郭家楨

摘 要：早在2000年，我國就已經(jīng)進入人口老齡化社會，隨著老齡人口、高齡人口比重的不斷增加，隨之而來的壓力和挑戰(zhàn)也越發(fā)沉重。從人口老齡化給國家、社會、家庭以及個人帶來的影響和挑戰(zhàn)切入，分析了老年群體在老齡化進程中的定位和立場，并結合老年發(fā)展理論，強調對老年人主體地位的構建和主觀訴求的滿足。

關鍵詞：老齡化；老年發(fā)展；主體地位

中圖分類號：C913.6 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）34-0108-02

一、人口老齡化的巨大壓力

按照國際通行的老齡化判定標準：一個地區(qū)60歲及60歲以上人口占總人口的比例超過10%，或者65歲及以上人口占總人口的比例超過7%，則表明該地區(qū)進入“老齡社會”。迄今為止，世界上已有1/3的國家和地區(qū)步入老年型國家的行列。中國自20世紀70年代末80年代初開始，逐漸步入老齡化社會，到2000年60歲及60歲以上人口占總人口的比重就已達到10.2%，截止到2011年末，這一比重增為13.7%。相關預測顯示，到2030年我國60歲以上人口占總人口的比重會達到20.42%，而到2050年這一比重將增至27.71%。當老齡人群大面積出現(xiàn)時，必然會對社會、社區(qū)、團體乃至個人帶來極大的影響和挑戰(zhàn)。

1.從宏觀的角度來說，人口老齡化會給社會帶來沉重的經(jīng)濟壓力和發(fā)展壓力。隨著老年人口數(shù)量的增加，一方面隨之增加的養(yǎng)老金負擔會給國家財政支出帶來空前的壓力。另一方面，人口老齡化意味著青壯年人口比例的下降，相應的社會勞動力就會供給不足，這將直接影響社會發(fā)展的速度。

2.從中觀的角度來說，人口老齡化會給社會帶來更加沉重的養(yǎng)老壓力。在老年人隨著年齡增長而身體各項機能下降的過程中，社會和家庭理應承擔起養(yǎng)老的責任?？墒侨绾未_保每一位老年人老有所養(yǎng)，并且確保為他們提供的生活照料和醫(yī)療幫助確是其所需，也是值得研究的問題。

3.從微觀的角度來說，在人口老齡化進程中，主角是每一個老年人個體，因此在應對老齡化問題時，應當重視老年人的主體訴求。如何將“老有所養(yǎng)”提高到“老有所為，老有所成，老有所樂”的層面，才是成功老齡化應當尋求的方向。

二、重視老齡人群的主體訴求

事實上，老齡化是社會發(fā)展的必然結果，是人類社會成熟的象征，但是大部分人只看到了老年人口帶來的巨大經(jīng)濟壓力和負面影響。許多關于老年人群體的研究，常常將老年人定位成“弱勢群體”，老年人不僅籠統(tǒng)地被看作是關懷和照料“需求者”，更被看作是社會的負擔，“老年無用”的標簽被無情地灌注在他們身上[1]。這樣存在誤差的定位，不僅剝奪了老年人在晚年生活中的自主地位，也忽略了老年群體在生活中所擁有的能動性和創(chuàng)造性。當老年群體和外界被簡單粗暴地定位成為關懷和照料、供和求的關系時，養(yǎng)老問題也就理所應當?shù)赝Ａ粼凇袄嫌兴馈钡膶用?。老年人作為依靠者，當關懷提供者“被迫”提供關懷時，那么老年人的主體訴求就很容易會被忽視。

老年人并不只是“弱勢群體”，因為年齡的增長不是必然伴隨著能力的衰退。將老齡化換言以蔽之，這是人類壽命延長的結果。自古以來，長壽便是全人類所迫切渴望的，古有秦始皇蓬萊求仙藥以長生不死，今日的醫(yī)學界仍舊在為緩解人類衰老而不懈努力。究竟什么是老，應該如何看待老呢？其實當人們進入老年，只要頭腦清晰并且身體健康，他們仍舊可以按照自己的能力和意愿為自己安排舒適愜意的生活，甚至繼續(xù)實現(xiàn)自己的人生價值。正如國際老齡問題聯(lián)合會主席海倫·海默林在2002年第二屆老齡化問題大會中所指出的：“老年人經(jīng)常被視為需要照顧的對象。但是隨著社會進步，今天許多70歲甚至80歲高齡的老人仍然保持旺盛的精力，如果給予合適的機會，他們可以繼續(xù)為社會做出很大的貢獻。”[2]

當老年人的社會角色不再被限定于“弱勢群體”，他們應該回歸到應有的社會定位中。老年人不僅是社會中的共存者、共享者，更是社會的共建者。老年并不意味著人生的終結，而是人生的新開始。在這個全新的啟程中，老年人應該尋求一種繼續(xù)的發(fā)展，是有關個人的，更是有關社會的。這也就是“老年發(fā)展”所闡述的思想：通過積極老齡化（和健康老齡化）的各種途徑來增強老年資本的存量，進而減少老齡化的各種風險和沖擊?！袄夏臧l(fā)展理論”就是重視老年人自身的價值訴求，試圖從老年人自身的角度來認識老齡化內在的積極力量，并開拓促進老年人以及老齡社會實現(xiàn)成功老齡化的成功途徑。老年發(fā)展是指老年人積極的社會發(fā)展，就是老年期的繼續(xù)社會化，就是老年生活的學習化和社會化傾向，具體包括了老年期的健康發(fā)展、知識發(fā)展、角色發(fā)展、心理發(fā)展、婚姻發(fā)展和價值發(fā)展等[3]。

從以往研究的成果看，關于成功老齡化的探索大多從宏觀角度出發(fā)，把政府、社會看作是解決問題的唯一主體，這樣則忽略了老年人的主體地位。作為老齡化問題中的主體人群，老年人仍舊是擁有著主體訴求和多重社會角色的社會成員。只有當他們得到應有的重視，其真實需求才有可能被滿足。

三、構建老齡人群的主體地位

1.形成積極的自我養(yǎng)老模式。伴隨著人口高齡化的普及，老年期逐漸成為人類成長中相當長的一段時光，這一時期的生活狀態(tài)很大程度取決于老年人的生活態(tài)度。事實上，一個人無論處在壯年期還是老年期，都應該明確自己作為自己人生的主人，要獨自承擔一切責任。衰老和高齡階段并非橫空出世，而是終將到來，那么養(yǎng)老問題就不應該僅在進入老年期以后才受到關注，而是在年輕時就應該“未雨綢繆”，積極培養(yǎng)“自我養(yǎng)老”意識，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，為自己積累養(yǎng)老的資源。

這里的“養(yǎng)老資源”具有廣泛的含義，它不僅包括物質資源，還包括健康資源、精神資源以及自立資源[4]。比如人們在年輕時就應注重養(yǎng)生，以確保隨著年齡的增長身體的各項機能不至于快速的退化，畢竟身體是生活的本錢。當養(yǎng)老資源被充分儲備，不僅老年人自己會生活得怡然自得，家庭、社會乃至國家的負擔也會有所減輕。人口學給予“老年人自我提供積極資源”的原則，已經(jīng)對“自我養(yǎng)老”進行定義，其具有兩種表述方式：第一種，既不依靠子女和親屬，又沒有退休金的社會保障而主要靠儲蓄或勞動收入或其他收入（如租金、股金）來維持生計的養(yǎng)老模式。第二種，自立養(yǎng)老為主，外力養(yǎng)老為輔的養(yǎng)老模式[5]。

這種“自我養(yǎng)老”模式不僅僅是老年人經(jīng)濟的獨立，更可以是經(jīng)濟獨立基礎上的日常生活以及精神層面的獨立。老年人可以根據(jù)自身的條件和需求，為自己安排心儀的養(yǎng)老模式。而當老年人的主體訴求得到實現(xiàn)，“老有所樂”的成功老齡化才會實現(xiàn)。

2.延長老年人的退休年齡。當老年人口持續(xù)增加，探尋老年人力資源的開發(fā)便成為成功老齡化的一個突破口。在過去，很多國家和地區(qū)的工作崗位會強制老年人60歲退休。雖然這是基于工作效率以及老年人的身心健康考慮，卻也忽略了老年人的工作熱情。既然年齡的增長不是必然伴隨著能力的衰退，那么在人口老齡化日趨嚴重且青壯年群體即將匱乏的今天，我們應當適時地考慮提高老年人退休年齡這個議題。

老年人的退休意味著老年個體將會完成一系列社會角色的轉變，這其中包括退出工作領域、退出社會關系網(wǎng)等。相應地，一系列喪失也就隨之而來，老年人會喪失社會地位和經(jīng)濟來源，國家和單位則會喪失一批蘊含著豐富經(jīng)驗、技能、智慧的勞動力。當退休這件事并非自愿而是強迫時，則會同時為個人和社會帶來消極的影響。適當?shù)匮娱L老年人的退休年齡，不僅可以滿足人們老年期的繼續(xù)社會化需求，還可以使老年社會化發(fā)展得以實現(xiàn)。所謂老年社會化發(fā)展，就是保持老年期的工作角色和社會角色，是老年人在扮演這些角色的過程中獲得老年幸福必不可少的成就感[3]。通過這種積極的老年發(fā)展，不僅可以緩解來自老年人口的負擔和壓力，還可以激發(fā)老年人口所蘊藏的潛力，在社會發(fā)展中散發(fā)出只屬于老年人群的正能量。當老年發(fā)展和社會發(fā)展充分融合并且協(xié)調起來，成功老齡化也就得以實現(xiàn)。另外，提高老年退休年齡的計劃還應該尊重老年群體的異質性，賦予老年人自主決策權。

3.大力開展老年教育工作。隨著對養(yǎng)老問題的進一步研究，我們應該認識到老年不是生命的終結，而是一個嶄新的人生階段，它可以擁有無限的可能性。就好比生命是歲月的累積，歲月也可以獲得生命。而這里的生命已經(jīng)不是單純的對長壽的追求，是一種對精神層面的追求。不可否認，老年是可以使人生趨向完善的階段，也是實現(xiàn)自我價值再上臺階的重要階段。當老年人的經(jīng)濟問題得到解決，我們對于“養(yǎng)老”問題的認識也應該上升到“養(yǎng)心”的層面。其實老年人已經(jīng)擁有大把的時間和精力這個重要資源，可以投身于心之所向的領域鉆研學習。老年大學便是這樣一個場所，在那里老年人可以唱歌跳舞，也可以磨墨寫字。很多老年人獲得了第二青春，對生活更加自信樂觀。更是有不少老人因為能力的提升和潛力的發(fā)掘，重新獲得了社會工作角色，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。

老年教育是非常重要的應對老齡化挑戰(zhàn)的措施，是填補老年生活空白，提升老年人生價值的重要途徑。老年人通過能力的提升，潛力的開發(fā)，可以是在充實中獲得身心健康，也會在滿足中提升自己的社會價值。因此應該有更多的老年人，認識到這一點，主動投身于其中。

綜上所述，在人口老齡化面前，老年人自身是可以積極應對而并非被動接受的。成功老齡化的具化表現(xiàn)，是老年人對晚年生活的自主規(guī)劃和主體訴求的得以實現(xiàn)。這樣的老齡化模式，不僅是提高老年人生活質量的需要，也是當代社會發(fā)展的需要，它能夠緩解膨脹的老年人口帶來的包袱和壓力。因為老年人群集經(jīng)驗、技能、智慧于一體，是社會的寶貴財富。

參考文獻：

[1]梁博嬌，陳功.成功老齡化：老年人主體地位的訴求與實現(xiàn)——僅以北京市海淀區(qū)老年人生活狀況調查為例[J].保障論壇，2012，（8）.

[2]穆光宗.老年發(fā)展論——21世紀成功老齡化戰(zhàn)略的基本框架[J].人口研究，2002，（6）.

[3]穆光宗.如何掘金老年人口紅利[J].社會，2011，（7）.

[4]風笑天.從依賴養(yǎng)老到獨立養(yǎng)老——獨生子女家庭養(yǎng)老觀念的重要轉變[J].河北學刊，2006，（3）.

[5]李寧.老年自我保障的社會學思考[J].哈爾濱工業(yè)大學學報：社會科學版，2002，（1）.