番話十分深刻的揭示了家庭早期教育在一個(gè)人成長發(fā)展中的重要作用。父母是孩子的啟蒙老師，孩子的性格、道德品質(zhì)、理想情操的形成都與家庭環(huán)境、家庭教育有很大關(guān)系。正如戶梭說到：“家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑”。

1.3 社會(huì)因素

社會(huì)不良因素對(duì)學(xué)生的影響也很大，它包括以下幾個(gè)方面。

（1）不健康的音像制品、書籍、報(bào)刊、賭博、游戲、網(wǎng)吧等。

（2）不良的社會(huì)風(fēng)氣。諸如貪污腐敗，拉關(guān)系走后門，講排場，擺闊氣，“金錢萬能論”等腐朽思想的侵蝕，毒害著孩子的心靈。

（3）不良的伙伴，小學(xué)生辨別是非的能力差。容易結(jié)交品行不端，行為不軌的伙伴，這對(duì)學(xué)生的心靈起到消極作用，埋下了不愛學(xué)習(xí)的禍根。

1.4 內(nèi)部因素—— 個(gè)人因素

學(xué)困生的個(gè)人因素有自卑心理、難以發(fā)展、學(xué)習(xí)落后、自暴自棄；辨別是非能力差，容易走向誤區(qū)、禁地；自控能力差，不能持之以恒，體味不到苦盡甜來，半途而廢；理解能力有限，對(duì)學(xué)校的教育和家長的循循善誘產(chǎn)生逆反心理，不愿接受等。

造成小學(xué)生落后的原因是多方面的？，但對(duì)于某一后進(jìn)生來說，總有一個(gè)關(guān)鍵的因素，教育者要善于分析，捕捉機(jī)會(huì)，以便“因材施教”“對(duì)癥下藥”才會(huì)“藥到病除”“妙手回春”。

2 轉(zhuǎn)化學(xué)困生的對(duì)策

在構(gòu)建和諧社會(huì)和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，關(guān)心和重視學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作，矯正方法的綜合運(yùn)用，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要，是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才的需要。

2.1 特別重視學(xué)校教育

2.1.1 尊重學(xué)困生的自尊心

凡人都有自尊心，尤其是備受方方面面打擊后的學(xué)困生的自尊心更強(qiáng)，學(xué)困生不但有自尊心，而且非常敏感，這和我們常說的“病人心多”是一個(gè)道理。老師的微笑、愛撫，哪怕是叫他發(fā)一回作業(yè)、拿鑰匙開一回門，他們都會(huì)感到莫大的榮耀。相反，“你是倒數(shù)第一”“你盡給我惹禍”等，刺激性語言會(huì)使他們對(duì)老師產(chǎn)生怨恨，“親其師”才能“信其道”，教師要想幫助學(xué)困生，必須首先尊重學(xué)困生。

2.1.2 學(xué)困生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣

動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人們?nèi)バ袆?dòng)的主觀動(dòng)因，是個(gè)體發(fā)動(dòng)和維持其行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)的一種心理傾向。它是推動(dòng)人去從事某中活動(dòng)，以滿足一定需要的意圖、愿望、信念的動(dòng)力。學(xué)困生學(xué)習(xí)上困難大一些，但他們其他方面的能力并不差，他們當(dāng)中有的擅長組織工作，有的擅長文體活動(dòng)，有的社會(huì)交往能力強(qiáng)等。教師應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)，利用他們的特長和愛好，激發(fā)他們的興趣，鼓勵(lì)他們的積極向上。

2.1.3 動(dòng)之以情，曉之以理。

（1）要以“情”激“情”，以“心”換“心”。學(xué)困生尤其受到他人的冷落、歧視，覺得前途渺茫，于是無所是從，最容易在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。因此，教師尤其要關(guān)心他們，親近他們，和他們交朋友。要多為他們辦實(shí)事，使學(xué)生從一件件具體的事實(shí)中感受到教師對(duì)他們的愛，以此以“心”換“心”。

（2）要理解尊重，不要?jiǎng)硬粍?dòng)訓(xùn)人。一般來說，學(xué)困生的自尊心更強(qiáng)烈，他們最反感教師的冷眼和諷刺，最不愿與自己看不起的人打交道。因此，每當(dāng)學(xué)生萌發(fā)缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，絕不能大聲訓(xùn)斥，而是循循善誘，促膝談心，共同分析錯(cuò)誤的原因，并幫助其制定改正錯(cuò)誤的措施，找到努力的方向。

（3）鼓勵(lì)學(xué)困生與他人合作。有這樣一個(gè)耐人尋味的故事，叫做《天堂和地獄》。據(jù)說，有一個(gè)天真的小孩子不知天堂和地獄為何物，便去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。哲學(xué)家把孩子領(lǐng)到一個(gè)很深很深的池子旁。小孩子看到，池子旁坐著一群瘦古嶙峋的老人，老人用很長很長的勺子在池中舀肉湯喝，從湯中吸收營養(yǎng)以維持生命。哲學(xué)家告訴孩子：這便是地獄。緊接？孩子又跟隨哲學(xué)家來到另一個(gè)地方。同樣的池子，同樣的肉湯，同樣的勺子，所不同的是，這里老人們個(gè)個(gè)紅光滿面，神采飛揚(yáng)。哲學(xué)家說，這就是天堂。同樣的池子，同樣的肉湯，同樣是人，但天堂與地獄有天壤之別，差異何在呢？原來，地獄里的人老死不相往來，自己舀湯自己喝，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，營養(yǎng)不足，精神疲憊。天堂則相反你舀湯給我喝，我舀湯給你喝。省時(shí)省力，營養(yǎng)充分，身體健康。更重要的是，天堂那種“人人為我，我為人人“的人際關(guān)系使人精神愉悅。故事告訴我們：地獄充滿自私，天堂充滿友愛?？梢娕c他人合作收獲頗豐。所以經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)困生多與他人合作。

（4）樹立學(xué)困生能成才的觀念

轉(zhuǎn)變教育觀念，用辨證的觀念對(duì)待學(xué)困生。首先堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，任何事物都是發(fā)展變化的。學(xué)困生也在發(fā)展變化，分析其過去和現(xiàn)在，預(yù)測未來，教師正確的對(duì)待學(xué)困生的過去和現(xiàn)在，引導(dǎo)未來的路。其次，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)。凡事沒有絕對(duì)，學(xué)困生有落后的一面，也有進(jìn)步的一面。因此糾其不足，用其長處。最后，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。學(xué)困生并非永遠(yuǎn)停止不前，學(xué)困生也有很強(qiáng)的可塑性，也有成長的可能，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，“俯首甘為孺子?！?，堅(jiān)信“你的教鞭下有瓦特，你的冷笑中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。從而充分挖掘?qū)W困生的潛力，樹立成才的信心。

2.2 重視家庭教育—— 學(xué)困生家訪工作

只有學(xué)校教育孤掌難鳴，還需要家長的配合，家庭教育的協(xié)助。教師應(yīng)該經(jīng)常家訪，特別是那些學(xué)困生，應(yīng)經(jīng)常與家長取得聯(lián)系，多方磋商，首先幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，以提高科學(xué)教育子女的能力。其次，大力倡導(dǎo)社會(huì)特別關(guān)注和關(guān)心單親家庭，困難家庭和流動(dòng)人口家庭的生活及子女的教育成長情況。再次，積極倡導(dǎo)家庭關(guān)系要和諧民主，特別是作為父母的要相敬相愛，尊老愛幼。在子女教育中一定要做到言傳身教，用積極健康的興趣、愛好和追求，去熏陶自己的子女，給子女樹立良好的榜樣。

2.3 凈化社會(huì)（社區(qū)）環(huán)境重視社會(huì)教育

（1）各類大眾傳媒都要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，為加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想建設(shè)創(chuàng)造良好輿論氛圍提供良好的精神食糧。從電視、報(bào)刊、圖書，音像制品到電子出版物，要向小學(xué)生提供積極，健康向上的精神食糧作為自己的神圣職責(zé)，努力成為廣大小學(xué)生開闊眼界，提高素質(zhì)的良師益友和陶冶情操，愉悅身心的精神園地。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生看富有藝術(shù)感染力的優(yōu)秀文化作品，為他們提供更多優(yōu)秀的影片、歌曲、圖書、展演作品，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)娛樂中受到先進(jìn)思想和文化熏陶。

（3）進(jìn)一步凈化小學(xué)生成長環(huán)境。繼續(xù)開展“掃黃”“打非”斗爭，加強(qiáng)文化市場監(jiān)管，堅(jiān)決查處傳播淫穢、色情、兇殺、暴力、封建迷信和科學(xué)的出版物。加強(qiáng)對(duì)社區(qū)內(nèi)網(wǎng)吧、電子游戲廳、營業(yè)性歌舞娛樂場所、錄象廳等社區(qū)文化場所的管理。以杜絕消極因素影響造成小學(xué)生精神空虛、行為失范。

總之，人非草本，學(xué)困生都有一顆鮮活的心。如果每個(gè)老師動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，一定能激活他們泯滅的良知，點(diǎn)燃他們的心靈之光，使星星之火燃燒全身，放射出灼人的光芒。

綜上所述，就可發(fā)現(xiàn)學(xué)困生成為在班級(jí)中需要倍加呵護(hù)的對(duì)象，表現(xiàn)特征上挖掘其形成的原因，找到癥結(jié)，就要“對(duì)癥下藥”—— 轉(zhuǎn)化對(duì)策的綜合運(yùn)用才會(huì)使其藥到病除，妙手回春！

參考文獻(xiàn)

[1] 劉芳主.教師職業(yè)道德的建構(gòu)與修養(yǎng)[M].華中師范大學(xué)出版社，2012.